国学古籍
- ○都南濠先生序
诗话无虑数十家，若鞠坡艇斋冷斋诸公，皆其杰然者。而国朝元老《麓堂集》尤为精纯，会众说而折其中，诗道毕矣。偶得都公是集，俯而读，仰而思，知其学问该博，而用意精勤，钩深致远，而雅有枢要，诚足以备一家之体，而与诸公并驰焉。如读太宗之诗，而知贞观之治；诵清碧之集，而慨宋室之亡。王孟端感久客之娶妇，曹子建助老瞒之奸雄，是又即其人知其世，而良有深意。公之诗话，大率类此，非琐琐章句之末耳。公在吴下以学行称，官兵曹以政事著，余企慕素矣。今观是集，信知其体具用行，而发言之有本也。遂捐俸绣梓，用广厥传，俾四方之士，因公之言，求公之心，可以推类而至於道，其於风教未必无补。
正德癸酉秋七月望日，封邱黄桓书於和州之公寓 ○南濠居士诗话序
诗话必具史笔，宋人之过论也。玄辞冷语，用以博见闻资谈笑而已，奚史哉？所贵是书正在识见耳。若拾录阙遗，商订古义，不为无裨正史，而雅非作者之意矣。余十六七时喜为诗，余友都君元敬实授之法。於时君有心戒，不事哦讽，而谈评不废。余每一篇成，辄就君是正，而君未尝不为余尽也。君於诗别具一识，世之谈者，或元人为宗，而君雅意於宋；谓必音韵清胜，而君惟性情之真。倚马万言，莫不韪叹；而碧山双泪，独有取焉。凡其所采，率与他为诗者异，而自信特坚，故久而人亦信之。观其所著《南濠诗话》，玄辞冷语，居然合作，而向之三言具在，是知君所为教余者，皆的然有见，而非漫言酬对也。是故拈而出之，他日当有作法於是者，非徒取其有裨史氏也。
壬辰三月，衡山文璧叙 陈後山曰：“陶渊明之诗，切於事情，但不文耳。”此言非也。
如《归园田居》云：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”东坡谓“如大匠运斤，无斧凿痕”。如《饮酒》其一云：“衰荣无定在，彼此更共之。”山谷谓“类西汉文字”。如《饮酒》其五云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”王荆公谓“诗人以来，无此四句”。又如《桃花源记》云：“不知有汉，无论魏晋。”唐子西谓“造语简妙”。复曰：“晋人工造语，而渊明其尤也。”後山非无识者，其论陶诗，特见之偶偏，故异於苏黄诸公耳。
东坡尝过一僧院，见题壁云：“夜凉疑有雨，院静似无僧。”坡甚爱之，不知为何人作也。刘孟熙《霏雪录》，谓二句似唐人语。予近阅《潘阆集》见之，始知为阆《夏日宿西禅院作》。诗云：“此地绝炎蒸，深疑到不能。夜凉如有雨，院静若无僧。枕润连云石，窗明照佛灯。浮生多贱骨，时日恐难胜。”通篇皆妙。但坡以“如”为疑，若为“似”，与此不同。
元微之《题刘阮山》诗云：“芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
千树桃花万年药，不知何事忆人意。”後元遗山云：“死恨天台老刘阮，人间何恋却归来？”正祖此意。予顷见杨廉夫诗迹，亦有是作云： “两婿原非薄幸郎，仙姬已识姓名香。问渠何事归来早，白首糟糠不下堂。”较之二元，情致不及，而忠厚过之。
《七哀》诗始於曹子建，其後王仲定量张孟阳皆相继为之。人多不解“七哀”之议，或谓：病而哀，义而哀，感而哀，悲而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。所哀虽一事，而七者具也。
张伯雨外史晚居茅山，罕接宾客。一日，有野僧来谒，童子拒之。
僧云：“语而主，吾诗僧也，胡为拒我？”不得已乃为入报。伯雨书老杜“花径不曾缘客扫”之句，使持以示僧。僧略不运思，足成诗云：
“久闻方外有神仙，只信华阳古洞天。花径不曾缘客扫，石床今许借僧眠。穿云去汲烧丹井，带雨来耕种玉田。一自茅君成道後，几人骑鹤下苍烟。”末二句涉讥刺。伯雨得诗大惊，延入置之上坐，留连数日。
昔人词调，其命名多取古诗中语。如《蝶恋花》取梁简文诗“翻阶蛱蝶恋花情”；《满庭芳》取柳柳州诗“满庭芳草积”；《玉楼春》取白乐天诗“玉楼宴罢醉和春”；《丁香结》取古诗“丁香结恨新”；《霜叶飞》取老杜诗“清霜洞庭叶，故欲别时飞”；《清都宴》取沈隐侯诗“朝上阊阖宫，夜宴清都关”。其间亦有不尽然者，如《风流子》出《文选》。刘良《文选注》曰：“风流，言其风美之声流於天下。子者，男子之通称也。”《荔枝香》《解语花》，一出《唐书》，一出《开元天宝遗事》。《唐书》《礼乐志》载：“明皇幸蜀，贵妃生日，命小部张乐春天新曲而未有名。会南方进荔枝，遂命其名曰‘荔枝香’。”《遗事》云：“帝与妃子共赏太液池千叶莲，指妃子谓左右曰：‘何如此解语花也？’”《解连环》出《庄子》，《庄子》曰：“南方无穷而有《塞垣春》，“塞垣”二字出《後汉书》《鲜卑传》；《玉烛新》，“玉烛”二字出《尔雅》。即此观之，其馀可类推矣。
李商隐《锦瑟》诗，人莫晓其义，刘貣父谓是令孤楚家青衣名也。
近阅许彦周《诗话》云：“锦瑟之为器，其柱如其弦数，其声有适怨清和。又云感怨清和。昔令狐楚侍人，能弹此四曲，诗中两联，状此四曲也。”乃知锦瑟非青衣之名，貣父失之於不考耳。
无锡浦源字长源，读书工诗，洪武中为晋王府引礼舍人。闻闽人林子羽老於诗学，欲往访之而无由。一日以收买书籍至闽，时子羽方与其乡人郑定量五元辈结社作诗，自以天下为无人。长源谒之，子羽欲闻其所作，以观何如。长源乃诵《送人之荆门》诗，中有“云边路绕巴山色，树里河流汉水声”之句，子羽甚加叹赏，遂许入社，与之唱酬。 昔人谓“诗盛于唐，坏于宋”，近亦有谓元诗过宋诗者，陋哉见也。刘後村云：“宋诗岂惟不愧于唐，盖过之矣。”予观欧梅苏黄二陈至石湖放翁诸公，其诗视唐未可便谓之过，然真无愧色者也。元诗称大家，必曰虞杨范揭。以四子而视宋，特太山之卷石耳。方正学诗云：“前宋文章配两周，盛时诗律亦无俦。今人未识昆仑派，却笑黄河是浊流。”又云：“天历诸公制作新，力排旧习祖唐人。粗豪未脱风沙气，难底熙丰作後尘。”非具正法眼者，乌能道此。
东坡诗云：“无事此静坐，一日如两日。若活七十年，便是百四十。”唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”坡以一日当两日，子西直以日当年。又不若谢康乐云“以晤言消之，一日当千载”耳。
严沧浪谓论诗如论禅：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。学者须从最上乘，具正法眼，悟第有义。”此最为的论。赵章泉尝有诗云：
“学诗浑似学参禅，识取初年与暮年。巧匠曷能雕朽木，燎原宁复死灰然。”其二：“学诗浑似学参禅，要保心传与耳传。秋菊春兰宁易地，清风明月本同天。”其三：“学诗浑似学参禅，束缚宁论句与联。 四海九州何历历，千秋万岁永传传。”吴思道诗云：“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都肯得，等闲拈出便超然。”“学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”“学诗浑似学参禅，自古圆成有几联？春草池塘一句子，惊天动地至今传。”龚圣任诗云：“学诗浑似学参禅，悟了方知岁是年。点铁成金学是妄，高山流水自依然。”“学诗浑似学参禅，语可安排意莫传。
会意即超声律界，不须链石补青天。”“学诗浑似学参禅，几许搜肠觅句联。欲识少陵奇绝处，初无言句与人传。”予亦尝效颦云：“学诗浑似学参禅，不悟真乘枉百年。切莫哎心并剔肺，须知妙语出天然。”“学诗浑似学参禅，笔下随人世岂传？好句眼前吟不尽，痴人犹自管窥天。”“学诗浑似学参禅，语要惊人不在联。但写真情并实境，任他埋没与流传。”
海宁胡教授虚白，洪武间归自江西，泊舟番君之望湖亭，见亭上石刻东坡诗一绝云：“黑云堆墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖亭下水连天。”虚白赓其韵曰：“鸥外清波雁外山，望湖亭下系归船。夜深起坐占风信，人在珠宫月在天。”书之於壁。忽有老者来诵其诗曰：“子非斗南老人邪？”乃为长揖，举首不知所往。
虚白因自号半南老人。
《楚辞》云：“思公子兮未敢言。”惟其不言，所以为思之至。
刘公幹云：“思子沈心曲，长叹不能言。”本《楚辞》也。杨宪使孟载与高侍郎季迪、张太常来仪、徐方伯幼文友善，四公皆吴产，皆妙於诗，世称高杨张徐。孟载诗律尤精，如云“花无桃李非春色，人有笙歌是太平”，“一官不博三竿日，万事无过两鬓星”，予爱其闲旷。
及云“乱世身如危处立，异乡人似梦中来”，“千金已废床头剑，一字无存架上书”，则又叹其困穷。如云“红雨落花来衮衮，绿波芳草去迢迢”，“六朝旧恨残阳里，南浦新愁细雨中”，予爱其含蓄，及云“柳色嫩於鹅破壳，藓痕斑似鹿辞胎”，“小雨送花青见萼，轻雷催笋碧抽尖”，则又惊其新巧。至“翠袖锦筝邀上客，画船银烛照归人”，“高楼锦瑟花连屋，深巷珠帘柳映桥”，则又见其情致之绮丽矣。“宣王石鼓青苔沚，武帝金盘玉露多”，“八阵云开屯虎豹，三江潮落见无暇鼍”，则又见其气象之突兀矣。他如“半醉半醒花冉冉，闲愁闲雨沈沈”，“恨不发如春草绿，笑曾花似面颜红”，“万里归心鸥送客，片时残梦鸟惊人”，则又优柔痛快，而无牵合排比，其亦诗人之豪者哉！
潘逍遥寓居钱塘。尝一至陕观华山，留题云：“高爱三峰插太虚，昂头吟望倒骑驴。傍人大笑从他笑，终拟全家向上居。”时魏野仲先居陕，有《赠逍遥》诗云：“从此华山图籍上，更添潘阆倒骑驴。”二公之高致可想也。 杜樊川《题乌江项羽庙》诗云：“胜败兵家不可期，包羞忍耻是男兒。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”後王荆公诗云：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。”荆公反樊川之意，似为正论，然终不若樊川之死中求活。谢叠山谓柳子厚书箕子庙碑阴，意亦类此。 吾乡沈处士贞吉，读书能诗，暮年好道，奉纯阳吕仙翁甚虔，每有事辄负箕召之。一日得诗二绝云：“鹤背发长歌，清声振林越。万里洞庭秋，湖波弄明月。”“片月已苍苍，诗成天欲曙。独鹤忽不见，闲云自来去。”处士惊喜下拜，以为真神仙来也。後徐武功见之，亦曰：“此诗非纯阳不能作也。”
李太白杜子美微时为布衣交，并称於天下後世。今考之《杜集》，其怀赠太白者多至四十馀篇，而太白诗之及杜者，不过沙邱城之寄，鲁郡东石门之送，及饭颗之嘲一绝而已。盖太白以帝室之胄，负天仙之才，日试万言，倚马可待，而杜老不免刻苦作诗，宜其为太白所诮。
洪容斋胡苕溪以饭颗诗不见《太白集》中，疑为後人伪作。予谓古人嘲戏之语，集中往往不载，不特太白为然。然後之人作诗，乃多学杜而鲜师太白，岂非以太白才高难及，而爱君忧民，可施之廊庙者，固在於饭颗之人耶？
王孟端舍人作诗清丽。尝有人作客京师，乃别娶妇，孟端作诗寄之云：“新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信秦淮今夜月，有人相对数归期。”其人得诗感泣，不日遂归。 《杨廉夫集》有《路逢三叟》词云：“上叟前致词，大道抱天全。
中叟前致词，寒暑每节宣。下叟前致词，百岁半单眠。”尝见陈後山诗中一词，亦此意。此盖出於应瑒，瑒诗曰：“昔有行道人，陌上见三叟。年各百馀岁，相与锄禾莠。往前问三叟，何以得此寿？上叟前致词，室内姬粗丑。二叟前致词，量腹节所受。下叟前致词，暮卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。” 汉《柏梁台诗》，武帝与群臣各咏其职为句，同出一韵，句仅二十有六，而韵之重复者十有四。如武帝云：“日月星辰和四时。”卫尉则云：“周卫交戟禁不时。”梁孝王云：“骖驾驷马从梁来。”太仆则云：“脩饰舆马待驾来。”在司马云：“郡国士马羽林材。”詹事则云：“椒房率更领其材。”丞相云：“总领天下诚难治。”执金吾则云：“徼道宫下随讨治。”京兆尹则云：“外家公主不可治。”大将军云：“和抚四夷不易哉。”东方朔则云：“迫窘诘屈几穷哉？”御史大夫云：“刀笔之吏臣执之。”大鸿胪则云：“郡国吏功差次之。”少府则云：“乘舆御物主治之。”其间不重复者惟十二句，然通篇质直雄健，真可为七言诗祖。後齐梁诗人多效其体，而气骨远不能及。方朔乃云：“迫窘诘屈，直戏语耳。”
外高祖硃先生文奎尝学诗杨廉夫，洪武初为郡学训导。其《元夕》诗云：“兔魄摇银海，鰲山接紫微。游人踏清影，叠鼓催馀辉。兰灺惊钟堕，珠星拂曙稀。良宵苦不永，况复隔年违。”置之古人集中，未易辨也。
世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。老杜云：
“语不惊人死不休。”盖诗须苦吟，则语方妙，不特杜为然也。贾阆仙云：“两句三年得，一吟双泪流。”孟东野云：“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。”卢延逊云：“险觅天应闷，狂搜海亦枯。”杜荀鹤云：“生应无辍日，死是不吟时。”予由是知诗之不工，以不用心之故，盖未有苦吟而无好诗者。唐山人题诗瓢云：“作者方知吾苦心。”亦此意也。
紫薇花，俗谓之怕痒树，爪其幹则枝叶俱动。宋梅都官诗云： “薄肤痒不胜轻爪。”又云：“薄薄嫩肤搔鸟爪。”皆言其不耐痒也。
草木无知之物，此花乃独不然，何耶？
长洲陈湖碛沙寺，元初有僧魁天幻者居之。魁与高安僧圆至友善，至尝注周伯[A10？]所选《唐三体诗》，魁割其资，刻置寺中，方万里特为作序，由是《三体诗》盛传人间。今吴人称“碛沙唐诗”是也。
魁读儒家书，尤工於诗，平生厓立绝俗，誓不出世，住山。至有诗赠之云：“拈笔诗成首首新，兴来豪叫欲攀云。难医最是狂吟病，我恰才痊又到君。”
陈希夷《赠张乖厓》诗云：“自吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙。
乞得金陵养闲地，也须多谢鬓边疮。”予初不省“救火忙”之说，近阅《乖厓遗事》云：“公尝谒希夷，问欲隐居，希夷曰：‘子方有官职，未可议此。值今之势，如失火之家，待公救火，不可不赴。’”希夷善相人之术，固已逆知乖厓之不能隐矣。
松江袁御史景文，未仕时，尝与友人谒杨廉夫，几上见有《咏白燕》诗云：“珠帘十二中间卷，玉翦一双高下飞。”景文素能诗者，因谓之曰：“先生此诗，殆未尽体物之妙也。”廉夫不以为然。景文归作诗，翌日呈廉夫云：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。”廉夫得诗叹赏，连书数纸，尽散坐客。一时呼为袁白燕云。
木玄虚《海赋》云：“云锦散文於沙涔。”予初不解，後游东海之上，见波纹印沙，坚如刻画，毫发不失，而螺贝珍异之物纷错其间，粲然五色，水波不兴，日光射之，真所谓“云锦散文”。爱玩久之，乃知玄虚此语之不虚也。
元杜清碧本集亡宋节士之诗，为《谷音》二卷，惜世罕传。予近得其本，如程自脩《痛哭》云：“匆匆古今成传舍，人生有情泪如把。
乾坤误落腐儒手，但遗空言当汗马。”《岁暮》云：“乡里小兒纥那歌，前辈先生八风舞。欲拘东流舞万牛，抱膝长吟听更雨。”冉琇《蓬莱阁》云：“鲁连惟有死，王粲不胜哀。”元吉《上党》云：“呜呼皇天肯悔祸，岂有盗贼称天王？”《夜坐》云：“忽忆梅花不成语，梦中风雪在江南。”师严硃尚书《席上》云：“主忧臣辱坐感激，忍对花鸟调欢娱。”张琰《官柳》云：“袅袅亭亭忒无赖，又将春色误江南。”汪涯《采石独酌》云：“天翻地覆有今夕，酒熟诗温无可人。”丁开《可惜》云：“父老俱呜咽，天王本圣明。”鱼潜《送郑秘书》云：“童子歌鸲鹆，幽人拜杜鹃。”柯茂谦《鲁港》云：
“可惜使船如使马，不闻声鼓但声金。”皆悲愤激烈，读之可为流涕。
曹子建《杂诗》云：“闲居非吾志，甘心赴国忧。”又云：“国雠谅不塞，甘心思丧元。”老瞒而有是兒，宁不助其奸雄？ 示坡云：“诗须有为而作。”山谷云：“诗文惟不造空强作，待境而生，便自工耳。”予谓今人之诗，惟务应酬，真无为而强作者，无怪其语之不工。元遗山诗云：“从横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。”知此病者也。 会稽张思廉，元末流寓吴门。时张士诚欲结内游客，大开宾贤之馆，闻思廉名，礼致为枢密院都事，思廉遂委身事焉。未几，张败，思廉变姓名走杭州，寄食於报国寺，旦暮手一编，人不得窥。後思廉死，寺中人取视之，乃其平生所作诗也。孙司业大雅尝为思廉著传。
唐太宗诗，其《经战地》云：“心随朗日高，志与秋霜洁。移锋惊电起，转战长河决。营研讨会落星沈，阵卷横云裂。一挥氛沴静，再举鲸鲵灭。”其《重幸武功》云：“垂衣天下治，端拱车书同。白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。驻跸抚田畯，回舆访牧童。”其《执契静三边》云：“无为宇宙清，有美璇玑正。皎珮星连景，飘衣云结庆。戢戈荣七德，昇文辉九功。烟波澄旧碧，烽烟息前红。霜野韬莲剑，关城罢月弓。”其《帝京篇》云：“人道恶高危，虚心戒盈荡。奉天竭诚敬，临民思惠养。纳善察
忠谏，明科慎刑赏。六五诚难继，四三非易仰。广待淳化敷，方嗣云亭响。”皆雄伟不群，规模宏远，真可谓帝王之作，非儒生骚人之所能及。《帝京》一篇，尤见不自满足，其成贞观之治，有以哉。
国初诗僧称宗泐来复。同时有德祥者，亦工於诗，其《送僧东游》云：“与云秋别寺，同月夜行船。”《咏蝉》云：“玉貂名并出，黄雀患相连。”泐复不能道也。又《卜筑》云：“草生桥断处，花落燕来初。”亦佳句。
古人诗有唱和者，盖彼唱而我和之。初不拘体制兼袭其韵也。後乃有用人韵以答之者，观老杜严武诗可见，然亦不一一次其韵也。至元白皮陆诸公，始尚次韵，争奇斗险，多至数百言，往来至数十首。
而其流弊至於今极矣，非沛然有馀之才，鲜不为其窘束。所谓性情者，果可得而见邪？
柯博士九思在奎章日，得出入内廷，後失宠，退居吴下。虞文靖公作《风入松》词赠之，中亦微露此意。予闻柯尝画黄鹂、白头，题诗二绝。《白头》云：“春浓不放小禽栖，白发冲冠向晓啼。帘幕半开人未起，楼台风暖日犹低。”《黄鹂》云：“春风娇软绿阴肥，上苑莺花紫翠围。却向後宫深院里，一枝闲自理金衣。”近嘉兴周丈伯器尝题二图，为予诵之。诗云：“奎章阁下老词臣，吟遍莺花上苑春。 回首金衣闲自理，绿阴多处少风尘。”“重重帘幕护轻寒，听彻春禽午夜阑。无限江南归兴里，不将华发漫冲冠。”盖用其语，而反其意也。
吴僧明月舟善为诗，与予交。尝得其《临终》一首，警句曰：
“草烟蝴蝶梦，花月杜鹃吟。”予爱诵之。
刘静修书事诗云：“卧榻而今又属谁？江南回首见旌旗。路人遥指降王道，好似周家七岁兒。”周公谨《杂识》载《北客》诗云：
“忆昔陈桥兵变时，欺他寡妇与孤兒。谁知二百馀年後，寡妇孤兒又被欺。”二诗皆为宋太祖作，若出一机轴，而辞意严正，道人所不能道，真可谓诗之斧钺矣。
解学士缙自幼能言，即颖敏绝人。郡守令至其家，或抱置膝上，应声成文，皆错愕惊叹。尝闻学士六岁时，其族祖戏之曰：“小兒何所爱？”即应声作诗四绝，其一云：“小兒何所爱？爱者芝兰室。更欲附飞龙，上天看红日。”其二云：“人道日在天，我道日在心。不省鸡鸣时，泠然钟磐音。”其三云：“圣人有《六经》，天地有日月。
日月万古明，《六经》终不灭。”其四云：“小兒何所爱？夜梦笔生花。花根在何处？丹府是吾家。”他日学士尝书其後云：“予未能言时，颇知人教指。梦五色笔，笔有花如菡萏者，当五六岁来，遂盛有作。然未甚能书，往往忘不复记。此诗颇传诵，不欲弃置，因识之。”
魏仲先诗十卷，名《钜鹿东观集》，予尝阅之，今记其数联。
《闲居书事》云：“成家书满屋，添口鹤生孙。”《和五衢见寄》云：
“身犹为外物，诗亦是虚名。”《咏怀》云：“鹤病生闲恼，僧来废静眠。”又有《咏盆池萍》云：“莫嫌生处波澜小，免得漂然逐众流。”真隐者之言也。
顾玉山仲瑛尝自题小像云：“儒衣僧帽道人鞋，天下青山骨可埋。
若说向时豪侠处，五陵鞍马洛阳街。”人咸赏其达。予谓仲瑛此诗，不无所袭。傅大士诗云：“道冠儒履释袈裟，三教原来总一家。”东坡狱《中寄弟子由》云：“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。”後陆放翁云：“青山是处可埋骨。”盖亦用坡语矣。 江湖间呼舟子为家长，或疑其卑贱，不宜称之若是。近阅老杜诗云：“长年三老歌声里。”《古今诗话》谓蜀中以稿手为三长老，老杜之语，盖本於此。又戴氏《鼠璞》谓海滨之人，呼篙师为长年，则家长之称，有自来矣。
阴常侍何水部以诗并称，时谓之阴何。宋黄伯思长睿跋何诗，尽录其佳句。予观阴诗，佳句尤多。如《泛青草湖》云：“行舟逗远树，度鸟息危樯。”《晚泊五洲》云：“水随云度黑，山带日归红。”《广陵岸送北使》云：“海上春云杂，天际晚帆孤。”《巴陵空寺》云：“香尽奁犹复，幅陈画渐微。”《雪里梅花》云：“从风还共落，照日不俱消。”《晚出新亭》云：“远戍惟闻鼓，寒山但见松。”皆风格流丽，不减於何，惜未有拈出之者。 袁景文初甚贫，尝馆授一富家，景文性疏放，师道颇不立，未几辞归。其家别延陈文东璧。文东惩景文故，待弟子甚严。一日，景文来访，文东适出，因大书其案云：“去年先生磨恃己，今年先生罔谈彼。若无几个始制文，如何教得犹子比。”文东善书，故云然。亦可谓善谑也已。 韩文公诗曰：“我生之初，月宿南斗。”东坡谓公身坐磨蝎宫，而己命亦居是宫。盖磨蝎即星纪之次，而半宿所缠也。星家言身命舍是者，多以文显。以二公观之，名虽重於当世，而遭逢排谤，几不自容，盖诚有相类者。吾乡高太史季迪为一代诗宗，命亦舍磨蝎，又与坡翁同生丙子，洪武初，以作文竟坐腰斩，受祸之惨，又二公之所无者。吁！亦异矣。
张士诚据有吴中，东南名士多往依之。不可致者，惟杨廉夫一人，士诚无以为计。一日，闻其来吴，使人要於路，廉夫不得已，乃一至宾贤馆中。时元主方以龙衣御酒赐士诚，士诚闻廉夫至，甚说，即命饮以御酒。酒未半，廉夫作诗云：“江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？”士诚得诗，知廉夫不可屈，不强留也。
三高祠在吴江长桥南，中祀越上将军范蠡、晋大司马东曹掾张翰、唐赠右补阙陆龟蒙。国朝著于祀典，《齐东野语》载宋人诗云：“可笑吴痴忘越憾，却夸范蠡作三高。”又云：“千年家国无穷恨，只合江边祀子胥。”盖深非之。近读僧善信《三高祠》诗，《范蠡》云：“越国谋臣吴国雠，如何庙食此江头？扁舟载得蛾眉後，却作三江汗漫游。”其见亦同。毘陵谢应芳尝上书行省，欲去蠡像，会世变，弗果。洪武间，吴江人陶振子昌，亦著论辩之。
元钱思复惟善尝赴江浙省乡试，时出《浙江潮赋》，三千人中皆不知钱塘江为曲江，思复独用之。盖出枚乘《七发》。考官得其卷，大喜，置於前列。思复归，乃构曲江草堂，暮年自称曰曲江老人。
扬子云曰：“言心声也，字心画也。”盖谓观言与书，可以知人之邪正也。然世之偏人曲士，其言其字，未必皆偏曲。则言与书，又似不足以观人者。元遗山诗云：“心画心声总失真，文章宁复见为人。
高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘。”有识者之论，固如此。
吴兴唐广惟勤为人雅有风致，尤善词翰。尝手录周公谨《癸辛杂识》，见其中载方万里秽行之事，意颇弗平。是夜梦方来曰：“吾旧与周生有隙，故谤我至此。君能文者，幸为我暴之。”明日，忽有人送方《
奎律髓》来者，惟勤笑曰：“得非方先生惠我耶？”惟勤乡人有张子静者，工於诗少尝学东坡，出语酷似之。尝夜梦坡公授以诗法。
明日，人有以坡诗一部寄子静，子静因自号梦坡居士。
宋王烈妇青枫岭事，昭灼在人耳目，士大夫过而题诗者甚众。杨廉夫诗云：“介马驮驮百里程，青枫一夜血诗成。祇应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。”後廉夫得梦悔之，乃更作诗，有“宁从湘瑟声中死，不向胡笳折里生”之句，则与前诗迥不侔矣。又闻昔有人作诗以非烈妇者，诗曰：“齧指题诗似可哀，斑斑剥剥上青苔。当时若有诗中意，肯逐将军马上来。”语意与廉夫初见正同，後其人竟以无嗣，予谓诗贵忠厚，王妇之事，烈烈如此，可谓难矣。而二诗皆有贬辞，所谓“于无过中求有过”，岂忠厚之道哉？
长洲刘先生溥，八岁时，赋《沟水》诗云：“门前一沟水，日夜向东流。借问归何处？沧溟是住头。”後先生仁虽不甚显，然卒以诗名。家君少学诗先生，先生尝语之云。
元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当其意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之喜甚，尽彻酒器以赠子昂。贯云石亦有词咏楼，调寄《水龙吟》云：“晚来碧海风沈，满楼明月留人信。璚花香外，玉笙初响，修眉如妒。十二阑干，等闲隔断，人间风雨。望画桥檐影，紫芝尘暖，又唤起，登临趣。回首西山南浦。问云物，为谁掀舞？关河如此，不须骑鹤，尽堪来去。月落潮平，小衾梦转，已非吾土。且从容对酒，龙香涴茧，写平山赋。”
刘长卿《馀干旅舍》云：“摇落暮天回，丹枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣征衣？”张籍《宿江上馆》云：“楚泽南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。旅望今已远，此行殊未归。离家久无信，又听捣征衣。”二诗皆奇，而偶似次韵，尤可喜也。
方正学先生集，传之天下，人人知爱诵之。但其中多杂以他人之诗，如勉学二十四首，乃陈子平作；《渔樵》一首，乃杨孟载作。又有《牧牛图》一绝，亦元人诗。 苏文忠公文章之富，古今莫有过者。予顷见公诗真迹于友人家，皆集中所不载。诗凡五首，前题云《村醪二尊献张平阳》，其一：
“万户春浓酒似油，想须百甕列床头。主人日饮三千客，应笑穷官送督邮。”其二：“诗里将军已筑坛，後来裨将欲登难。已惊老健苏梅在，更作风流王谢看。”其三：“口出定知书满腹，瘦生应为语雕肝。
（缺二字）洒落江山外，留与人间激懦官。”其四：“张公高躅不可到，我欲搀眉才觉难。事业已归前辈录，典刑留与後人看。”其五： “诗如琢雪清牙颊，身觐飞龙吐胆肝。少负清名晚方用，白头翁竟作何官。”
蜀人有徐生者，以诗自矜。尝一日至吴，谓无诗人。吴有张淮豫源者，素工诗，闻其言，心甚不平，携四三友人，袖所作诗往谒之。
坐定，豫源出诗案上，徐生读之色动，求和其《苏台鉴古》之作，豫源顷刻便就。有云：“千年东建吴王国，万元西通蜀客船。”意似刺之。徐生不觉屈服，以明日遯去。豫源家贫嗜酒，尝燕一富人家，有称僧明本《梅花》诗者，豫源不为意。时庭下牡丹盛开，彼谓豫源曰： “子能赋此乎？”豫源曰：“是不难。”用梅韵咏之。至五十首，语主人曰：“诗肠枯矣。”索烧酒痛饮，竟足成百首，一座皆吐舌以为神。
近时北词以《西厢记》为首，俗传作於关汉卿。或以为汉卿不竟其词，王实甫足之。予阅《点鬼簿》，乃王实甫作，非汉卿也。实甫元大都人，所编传奇，有《芙蓉亭双蕖怨》等，与《西厢记》，凡十种，然惟《西厢》盛行於时。 谢惠连诗云：“屯云蔽层岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林邱。浮氛晦厓献，积素惑原畴。”张正见诗云：“含香老颜驷，执戟异扬雄。惆怅崔亭伯，幽忧凭敬通。王嫱没故塞，班女弃深宫。”谢诗三韵句法皆相似，张诗六句，皆见古人，若今人则必厌其重复，古人之诗正不若是拘也。
乡先生陈太史嗣初尝云：“作诗必情与景会，景与情合，始可与言诗矣。如‘芳草伴人还易老，落花随水亦东流’，此情与景合也；‘雨中黄叶树，灯下白头人’，此景与情合也。”
倪元镇本无锡大家，元季知天下将乱，尽散其家资，往来江湖，多寓琳宫梵刹。尝有《怀归》诗云：“久客怀归思惘然，松间茅屋女萝牵。三杯桃李春风酒，一榻菰蒲夜雨船。鸿迹偶曾留雪渚，鹤情原只在芝田。他乡未若还家乐，绿树年年叫杜鹃。”洪武甲寅，元镇年六十八，秋七月始还乡里，时已无家，寓其姻邹惟高所。是岁中秋，邹氏开宴赏月，元镇以脾泄戒饮，凄然弗乐，乃赋诗曰：“经旬卧病掩山扉，岩穴潜神以伏龟。身世浮云度流水，生涯煮豆爨枯萁。红蠡卷碧应无分，白发悲秋不自支。莫负尊前今夜月，长吟桂影一伸眉。”不久，竟以脾疾卒於邹氏。
六经如《诗》、《书》、《春》、《秋》、《礼》、《记》，所载无非实事。自《骚赋》之作兴，托为渔父卜者及无是公乌有先生之类，而文词始多漫语，其源出於《庄子》。《庄子》一书，大抵皆寓言也。 先工部府君讳卬，字维明，九岁即能为诗，年十二，随先祖月楼翁之杭。时值中秋，先祖与诸文士观潮，先君侍侧。诸文士分韵赋诗，先君亦以能诗得“擎”字，诗云：“海门拥雪银山倾，怒涛汹汹争奔腾。疾声顷刻如雷霆，冲击三岛鰲难擎。只疑苍龙迸断黄金绳，六丁不敢施威灵。阳侯宫中神鬼惊，鼓汤元气时降升，更与明月同亏盈，天地至信无迁更。凭阑望望诗已成，百川万壑如掌平。”先君呈诗，诸公皆大惊，酒间呼为“奇童”。今亲槀具存，上有岁月可考，当为都氏之家宝也。
唐太宗诗，虽极壮伟，而精巧之语，亦时有之。如云：“笑树花分色，啼枝鸟合声。”如云：“日岫高低影，云空点缀阴。”如云： “出红扶岭日，入翠贮岩烟。”如云：“林黄疏叶下，野白曙霜明。”如云：“舞按花梁燕，歌迎鸟路尘。”如云：“珮移星正动，扇掩月初圆。”後之诗人，虽极力模拟，吾知其不能到也。
元僧圆至，工於古文，而诗尤清婉。其《寒食》云：“月暗花明掩竹房，轻寒脉脉透衣裳。清明院落无灯火，独绕回廊祀夜香。”《晓过西湖》云：“水光山色四无人，清晓谁看第一春？红日渐高弦管动，半湖烟雾是游尘。”《游人》云：“送子江头水亦悲，更能随我定何时？垂杨但为秋来瘦，不为秋来有别离。”他如《再往湖南》云：“春路晴犹滑，山亭晚更凉。竹枯湘泪尽，花发楚魂香。”《涂居士见访》云：“并坐夜深皆不语，一灯分映两闲身。”其造语之妙，当不减于惠勤参寥辈也。
唐胡江东《咏史》，其“箕山”云云，盖祖太史公以箕山为许由隐处之地也。许由之名，见于《庄子》，与卞随务光等，率皆寓言。
自太史公以为实有其人，而後世因之。许由者，许其自由，未尝有是人也。 沈先生启南，以诗豪名海内，而其咏物尤妙。予少尝学诗先生，记其数联，如《咏钱》云：“有堪使鬼原非缪，无任呼兄亦不来。”《门神》云：“检尔功名惟故纸，傍谁门户有长情？”《咏帘》云：“外面令人倍惆怅，里边容眼自分明。”《混堂》云：“未能洁己嗟先乱，亦复随波惜众同。”《杨花》云：“借风为力终无赖，与水何缘却托生。”先生又尝作《落花诗》，其譬联云：“无方漂泊关游子，如此衰残类老夫。”“送雨送春长寿寺，飞来飞去洛阳城。”“美人天远无家别，逐客春深尽族行。”“懊恼夜生听雨枕，浮沈朝入送春杯。”“万物死生宁离土，一场恩怨本同风。”皆清新雄健，不拘拘题目，而亦不离乎题目，兹其所以为妙也。
东坡尝拈出渊明谈理之诗有三，一曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”二曰：“笑傲东轩下，聊复得此生。”三曰：“客养千金躯，临化消其宝。”皆以为知道之言。予谓渊明不止於知道，而其妙语亦不止是。如云：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”如云：“望云惭高鸟，临水丑游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。”如云：“不赖固穷节，百世当谁传？”如云：“朝与仁义生，夕死复何求？”如云：“及时当勉厉，岁月不待人。”如云：“前途当几许？未知止泊处。古人惜分阴，念此使人惧。”观是数诗，则渊明盖真有得於道者，非常人能蹈其轨辙也。
张修撰亨父工於诗，尝岁晚与翰林诸公联句，有云：“生事残年话，风流後辈夸。”竟以是月卒，亦诗谶也。
道家言人身中有三尸，又谓之三彭，每庚申日乘人之睡，以其过恶陈之上帝，故学道者遇是夕辄不睡。许郢州诗云“夜寒初共守庚申”是也。柳子厚集有《骂尸虫文》，元吴渊颖有《三彭传》，则儒者亦以为有是物矣。尝记《避暑录话》载道士和紫霄曰：“三彭乌有，吾师托此以惧为恶者尔。遂作诗云：‘不守庚申亦不疑，此心长与道相依。玉皇已自知行止，任尔三彭说是非。’”此足以破其徒之惑，且道家而肯为是言，尤可贵也。
老杜诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”萧千岩元：“诗不读书不可为，然以书为诗，则不可。”范景文云：“读书而至万卷，则抑扬高下，何施不可？非谓以万卷之书为诗也。”景文之语，犹千岩之意也。尝记昔人云：“万卷书人谁不读？下笔未必能有神。”严沧浪云：“诗有别材，非关书也。”斯言为得之矣。
孙仲衍典籍，南海人，诗格高粹。其《朝云》三律，皆集古句而成，若出自一手，而不见其牵合。本朝集句，虽多大其人，视之仲衍，盖不止於退三舍也。其一：“妾本钱塘江上仙，双垂别泪越江边。鹤归华表添新冢，燕蹴飞花落舞筵。野草怕霜霜怕日，月光如水水如天。
人间俯仰成今古，祇是当时已惘然。”其二：“家住钱塘东复东，偶来江外寄行踪。三湘愁鬓逢秋色，半壁残灯照病容。艳骨已成兰麝土，露华偏湿蕊珠宫。分明记得还家梦，一路寒山万木中。”其三：“三生石上旧精魂，愿作阳台一段云。词客有灵应识我，碧山如画又逢君。 花边古寺翔金雀，竹里春愁冷翠裙。莫向西湖歌此曲，清明时节雨纷纷。”（朝云，东坡妾名。）
元杭州吾子行先生，博学好古，精篆籀之学。晚年为妾家所累，有司逮之。子行素高抗，不能忍辱，即作诗投其所知仇远，潜赴水死。
诗云：“刘伶一锸事徒然，蝴蝶飞来别有天。欲语《太玄》何处问？
西泠西畔断桥边。”後僧宗泐作诗吊之云：“吹箫人去竹房空，海内犹传学术工。最是西泠桥畔路，淡烟疏柳夕阳中。”子行别号竹房，善吹洞箫，故泐诗首句及之。
硃陈村在徐州丰县东南一百里深山中，民俗淳质，一村惟硃陈二姓，世为婚姻。白乐天有硃陈村诗三十四韵，其略云：“县远官事少，山深民俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。
生为陈村人，死为陈村尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村惟两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有君。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。”予每诵之，则尘襟为之一洒，恨不生长其地。後读坡翁《硃陈村嫁娶图》诗云：“我是硃陈旧使君，劝农曾入杏花村。而今风物那堪画，县吏催钱夜打门。”则宋之硃陈已非唐时之旧。若以今视之，又不知其何如也？
李君玉作《黄陵庙》诗，昔人谓其名检扫地，周伯[A10？]乃选入《唐三体诗》，果何见耶？
元末，吾乡有虞堪胜伯者，善作诗。尝题赵子昂《苕溪图》云：
“吴兴公子玉堂仙，写出苕溪似辋川。回首青山红树下，那无十亩种瓜田。”为人脍炙。近沈先生启南题子昂画马一绝，寄予评之。诗云： “隅目晶荧耳竹披，江南流落乘黄姿。千金千里无人识，笑看胡兒买去骑。”先生又为予诵周方伯良右题子昂竹枝云：“中原日暮龙旂远，南国春深水殿寒。留得一枝烟雨里，又随人去报平安。”三诗皆主刺讥，而胜伯之词尤微婉云。
王建《寒食看花》诗云：“颠狂绕树猿离锁，跳踯缘闲马断羁。”此建之自况。吾於是知功名之累人，不如幽闲之肆志也。
杨孟载诗律精切，其追次李义山《无题》五首，词意俱到，真义山之勍敌也。
老杜诗云：“安得广夏千万间，大贮天下寒士俱欢颜。”白乐天诗云：“安得大裘长万丈，与君都盖洛阳人。”二公其先天下之忧而忧者与？（以上三则从文本补录。）
○题词
南濠旧话新传得，吴下风流楚地闻。我是闲官忙里过，湖山回首剧思君。 无锡邵宝
○跋
都少卿诗话，前明刻本有二：其一黄桓刻於和州，凡七十二则；其一文衡山刻於吴郡，仅四十二则。两本诠次不同，互有增损，予因正其谬误，合而刊之，庶为完善矣。黄本传自厉氏樊榭山房，文本则从书局借范氏天一阁旧藏也。
乾隆癸巳七夕得闲居士鲍廷博识于知不足斋
- 诗有六义，《颂》简而奥，夐哉尚矣。《大雅》宏远，非周人莫为。《小雅》婉娈，能或庶几。《风》体优柔，近人可仿。然体裁各别，欲以汉魏之词，复兴古道，难以冀矣。西京崛起，别立词坛，方之於古觉意象蒙茸，规模逼窄，望湘累之不可得，况《三百》乎？
十五《国风》，亦里巷语，然雍雍和雅，骚人则萧萧清远之音。
西京语迫意锓，自不及古人深际。 诗人一叹三咏，感寤具存，庞言繁称，道所不贵。韦孟《讽谏》，恺直有馀，深婉不足。韦玄成《自劾》诗，情色未定量，末段数语，庶为可诵。
诗四言优而婉，五言直而倨，七言纵而暢，三言矫而掉，六言甘而媚，杂言芬葩，顿跌起伏。四言《自劾》诗，情色未定量，末段数语，庶为可诵。
诗四言优而婉，五言直而倨，七言纵而暢，三言矫而掉，六言甘而媚，杂言芬葩，顿跌起伏。四言《大雅》之音也，其诗中之元气乎？
《风》《雅》之道，衰自西京，绝於晋宋，所由来矣。
五言在汉，遂为鼻祖。西京首首俱佳，苏李固宜，文君一女耳，胸无绣虎，腕乏灵均，而《白头吟》寄兴高奇，选言简隽，乃知风会之翊人远矣。
《十九首》近於赋而远於风，故其情可陈，而其事可举也。虚者实之，纡者直之，则感寤之意微，而陈肆之用广矣。夫微而能通，婉而可讯者，风之为道美也。
苏李赠言，何温而戚也！多唏涕语，而无蹶蹙声，知古人之气厚矣。古人善於言情，转意象於虚圆之中，故觉其味之长而言之美也。
後人得此则死做矣。 斑婕妤说礼陈诗，姱脩嫮佩，《怨歌行》不在《绿衣》诸什之下。
王昭君《黄鸟》诗，感痛未深。以绝世姿作蛮夷嫔，人敬有怀，其言当不止此。此有情而不能言情之过也。
诗之佳，拂拂如风，洋洋如水，一往神韵，行乎其间。班固《明堂》诸篇，则质而鬼矣。鬼者，无生气之谓也。
东京气格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳》吟，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。 孔融，鲁国一男子，读临终诗，其意气恹恹欲尽。
焦仲卿诗有数病：大略繁絮不能举要，病一；粗丑不能出词，病二；颓顿不能整格，病三。尤可举者，情词之讹谬也，如云“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遗归”，此是何人所道？观上言“非为织作迟，君家妇难为”，斯言似出妇口，则非矣。当县令遣媒来也，“阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之”。而其母之谢媒，亦曰“女子先有誓，老姥岂敢言”，则知女之有志，而母固未之强也。及其兄怅然，兰芝既能死誓，何不更申前说大义拒之，而云“兰芝仰头答，理实如兄言。处分适兄意，那得自任专？”意当时情事，断不如是。诗之不能宛述备陈，亦明矣。至於府君订婚，阿母戒日，妇之为计，当有深裁。或密语以寄情，或留物以示意，不则慷慨激烈，指肤发以自将，不则纡郁悲思，遗饮食於不事。乃云“左手持刀刀，右手执绫罗，朝成绣袖珍裙，晚成单罗衫”，其亦何情作此也？
“晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。”当是时，妇何意而出门？ 夫何缘而偶值？诗之未能当情又明矣。其後府吏与母永诀，回身入房，此时不知几为徘徊，几为惋愤？而诗之情色，甚是草草，此其不能从容据写又甚矣。或曰：“诗虚境也，安得与纪事同论？”夫虚实异致，其要於当情则一也。汉乐府《孤兒行》，事至琐矣，而言之甚详。传玄《秦女休行》，其事甚奇，而写之不失尺雨。夫情生於文，文生於情，未有事离而情合者也。 古之为尚，非徒朴也，实以其精。今人观宋器，便知不逮古人甚远。商彝周鼎，洵可珍也。不求其精，而惟其朴。以疏顽为古拙，以浅俚为玄澹，精彩不存，面目亦失之远矣。
古乐府多俚言，然韵甚趣甚。後人视之为粗，古人出之自精，故大巧者若拙。
魏人
魏人精力标格，去汉自远，而始彯之华，中不足者外有馀，道之所以日漓也。李太白云：“自从建安来，绮丽不足珍。”此豪杰阅世语。 曹孟德饶雄力，而钝气不无，其言如摧锋之斧。
子桓王粲，时激《风》《雅》馀波，子桓逸而近《风》，王粲庄而近《雅》。子建任气凭材，一往不制，是以有过中之病。刘桢棱层，挺挺自持，将以兴人则未也。二应卑卑，其无足道。徐幹清而未远，陈琳险而不安。鄴下之材，大略如此矣。
晋多能言之士，而诗不佳，诗非可言之物也。晋人惟华言是务，巧言是标，其衷之所存能几也？其一二能诗者，正不在清言之列，知诗之为道微矣。嵇阮多材，然嵇诗一举殆尽。
阮籍诗中之清言也，为汗漫语，知其旷怀无尽。故曰：“诗可以观。”直举形情色相，倾以示人。
博玄得古之神。汉人朴而古，傅玄精而古。朴之至，妙若天成；精之至，粲如鬼画。二者俱妙於思虑之先矣。
精神聚而色泽生，此非雕琢之所能为也。精神道宝，闪闪著地，文之至也。晋诗如丛采为花，绝少生韵。士衡病靡，太冲病憍，安仁病浮，二张病塞。语曰：“情生於文，文生於情。”此言可以药晋人之病。
素而绚，卑而未始不高者，渊明也。艰哉士衡之苦於缛绣而不华也。夫温柔悱恻，诗教也。恺悌以悦之，婉娩以入之，故诗之道行。
左思抗色厉声，则令人畏；潘岳浮词浪语，则令人厌，欲其入人也难哉！ 读陶诗，如所云“清风徐来，水波不兴”，想此老悠然之致。 诗被於乐，声之也。声微而韵，悠然长逝者，声之所不得留也。
一击而立尽者，瓦缶也。诗之饶韵者，其钲磬乎？“相云日以远，衣带日以缓”，其韵古；“携手上河梁，游子暮何之”，其韵悠；“高台多悲风，朝日照北林”，其韵亮；“晨风飘歧路，零雨被秋草”，其韵矫；“采菊东篱下，悠然见南山”，其韵幽：“皇心美阳泽，万象咸光昭”，其韵韶；“扣枻新秋月，临流别友生”，其韵清；“野旷沙岸净，天高秋月明”，其韵洌；“天际识归舟，云中辨江树”，其韵远。凡情无奇而自佳，景不丽而自妙者，韵使之也。
晋人五言绝，俞俚愈趣，愈浅愈深。齐梁人得之，愈藻愈真，愈华愈洁。此皆神情妙会，行乎其间。唐人苦意索之，去之愈远。
诗至於宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运，其梓庆之鑢乎？颜延年代大匠断而伤其手也。寸草茎，能争三春色秀，乃知天然之趣远矣。 “池塘生春草”，虽属佳韵，然亦因梦得传。“林壑敛暝色，云霞收夕霏”，语饶霁色，稍以椎链得之。“白云抱幽石，绿筱媚清涟”，不琢而工。“皇心美阳泽，万象咸光昭”，不淘而净。“杪秋寻远山，山远行不近”，不脩而妩。“猿鸣诚知曙，谷幽光未显”，“岩下云方合，花上露犹泫”，不绘而工。此皆有神行乎其间矣。
谢康乐诗，佳处有字句可见，不免硁硁以出之，所以古道渐亡。 康乐神工巧铸，不知有对偶之烦。惠连枵然肤立，如《捣衣牛女》，吾不知其意之所存，情之所在。
鲍照材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人世之所未有。当其得意时，直前挥霍，目无坚壁矣。骏马轻貂，雕弓短剑，秋风落日，驰骋平冈，可以想此君意气所在。 诗丽於宋，艳於齐。物有天艳，精神色泽，溢自气表。王融好为艳句，然多语不成章，则涂泽劳而神色隐矣。如卫之《硕人》，骚之《招魂》，艳极矣，而亦真极矣。柳碧桃红，梅清竹素，各有固然。浮薄之艳，枯槁之素，君子所弗取也。
诗至於齐，情性既隐，声色大开。谢玄晖艳而韵，如洞庭美人，芙蓉衣而翠羽旗，绝非世间物色。
读谢家诗，知其灵可砭顽，芳可涤秽，清可远垢，莹可沁神。 熟读color="#0000A0"》熟读灵运诗，能令五衷一洗，白云绿筱，湛澄趣於清涟。孰读玄晖诗，能令宿貌一新，红药青苔，濯芳姿於春雨。 诗须观其自得，陶渊明《饮酒》诗：“一觞虽独进，杯尽壶自倾。”“提壶抚寒枝，远望时复为。”又：“昔人既屡空，春兴岂自免？”“寒竹被荒蹊，地为罕人远。”此为悠然乐而自得。谢康乐：“樵隐俱在山，由来事不同。不同非一事，养痾亦园中。中园屏氛杂，清旷招远风。”此为旷然遇而无罣。见古人本色，捴披不烦而至。夫咏物之难，非肖难也，惟不局局於物之难。玄晖“馀霞散成绮，澄江净如练”，“天际识归舟，云中辨江树”，山水烟霞，衷成图绘，指点盼顾，遇合得之。古人佳处，当不在言语间也。鲍明远“霜崖灭土膏，金涧测泉脉。旋渊抱星汉，乳窦通海碧”，精矣，而乏自然之致。
良工苦心，余以是赏之。
梁武《西渊曲》，绝似《子夜歌》，累叠而成，语语浑称，风格最老，拟《青青河畔草》亦然。
梁人多妖艳之音，武帝启齿扬芬，其臭如幽兰之喷，诗中得此，亦所称绝代之佳人矣。“东飞伯劳西飞燕”，《河中之水歌》，亦古亦新，亦华亦素，此最艳词也。所难能者，在风格浑成，意象独出。
简文诗多滞色腻情，读之如半醉憨情，恹恹欲倦。
齐梁人欲嫩而得老，唐人欲老而得嫩，其所别在风格之间。齐梁老而实秀，唐人嫩而不华，其所别在意象之际。齐梁带秀而香，唐人撰华而秽，其所别在点染之间。
梁元学曲初成，遂自娇音满耳，含情一粲，蕊气扑人。邵陵王卖致有馀，老而能媚。
沈约有声无韵，有色无华。江淹材具不深，凋零自易，其所拟古，亦寿陵馀子之学步於邯郸者耳。拟陶彭泽诗，祇是田家景色，无此老隐沦风趣，其似近而实远。
庾肩吾、张正见，其诗觉声色臭味俱备。诗之佳者，在声色臭味之俱备，庾张是也。诗之妙者，在声色臭味之俱无，陶渊明是也。
张正见《赋得秋河曙耿耿》“天路横秋水，星桥转夜流”，唐人无此境界。《赋得白云临浦》“疏叶临稽竹，轻鳞入郑船”，唐人无此想像。《乏舟後湖》“残虹收度雨，缺岸上新流”，唐人无此景色。
《关山月》“晕逐连城璧，轮随出塞车”，唐人无此映带。《奉和太子纳凉》“避日交长扇，迎风列短箫”，唐人无此致趣。庾肩吾《经陈思王墓》“雁与云俱阵，沙将蓬共惊”，唐人无此追琢。《春夜应令》“烧香知夜漏，刻烛验更筹”，唐人无此景趣。梁简文《往虎窟山寺》“分花出黄鸟，挂石下新泉”，唐人无此写作。《望同泰寺浮图》“飞幡杂晚虹，画鸟狎晨凫”，唐人无此点染。《纳凉》“游鱼吹水沫，神蔡上荷心”，唐人无此物态。梁元《折杨柳》“杨柳非花树，依楼自觉春”，唐人无此神情。邵陵王《见姬人》“却扇承枝影，舒衫受落花。狂夫不妒妾，随意晚还家”，唐人无此风骚。江总《赠袁洗马》“露浸山扉月，霜开石路烟”，唐人无此洗发。此皆得意象先，神行语外，非区区模仿推敲之可得者。
何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。
何逊以本色见佳，後之采真者，欲摹之而不及。陶之难摹，难其神也；何之难摹，难其韵也。何逊之後继有阴铿，阴何气韵相邻，而风华自布。见其婉而巧矣，微芳幽馥，时欲袭人。
江总自梁入陈，其诗犹有梁人馀气。至陈之末，纤磨极矣。孔范《赋得白云抱幽石》：“阵结香炉隐，罗成玉女微。”巧则巧矣，而纤极矣。王褒庾信佳句不乏，蒙气亦多，以是知此道之将终也。
宋孝武菁华璀璨，遂开灵运之先。陈後主妆裹丰馀，精神悴尽，一时作者，俱披靡颓败，不能自立。以知世运相感，人事以之。
陈人意气恹恹，将归於尽。隋炀起敝，风骨凝然。其於追《风》勒《雅》，反汉还《骚》，相距甚远。故去时之病则佳，而复古之情未尽。诗至陈馀，非华之盛，乃实之衰耳。不能予其所美，而徒欲夺其所丑，则枵质将安恃乎？隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。
虽卸华谢彩，而绚质犹存。并隋素而去之，唐之所以暗而无色也。珠辉玉润，宝焰金光，自然之色，夫岂不佳？若朽木死灰，则何贵矣？
唐之兴，六代之所以尽亡也。
读隋炀帝诗，见其风格初成，精华未备。 隋炀复古未深，唐人仍之益浅。夫以隋存隋，隋不存也，祇存其为唐耳。唐之存，隋之所以去也。盖以隋存隋，则隋孤；隋孤而以唐之力辅之，则唐之力益弱；唐弱而人不知反，不求胜於古，而求胜於唐，则他道百出矣。正不足而径，径不足而鬼，鬼不足而澌灭无馀矣。自汉而下，代不能为相存，至於唐，而古人之声音笑貌无复馀者。隋素而唐丽，素而质，“鸟击初移树，鱼寒欲隐苔”，唐欲为之，岂可得耶？
古雄而浑，律精而微。“四杰”律诗，多以古脉行之，故材气虽高，风华未烂。六朝一语百媚，汉魏一语百情，唐人未能办此。
王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。
杜审言浑厚有馀，宋之问精工不乏。沈佺期吞吐含芳，安详合度，亭亭整整，喁喁叮叮。觉其句自能言，字自能语，品之所以为美。苏李法有馀闲，材之不逮远矣。
初唐七律，简贵多风，不用事，不用意，一言两言，领趣自胜。
故事多而寡用之，意多而约出之，斯所贵於作者。
诗有灵襟，斯无俗趣矣；有慧口，斯无俗韵矣。乃知天下无俗事，无俗情，但有俗肠与俗口耳。古歌《子夜》等诗，俚情亵语，村童之所赧言，而诗人道之，极韵极趣。汉《铙歌》乐府，多窭人乞子兒女里巷之事，而其诗有都雅之风。如“乱流★正绝”，景极无色，而康乐言之乃佳。“带月荷锄归”，事亦寻常，而渊明道之极美。以是知雅俗所由来矣。夫虚而无物者，易俗也；芜而不理者，易俗也；卑而不扬者，易俗也；高而不实者，易俗也；放而不制者，易俗也；局而不舒者，易俗也；奇而不法者，易俗也；质而无色者，易俗也；文而过饰者，易俗也；刻而过情者，易俗也；雄而尚气者，易俗也；新布自师者，易俗也；故而不变者，易俗也；典而好用者，易俗也；巧而过断者，易俗也；多而见长者，易俗也；率而好尽者，易俗也；修而畏人者，易俗也；媚而逢世者，易俗也。大抵率真以布之，称情以出之，审意以道之，和气以行之，合则以轨之，去迹以神之，则无数者之病矣。
绝去故常，划除涂辙，得意一往，乃佳。依傍前人，改成新法，非其善也。豪杰命世，肝胆自行，断不依人眉目。
气太重，意太深，声太宏，色太厉，佳而不佳，反以此病，故曰“穆如清风”。
世以李杜为大家，王维高岑为傍户，殆非也。摩诘写色清微，已望陶谢之籓矣，第律诗有馀，古诗不足耳。离象得神，披情著性，後之作者谁能之？世之言诗者，好大好高，好奇好异，此世俗之魔见，非诗道之正传也。体物著情，寄怀感兴，诗之为用，如此已矣。
王龙标七言绝句，自是唐人骚语。深情苦恨，襞积重重，使人测之无端，玩之无尽。惜後人不善读耳。
七言古，盛於开元以後，高适当属名手。调响气佚，颇得纵横；勾角廉折，立见涯涘。以是知李杜之气局深矣。 高达夫调响而急。
岑参好为巧句，真不足而巧济之，以此知其深浅矣。故曰“大巧若拙”。 孟浩然材虽浅窘，然语气清亮，诵之有泉流石上风来松下之音。 常建音韵已卑，恐非律之贵。凡骨峭者音清，骨劲者音越，骨弱者音庳，骨微者音细，骨粗者音豪，骨秀者音冽，声音出於风格间矣。
观五言古於唐，此犹求二代之瑚琏於汉世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象远，而唐以景逼之，二不得也；古人法变，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧绘之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣饰之，五不得也；古人气凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言简，而唐以好尽之。七不得也；古人作用盘砖，而唐以径出之，八不得也。虽以子美雄材，亦踣踬於此而不得进矣。庶几者其太白乎？意远寄而不迫，体安雅而不烦，言简要而有归，局卷舒而自得。离合变化，有阮籍之遗踪，寄托深长，有汉魏之委致。然而不能尽为古者，以其有佻处，有浅处，有游浪不根处，有率尔立尽处。
然言语之际，亦太利矣。
上古之言浑浑尔，中古之言折折尔，晚世之言便便尔，末世之言纤纤尔，此太白之所以病利也。
杜少陵《怀李白》五古，其曲中之凄调乎？若意摹情，遇於悲而失雅。《石壕吏》《垂老别》诸篇，穷工造景，逼於险而不括。二者皆非中和之则，论诗者当论其品。
诗不患无材，而患材之扬；诗不患无情，而患情之肆；诗不患无言，而患言之尽；诗不患无景，而患景之烦。知此台可与论雅。
太白《古风》八十二首，发源於汉魏，而托体於阮公。然寄托犹苦不深，而作用间尚未尽委蛇盘砖之妙。要之雅道时存。
少陵苦於摹情，工於体物，得之古赋居多。太白长於感兴，远於寄衷，本於十五《国风》为近。
七言古，自魏文梁武以外，未见有佳。鲍明远虽有《行路难》诸篇，不免宫商乖互之病。太白其千古之雄乎？气骏而逸，法老而奇，音越而长，调高而卓。少陵何事得与执金鼓而抗颜行也？
太白七古，想落意外，局自变生，真所谓“驱走风云，鞭挞海岳”。其殆天授，非人力也。少陵《哀江头》《哀王孙》作法最古，然琢削磨砻，力尽此矣。《饮中八仙》，格力超拔，庶足当之。
少陵五古，材力作用，本之汉魏居多。第出手稍钝，苦雕细琢，降为唐音。夫一往而至者，情也；苦摹而出者，意也；若有若无者，情也；必然必不然者，意也。意死而情活，意迹而情神，意近而情远，意伪而情真。情意之分，古今所由判矣。少陵精矣刻矣，高矣卓矣，然而未齐於古人者，以意胜也。假令以《古诗九首》与少陵作，便是首首皆意。假令以《石壕》诸什与古人作，便是首首皆情。此皆有神往神来，不知而自至之妙。太白则几及之矣。十五国风皆设为其然而实不必然之词，皆情也。晦翁说《诗》，皆以必然之意当之，失其旨矣。数千百年以来，愦愦於中而不觉者众也。
《三百篇》每章无多言。每有一章而三四叠用者，诗人之妙在一叹三咏。其意已传，不必言之繁而绪之纷也。故曰：“《诗》可以兴。”诗之可以兴人者，以其情也，以其言之韵也。夫献笑而悦，献涕而悲者，情也；闻鑫则壮，闻丝竹而幽者，声之韵也。是故情俗其真，而韵欲其长也，二言足以尽诗道矣。乃韵生於声，声出於格，故标格欲其高也；韵出为风，风感为事，故风味欲其美也。有韵必有色，故色欲其韶；韵动而气行，故气欲其清也。此四者，诗之至要也。夫优柔悱恻，诗教也，取其足以感人已矣。而後之言诗者，欲高欲大，欲奇奇欲异，於是远想以撰之，杂事以罗之，长韵以属之，俶诡以炫之，则骈指矣。此少陵误世，而昌黎复涌其波也。心托少陵之籓，而欲追《风》《雅》之奥，岂可得哉？
子美之病，在於好奇。作意好奇，则於天然之致远矣。五七言古，穷工极巧，谓无遗恨。细观之，觉几回不得自在。
初唐七律，谓其“不用意而自佳”，故当绝胜。“云山一一看皆好，竹树萧萧画不成”，体气之贵，风味之佳，此殆非人力所与也。 少陵color="#0000A0"》少陵五言律，其法最多，颠倒纵横，出人意表。余谓万法总归一法，一法不如无法。水流自行，云生自起，更有何法可设？
少陵“绿樽须尽日，白发好禁春”，一语意经几折，本是惜春，却缘白发拘束怀抱，不能舒散，乃知少年之意气犹存，而老去之愁怀莫展，所以对酒而自伤也。少陵作用，大略如此。
宋人抑太白而尊少陵，谓是道学作用。如此将置风人於何地？放浪诗酒，乃太白本行。忠君忧国之心，子美乃感辄发。其性既殊，所遭复异，奈何以此定诗优劣也？太白游梁宋间，所得数万金，一挥辄尽，故其诗曰：“天生我才必有用，黄金散尽还复来。”意气凌云，何容易得？ 人情好尚，世有转移，千载悠悠，将焉取正？自梁以後，习尚绮靡，昭明《文选》，家视为千金之宝，初唐以後，辄吐弃之。宋人尊杜子美为诗中之圣，字型句矱，莫敢轻拨。如“自锄稀莱甲，小摘为情亲”，特小小结作语。“不知西阁意，更肯定留人”，意更浅浅。而一时何赞之甚？窃谓後之视今，亦犹今之视昔。即余之所论，亦未敢以为然也。
少陵七言律，蕴藉最深。有馀地，有馀情。情中有景，景外含情。
一咏三讽，味之不尽。 善言情者，吞吐深浅，欲露还藏，便觉此衷无限。善道景者，绝去形容，略加点缀，即真相显然，生韵亦流动矣。此事经不得着做，做则外相胜而天真隐矣，直是不落思议法门。
每事过求，则当前妙境，忽而不领。古人谓眼前景致，口头言语，便是诗家体料。所贵於能诗者，祇善言之耳。总一事也，而巧者绘情，拙者索相。总一言也，而能者动听，不能者忤闻，初非别求一道以当之也。 凡法妙在转，转入转深，转出转显，转搏转峻，转敷转平。知之者谓之“至正”，不知者谓之“至奇”，误用者则为怪而已矣。
诗之所以病者，在过求之也，过求则真隐而伪行矣。然亦各有故在，太白之不真也为材使，少陵之不真也为意使，高岑诸人之不真也为习使，元白之不真也为词使，昌黎之不真也为气使。人有外藉以为之使者，则真相隐矣。
中唐人用意，好刻好苦，好异好详。求其所自，似得诸晋人《子夜》、汉人乐府居多。盛唐人寄趣，在有无之间。可言处常留不尽，又似合於风人之旨，乃知盛唐人之地位故优也。 前不启辙，後将何涉？前不示图，後将何摹？诗家惯开门面，前有门面，则後有涂辙矣。不见《雅》《颂》《风》《骚》，何人拟得？ 此真人所以无迹，至言所以无声也。
唐人《早朝》，惟岑参一首，最为正当，亦语语悉称，但格力稍平耳。老杜诗失“早”字意，祇得起语见之。龙蛇燕雀，亦嫌矜拟太过。“眼前景致道不到，崔颢题诗在上头”，此语可参诗家妙诀。硃晦翁云；“向来枉费推移力，此日中流自在行。”乃知天下事枉费推移者之多也。 中唐诗近收敛，境敛而实，语敛而精。势大将收，物华反素。盛唐铺张已极，无复可加，中唐所以一反而之敛也。初唐人承隋之馀，前华已谢，後秀未开，声欲启而尚留，意方涵而不露，故其诗多希微玄澹之音。中唐反盛之风，攒意而取精，选言而取胜，所谓绮绣非珍，冰纟丸是贵，其致迥然异矣。然其病在雕刻太甚，元气不完，体格卑而声气亦降，故其诗往往不长於古而长於律，自有所由来矣。 刘长卿体物情深，工於铸意，其胜处有迥出盛唐者。“黄叶减馀年”，的是庾信王褒语气。“老至居人下，春归在客先”，“春归”句何减薛道衡《人日思归》语？“寒鸟数移柯”，与隋炀“鸟击初移树”同，而风格欲逊。“鸟似五湖人”，语冷而尖，巧还伤雅，中唐身手於此见矣。
绝去形容，独标真素，此诗家最上一乘。本欲素而巧出之，此中唐人之所以病也。李端“园林带雪潜生草，桃李虽春未有花”，此语清标绝胜。李嘉祐“野棠自发空流水，江燕初归不见人”，风味最佳。 “野棠”句带琢，“江燕”句则真相自然矣。罗隐“秋深雾露侵灯下，夜静鱼龙逼岸行”，此言当与沈佺期王摩诘折证。
深情浅趣，深则情，浅则趣矣。杜子美云：“桃花一簇开无主，不爱深红爱浅红。”余以为深浅俱佳，惟是天然者可爱。
书有利涩，诗有难易。难之奇，有曲涧层峦之致；易之妙，有舒云流水之情。王昌龄绝句，难中之难；李青莲歌行，易中之易。难而苦为长吉，易而脱为乐天，则无取焉。总之，人力不与，天致自成，难易两言，都可相忘耳。
司空曙“蒹葭有新雁，云雨不离猿”，“云雨”句，似不落思虑所得。意何臂积？语何浑成？语云：“已雕已琢，复归於朴。”“穷水云同穴，过僧虎共林”，昔庾子山曾有“人禽或对巢”之句，其奇趣同而庾较险也。凡异想异境，其托胎处固已远矣。老杜云：“熏业频看镜，行藏独倚楼。”语意徘徊。司空曙“相悲各问年”，更自应手犀快。风尘阅历，有此苦语。
余尝读骆义乌文，绝爱其“风生曳鹭之涛，雨湿印龟之岸”，谓其风味绝色。耿湋“小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛”，其语翠色可摘。
叙事议论，绝非诗家所需，以叙事则伤体，议论则费词也。然总贵不烦而至，如《棠棣》不废议论，《公刘》不无叙事。如後人以文体行之，则非也。戎昱“社稷依明主，安危托妇人”，“过因谗後重，恩合死前酬”，此亦议论之佳者矣。
李益五古，得太白之深，所不能者澹荡耳。太白力有馀闲，故游衍自得。益将矻矻以为之。《莲塘驿》《游子吟》自出身手，能以意胜，谓之善学太白可。
盛唐人工於缀景，惟杜子美长於言情。人情向外，见物易而自见难也。司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”，李益“问姓惊初见，称名识旧容”，抚衷述愫，罄快极矣。因之思《三百篇》，情绪如丝，绎之不尽，汉人曾道只语不得。
石之有棱，水之有折，此处最为可观。人道谓之“廉隅”，诗道谓之“风格”，世衰道微，恃此乃能有立。东汉之末，节气辈生。唐之中叶，诗之骨幹不顿，此砥世维风之一事也。
专寻好意，不理声格，此中晚唐绝句所以病也。诗不待意，即景自成。意不待寻，兴情即是。王昌龄多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌龄得之椎练，太白出於自然，然而昌龄之意象深矣。刘禹锡一往深情，寄言无限，随物感兴，往往调笑而成。“南宫旧吏来相问，何处淹留白发生？”“旧人惟有何戡在，更与殷勤唱渭城。”更有何意索得？此所以有水到渠成之说也。
贪肉者，不贵味而贵臭；闻乐者，不闻响而闻音，凡一掇而有物者，非其至者也。诗之所贵者，色与韵而已矣。韦苏州诗，有色有韵，吐秀含芳，不必渊明之深情，康乐之灵悟，而已自佳矣。“白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。”“还应有恨谁能识，月白风清欲堕时。”此语可评其况。
盈盈秋水，淡淡春山，将韦诗陈对其间，自觉形神无间。
诗贵真，诗之真趣，又在意似之间。认真则又死矣。柳子厚过於真，所以多直而寡委也。《三百篇》赋物陈情，皆其然而不必然之词，所以意广象圆，机灵而感捷也。
读柳子厚诗，知其人无与偶。读韩昌黎诗，知其世莫能容。
刘梦得七言绝，柳子厚五言古，俱深於哀怨，谓《骚》之馀派可。
刘婉多风，柳直损致，世称韦柳，则以本色见长耳。
实际内欲其意象玲珑，虚涵中欲其神色毕著。
材大者声色不动，指顾自如，不则意气立见。李太白所以妙於神行，韩昌黎不免有蹶张之病也。气安而静，材敛而开。张子房破楚椎秦，貌如处子；诸葛孔明陈师对垒，气若书生。以此观其际矣。陶谢诗以性运，不以才使。凡好大好高，好雄好辩，皆才为之累也。善用才者，常留其不尽。
青莲居士，文中常有诗意。韩昌黎伯，诗中常有文情。知其所长在此。 “陇上庄士有陈安，躯幹虽小腹中宽。聂父马铁锻鞍，七尺大刀奋如湍。丈八蛇予左右盘，十汤五决无当前。”此言可评昌黎七古。
人情物态不可言者最多，必尽言之，则俚矣。知能言之为佳，而不知不言之为妙，此张籍王建所以病也。张籍小人之诗也。俚而佻。
王建款情熟语，其兒女子之所为乎？诗不入雅，虽美何观矣！
张籍王建诗有三病：言之尽也，意之丑也，韵之痺也。言穷则尽，意亵则丑，韵软则痺。杜少陵《丽人行》、李太白《杨叛兒》，一以雅道行之，故君子言有则也。
孟郊诗之穷也，思不成伦，语不成响，有一二语总稿衷之沥血矣。
自古诗人，未有拙於郊者。独创成家，非高才大力，谁能办此？郊之所以益重其穷也。贾岛衲气终身不除，语虽佳，其气韵自枯寂耳。余尝谓读孟郊诗如嚼木瓜，齿缺舌敝，不知味之所在。贾岛诗如寒齑，味虽不和，时有馀酸荐齿。
妖怪感人，藏其本相，异声异色，极伎俩以为之，照入法眼，自立破耳。然则李贺其妖乎？非妖何以惑人？故鬼之有才者能妖，物之有灵者能妖。贺有异才，而不入於大道，惜乎其所之之迷也。
元白以潦倒成家，意必尽言，言必尽兴，然其力足以达之。微之多深着色，乐天多浅着趣。趣近自然，而色亦非貌取也。总皆降格为之，凡意欲其近，体欲其轻，色欲其妍，声欲其脆，此数者格之所由降也。元白偷快意，则纵肆为之矣。 元白之韵平以和，张王之韵痺以急。其好尽则同，而元白独未伤雅也。虽然，元白好尽言耳，张王好尽意也。尽言特烦，尽意则亵矣。
李商隐丽色闲情，雅道虽漓，亦一时之胜。温飞卿有词无情，如飞絮飘扬，莫知指适。《湖阴》词後云：“吴波不动楚山晓，花压栏干春昼长。”余直不知所谓，余於温李诗，收之最宽，从时尚耳。
李商七言律，气韵香甘。唐季得此，所谓枇杷晚翠。
五言古非神韵绵绵，定当捉衿露肘。刘贺曹鄴以意撑持，虽不迨古，亦所谓“铁中铮铮，庸中姣姣”矣。善用意者，使有意无，隐然不见。造无为有，化有为无，自非神力不能。以少陵之才，能使其有而不能使其无耳。
有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沈；有韵则远，无韵则局。物色在於点染，意态在於转折，情事在於犹夷，风致在於绰约，语气在於吞吐，体势在於游行，此则韵之所由生矣。陆龟蒙皮日休知用实而不知运实之妙，所以短也。
- 楔子
（冲末扮孛老同卡儿、旦儿、正末郭成上）（孛老诗云）急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。老汉是郭二，蒲州河中府人氏。嫡亲的四口儿家属。婆婆王氏，孩儿郭成，媳妇儿李幼奴。我孩儿幼习经史，学成满腹文章。我可为甚么不着他应举去？只因我家祖代不曾做官，恐没的这福分，不如只守着农庄世业，倒也无荣无辱。不意孩儿偶然得了一个恶梦，去寻那卖卦先生，叫做“开口灵”，整整要一分一卦。他道：“此卦有一百日血光之灾，只除千里之外，可以躲避”。因此连日面带忧容，怎生是好？（卜儿云）孩儿，常言道：“阴阳不可信，信了一肚闷。”你信他做甚么？（正末云）父亲、母亲，他叫做“开口灵”，占的无有不验，无有不准。
您孩儿想来，要带了媳妇，同到京城去。一来进取功名，二来躲灾避难。只望父亲容许。（孛老云）孩儿，既然你要去，我与你一件宝物。若是得了官便罢，若不得官呵，有我这祖传三辈留下的一个生金阁儿，你将的去，则凭着这生金阁上，也博换得一官半职回来也。（正末云）父亲，与您孩儿试看咱。（孛老云）婆婆将来。（卜儿拿砌末科，云）老的，兀的不是？（孛老做接科，云）孩儿，这个便是生金阁儿。（正末云）
父亲，这生金阁儿，有甚么好处？（孛老云）孩儿，你不知道，把这生金阁儿，放在那有风处，仙音嘹亮。 若无风呵，将扇子扇动他，也一般的声响，岂不是件宝贝？（正末云）父亲，您孩儿不信，须做与孩儿看咱。（孛老云）孩儿，你既不信，我把扇子扇动你听。
（做扇动响科）（正末云）是好宝物也。大嫂收了者，则今日好日辰，辞别了父亲、母亲，便索长行也（做拜辞科）（卜儿云）孩儿，一路上小心在意者。（正末唱）
「仙吕」「赏花时」一来我应举京师赴选场，二来我为远去他乡躲祸殃，（卜儿云）孩儿也，俺子母每今日别去，不知何日相见？到得京师，你则着志者。（正末唱）就拜辞了老爹娘。非是您孩儿自夸得这自奖，我若是不富贵，可兀的不还乡。
（正末同旦下）（孛老云）孩儿去了也，俺老两口儿无甚事，只是关着门过日子便了。（诗云）离别苦难禁，平安望寄音。虽无千丈线，万里系人心。（同下） 第一折
（净扮庞衙内领随从上，诗云）花花太岁为第一，浪子丧门世无对。闻着名儿脑也疼，只我有权有势庞衙内。小官姓庞名绩，官封衙内之职。我是权豪势要之家，累代簪缨之子。我嫌官小不做，马瘦不骑，打死人不偿命。若打死一个人，如同捏杀个苍绳相似。
平生一世，我两个眼里，再见不得这穷秀才。我若是在那街市上摆着头踏，倘有秀才冲着我的马头，一顿就打死了。若到人家里，见了那好古玩好器皿，琴棋书画，他家里倒有，我家里倒无，教那伴当每借将来，我则看三日，第四日便还他，我也不坏了他的。但若是他同僚官的好马，他倒有，我倒无，着那伴当借将来，则骑三日，第四日便还他，我也不坏了他的。人家有好宅舍，我见了他家里倒有，我家里倒无，搬进去则住三日，第四日就搬了，我也不曾坏了他的。便好道未见其人，先观使数。我这两个小的，是我心腹人，一个叫做张龙，一个叫做赵虎。我心间的事，不曾说出来，他先知道了。这两个小的，好生的聪明。
只是我做着衙内，偏生一世里，不曾得个十分满意的好夫人。今日纷纷扬扬，下着这一天瑞雪。坐在家里吃酒，可也闷倦，直至郊野外，一来打猎，二来就赏雪。下次小的每，安排些红干腊肉，春盛担子，儿小鹞，粘竿弹弓，花腿闲汉，多几匹从马，郊外打猎走一遭去。（下）（丑扮店小二上，诗云）曲律竿头悬草，绿杨影里拨琵琶。高阳公子休空过，不比寻常卖酒家。自家是个卖酒的。今日风又大雪又紧，少不的也有要买酒荡寒的。我开开这酒铺，烧的这镟锅儿热，看有甚么人来？（正末同旦儿上）（正末云）小生姓郭名成。自离了父母，与浑家进取功名，来到这半途中，染了一场冻天行的病证，方才较可。天那，怎又纷纷扬扬，下着这大雪。那里是国家祥瑞？偏生是我上路的对头。大嫂，你且打起精神行动些。（旦儿云）好大雪也。（正末唱）
「仙吕」「点绛唇」则我这口内嗟吁，腹中忧虑。离家去，可又早一月多余，则我这白发添无数。
（旦儿云）秀才，想古来也有未遇的人，这般受苦么？（正末唱）
「混江龙」想前贤不遇，我便似阮嗣宗恸哭在穷途。早知道这般的担惊受恐，我可也图甚么衣紫拖朱？每日慵将书去习，逐朝常把药的那来扶。我这刚移足趾，强整身躯，滑七擦争些跌倒，战笃速直恁艰虞。天也，我如今整三十，可着我半路里学那步？（旦儿云）秀才，你挣些着。（正末唱）但只见黑漫漫同云黯淡，白茫茫瑞雪模糊。
（旦儿云）秀才，似这般大雪，我和你寻个村房道店，买些酒食荡寒也好那。（正末云）大嫂说的是。只此处没有村店，且到前途去再看来。（唱）
「油葫芦」乱纷纷扯絮绵空内舞，疏剌剌风乱鼓，寒凛凛望长天一色粉妆铺。远迢迢遇不着个穷亲故，急煎煎觅不见个荒村务。我身上衣又单，腹中食又无，可甚么“书中自有千钟粟”？（旦儿云）秀才，似这般身上单寒，肚中饥馁，如之奈何？（正末唱）没来由下这死工夫。
（旦儿云）秀才，你到的帝都阙下，博得一官半职，改换家门，也不枉了受这场苦楚。（正末唱）
「天下乐」想刺股悬头去读书，则我这当也波初，自付，怕不的满胸中藏他万卷余。又不曾上春官显姓名，又不曾向皇家请俸禄，哎，也干着了忍三冬受尽苦。
（旦儿云）秀才，遇着这等风雪，那里避一避咱？
（正末云）大嫂，咱到这里人生面不熟，投奔谁的是？ 远远望见一个酒务儿，且到那里避一避风雪，慢慢的入城去来。（做问科，云）小二哥，有酒么？（店小二云）官人，请里面坐，有酒。（正末同旦儿入店科）
（正末云）打二百长钱酒来。（店小二云）理会的。官人，酒在此。（正末云）大嫂，俺慢慢的饮一杯酒。（旦儿云）道一会儿风雪较小了些儿也。（正末饮酒科，云）大嫂，这一会才觉的有些儿暖和哩。（旦儿云）秀才，我和你离了家乡，在这里吃酒，不知父母家中，怎生想念我和你也？（衙内领随从上，云）小官庞衙内，来到这郊野外，是好眼界也呵。这雪越下的大了，远远的那雪影儿里，一个小酒店儿，就避一避雪。小的，唤那卖酒的来。（随从云）卖酒的，衙内唤你哩。
（店小二云）有、有、有。（见科云）孩儿是卖酒的。
（衙内云）兀那厮，你认的我么？（店小二云）孩儿每不认的。（衙内云）则我便是权豪势要的庞衙内。（店小二云）孩儿每知道了。（随从云）你这厮，不早来迎接，讨打吃。（衙内云）小的每休打，着他收拾下干净阁子儿，等我喝几杯酒去。（店小二云）理会的。（店小二向正末科，云）秀才，你且躲在一壁，这个爷不比别的，他是个衙内，打死人不偿命。我打扫的这所在，干干净净了。（见科，云）爷，打扫的阁子干净了也。（衙内云）我儿，你也有福。我一脚蓦过你家来，你家里九祖都生天哩。我不吃你那酒。小的每，酾我的酒来与他吃。（随从云）有酒。（店小二吃酒科）（衙内云）我这酒比你的酒如何？（店小二做嘴脸科，云）
这酒比我家的越酸了。（随从云）咄！（衙内云）你酾那酒来我吃。（店小二云）理会的。酒到。（做饮酒科）
（正末云）大嫂，你看这人是好受用也呵。（唱）
「金盏儿」我则见他人马闹喧呼，这人物不寻俗。一群价飞鹰走犬相随逐，都是些貂裘暖帽锦衣服。虽不见门排十二戟，户列入椒图，你觑那金牌上悬铜虎，玉带上挂银鱼。
（云）大嫂，我想那壁是个大人的动静。我将这宝物献与他咱，愁甚么不得官做？（旦儿云）秀才，他不知是甚么人，则怕不中么。（正末云）不妨事，我问那小二哥咱。小二哥，那壁是个甚么人？（店小二云）你这个秀才，低说些。你还不知道哩，他是权豪势要的庞衙内，打死人不偿命。你问他怎的？（正末云）则他是庞衙内，我央及你咱。（店小二云）你有甚么话说？（正末云）你说去，这里一个秀才，有件稀奇宝贝，献与大人。（店小二云）则怕不中么？（正末云）不妨事。
（店小二见衙内跪科，云）爷，那壁有个秀才，要将着件宝贝来献与爷。（衙内云）这厮敢不是我这里人么？
他不知道我的性儿？躲也躲不迭哩。他要来见我，着他过来。（店小二向正末云）秀才，爷着你过去哩。
（正末做见科）（衙内云）兀那秀才，你那里人氏？姓甚名谁？（正末云）小生姓郭名成。（衙内云）你可家住在那里？（正末唱）
「醉扶归」小生呵，家住在河中府。（衙内云）曾学甚么武艺来？（正末唱）幼年间读几行圣贤书。（衙内云）这等，你可怎么不做官？（正末唱）则为我运拙时乖天不与，（衙内云）可知则是一个穷秀才。（正末唱）甘分守穷活路。
（衙内云）你家里有甚么人？（正末唱）拜辞了年高的父母，（衙内云）你如今往那里去？（正末云）我一径的取应往梁园去。
（衙内云）这厮要应举去的。你要来见我，有甚么勾当？（正末云）大人，小生有一件宝贝，献与大人。
（衙内云）你有甚稀奇宝物？（正末云）是个生金阁儿。
（衙内云）哦，则是个生金阁儿。兀那秀才，你不知道我那库里的好玩器，有妆花八宝瓶，赤色珊瑚树，东海虾须帘，荆山无瑕玉，瞻天照星斗，没价夜明珠，光灿灿玻璃盏，明丢丢水晶盘，那一件宝物是无有的？
休说你这生金阁儿，便是纯金盖一间大房子也有哩。
你那件儿有甚么奇异处，叫做宝贝？（正末云）大人，这生金阁儿不打紧，若放在有风处吹动，仙音嘹亮；若在无风处，将扇子扇动，也一般的声响。岂不是个宝贝？（衙内云）我不信，你将的来，我试看咱。（正末云）大嫂，将那生金阁儿来。（旦儿云）秀才，则怕不中么？（正末云）不妨事。（旦儿云）这等，你将的去。（正末献砌末科，云）大人，则这个便是生金阁儿。（衙内云）拿一把扇子来扇动者。（正末做扇，细乐响科）（衙内云）是好一件宝贝也。（正末云）大人，小生岂敢说谎？（唱）
「金盏儿」听小生说从初，（衙内云）可也端的少有。（正末唱）这宝贝世间无，（衙内云）你可那里得来？（正末唱） 俺家里祖传三辈牢收取。（衙内云）你可要多少钱钞？（正末唱）我也不求厚赂，但遂意，便沽诸。（衙内云）我与你些绫罗段匹换的么？（正末唱）也不要绫罗段匹，（衙内云）
与你些宝贝金珠可好？（正末唱）也不要宝贝共金珠。（衙内云）你都不要，可要些甚么？（正末唱）小生只博个小前程来帝里，便也好将名分入乡闾。
（衙内云）料着这厮的文章，也不济事，则凭着那件宝贝，要做个官。兀那秀才，你则要做官，这个也不打紧。我与今场贡主说了，大大的与你个官做。小的每，便写个帖儿，寄与今场贡主去。说是我说来，就捎一个官儿与他做。（正末云）多谢了大人。小生有一个丑浑家，着他拜谢大人。（衙内云）你的浑家，要来见我，敢不中么？既是这等，看你的面皮，着他过来。（正末做向旦儿科，云）大嫂，我将那宝贝献了，大人许我一个官也。你过去，把体面拜谢大人者。（旦儿云）既然这等，我和你谢去来。（相见科）大人，受取妾身几拜咱。（做拜科）（衙内云）免礼、免礼。这浑家十分标致，便好道：巧妻常伴拙夫眠。兀那秀才，你有下处么？（正末云）小生无下处。则才到的这酒务儿里避雪哩。（衙内云）小的每，将两匹马来，与他骑着，跟着我私宅里去来。（正末云）既然衙内带挈，俺一同去来。（同下）（店小二云）整整打搅了我一日，酒也卖不的，你看我这等造化？（诗云）今日买卖十分苦，可可撞见大官府。一个钱儿赚不的，不如关门学擂鼓。（下） （衙内同随从再上，云）小的每，打扫前后厅堂，把那名人书画，挂将起来，摆上那玩好器皿，着金壶里酾着热酒，铺开那锦绣褥，将好台盏来，请过那秀才来者。（小厮云）理会的。（做唤科，云）秀才，爷请。（正末同旦儿上，云）大嫂，衙内有请，俺同过去见大人来。（做见科）（衙内云）兀那秀才，我是个小人家儿，你休笑话。（正末云）量小生有何德能，着衙内如此般张筵管待。（唱）
「后庭花」我则见锦在床上铺。（衙内云）小的每放下那毡帘来。（正末唱）兀那毡帘向门外簌。（衙内云）炭火上烧着羊肉者。（正末唱）我见他兽炭上烧羊肉。（衙内云）
把酒酾热者。（正末唱）金杯中泛醑。（衙内云）我见你是个读书的人，因此上敬你。（正末唱）小生则是一寒儒。
（衙内云）我和你做个亲属。（正末唱）怎敢与衙内认为亲属？量小生有甚福，感衙内相盼顾。（衙内云）我说的话，你可依的我么？（正末唱）但道的都应付，（衙内云）你可不要推阻。（正末唱）并不敢推共阻。（衙内云）你的浑家，与我做个夫人，我替你另娶一个，你意下如何？（正末唱）
他、他、他，从头儿说事故，就、就、就，唬的我麻又酥，道、道、道，别求个女艳姝，待、待、待，打换我这丑媳妇，我、我、我，这面不搽头不梳，那、那、那，有甚的中意处？ （衙内云）好共歹，我务要换了你的。（正末唱） 「青哥儿」哎，你怎生的乔为乔为胡做？可不道败坏风俗？（衙内云）我要你浑家与我做个夫人，打甚么不紧？这等推三阻四的。（正末唱）你原来好模样倒有这般心歹处，便待要拆散妻夫，凤只鸾孤。（衙内扯正末科，云）你这厮不肯，我更待干罢那？（正末唱）他将我这衣领揪，（衙内云）你若不与我，我着你目下就死。（正末唱）就着我目下身殂，我则索祷告天乎，可怜我无辜，放声啼哭。（衙内云）好歹将这媳妇与我做个夫人罢。（正末唱）哎，不争将并头莲碜可可的带根除，着谁人养活俺那生身父！ （衙内云）这厮好生无礼。小的每，拿大铁锁锁在马房里，扶着他那浑家后堂中去。（随从做拿科，云） 理会的。郭成，你休言语，枉送了你性命。（正末哭科）（唱）
「赚煞」罢、罢、罢，怎干休，难分诉，世做的冯河暴虎，赤紧的先要了我这希奇无价物，又生出百计亏图。哎，你个泼无徒，胆大心粗。俺夫妻每负屈衔冤谁做主？你强夺了花枝媳妇，又将咱性命屠毒，（带云）哎，早知今日，我不带的浑家出来也罢。（唱）方知道“美女累其夫”。
（下）
（随从云）爷，那郭成拿的去，锁在后槽亭柱上哩。（衙内云）我那里郭成的浑家？这等生的风流，长的可喜，正好与我做个夫人。他来的路儿，可也远了，多把些肥皂与他洗了脸，再搽些胭粉，换些锦绣衣服，在后堂中安排酒肴，庆贺新得的夫人。天阿，也是我一点好心，与我这条儿糖吃。（诗云）此生无分得娇容，一床锦被半条空。今朝夺取良人妇，后堂庆喜吃三钟。（随从云）还要分付后槽，将这厮收的好者，不要等他溜了。（同下）
第二折
（衙内领随从上，云）某庞衙内。欢欢喜喜，拾得一个郭成的浑家，待要做了夫人，谁想他不着趣，百般的不肯。就我看，我这嘴脸，尽也看的过。你道我脸上搽粉，你又不搽粉那？我家中有个嬷嬷，是我父亲手里的人，他可也看生见长我的。如今着他去劝化，不怕不听。小的每，与我唤将嬷嬷来者。（随从做唤科，云）嬷嬷，爷唤哩。（正旦扮嬷嬷同儿上，云）
老身是庞衙内家的嬷嬷。衙内呼唤，须索走一遭去。
这个是老身的孩儿，唤做福童，他父亲不幸早年亡过。 福童，你要学里去，我与你这把钥匙。你若寻我时，到花园里来寻我便是。（儿云）我孩儿，你道将着这把钥匙，揣在袖儿里，要寻你时，只在后花园里。如今我学里去也。（下）（正旦云）老身自幼在庞府，看生见长这个衙内，非是一日也呵。（唱） 「越调」「斗鹌鹑」则他这兔走乌飞，寒来暑往，春日花开，可又早秋天月朗，断送了光阴，消磨了世况。我如今年纪老，发苍，我做不的重难的生活，只管几件轻省的勾当。
「紫花儿序」早辰间放开仓库，晌午里绰扫了花园，未傍晚我又索执料厨房。小丫鬟忙来呼唤，道衙内共我商量。
岂敢行唐？大走向庭前去问当。（正旦做见衙内科）（唱）
哥哥，你有何明降？对老身至尾从头，说短论长。
（云）哥哥呼唤老身来，有何事干？（衙内云）嬷嬷，唤你来别无甚事。我大茶小礼，三媒六证，亲自娶了个夫人，他百般的不肯随顺我。你劝他一劝。劝的他回心转意，我自有重重的赏你。（正旦云）哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。（衙内云）我这夫人，有些拗。嬷嬷，你须放出那蒯通般舌来才好。（正旦唱）
「小桃红」老身非敢自夸强，我不比那蒯通无名望。（衙内云）我礼拜磕头，央及你波。（衙内做拜科）（正旦唱）
呀、呀、呀，何须的礼拜磕头把咱央？（衙内云）好奶奶，没奈何，好生劝他一劝。（正旦唱）直恁般痛着忙，就待要安排共宿芙容帐。凭着我甜话儿厮搪，更将些美情儿相向。
哥哥也，你稳情取金殿锁鸳鸯。（同下）
（旦儿上，诗云）天下人烦恼，尽在我心头。浑如秋夜雨，一点一声愁。妾身是郭成的浑家李幼奴。有庞衙内强要了我生金阁儿，又逼我为妻，将俺男儿郭成，锁在马房里。天那，好烦恼杀我也。（正旦上，云）此间是他卧房门首。（做入见旦儿科，云）姐姐，万福。（旦儿云）嬷嬷万福。（正旦云）姐姐，我问你咱：俺衙内，大财大礼，娶将你来，指望百年偕老。
你只是不肯随顺，可是为何？（旦儿云）嬷嬷，你那里知道我心中的冤枉也？（正旦云）姐姐，你差了也。
（唱）
「凭栏人」则这女聘男婚礼正当，你两下和谐可着人赞扬。哎，你个女艳妆，你心中可怎不思想？
（旦儿云）嬷嬷，你怎知道？我那里是大财大礼娶的？我本是郭成的浑家，有庞衙内强要了我生金阁儿，又逼我为妻，将俺丈夫锁在马房里。嬷嬷？你可知道我这等冤枉也！（正旦云）你若不说，我怎生得知？难道有这等事？（唱）
「鬼三台」听的他言分朗，唬的我魂飘荡。姐姐也，你怎生则撞入天罗地网？俺那厮驴狗儿一片家狠心肠，有谁人好来阻当？（旦儿云）嬷嬷，我今日不曾看见丈夫，多敢杀坏了。兀的不痛杀我也。（正旦唱）你道他昨来个那埚儿里杀坏了范杞梁，今日个这埚儿里没乱杀你女孟姜。（旦儿云）嬷嬷，我待要寻一个大大的衙门，告他去哩！（正旦唱）你待要叫屈声冤，姐姐也，谁敢便收词接状？ （衙内同随从打听科）（旦儿做哭科，云）哎哟，天也。（正旦唱）
「寨儿令」我见他痛感伤，泪汪汪，（旦儿云）当初只为我生的风流，长的可喜，将我男儿陷害了性命，挝了我这面皮罢。（正旦云）哎哟，可惜了也。（唱）水晶般指甲儿挝破面上。（衙内同随从做听科）（正旦唱）俺那厮少不的落马身。不久沦亡，他可便遭贼盗值重丧。
「幺篇」多不到半月时光，餐刀刃亲赴云阳，高杆首吊脊梁，木驴上碎分张，浑身的害么娘碗大血疔疮。 （衙内做咳嗽科）（正旦唱）
「金蕉叶」是谁人村声泼嗓？他壁听在门儿外厢。（旦儿做惊科，云）嬷嬷，窗儿外有人咳嗽。（正旦唱）姐姐也，你且休慌心劳意攘，我可便自把那言词说上。
（衙内做见正旦科，云）！我养着你个家生狗，倒向着里吠。直被你骂的我好也。（正旦唱） 「调笑令」息怒波宰相，听老身说行藏。（衙内云）你还说甚的？可敢再骂我么？（正旦云）哥哥，我不曾说甚来？
（唱）我道是楚襄王寄语巫山窈窕娘，也不须遮遮掩掩妆模样，早共晚准备下雨席云床。（衙内云）你道不骂我，恰才我都听的了也。（正旦唱）我道您哥哥也，在城中第一家财帛广，还有那鸦飞不过的田地池塘。 （衙内云）小的每，这老贱才骂了我许多，还待赖哩。拿绳子来捆了，丢在八角琉璃井里去。（随从云）
理会的。（随从做腰里取绳子捆科，云）嬷嬷，你也不要怨我，自家讨死吃。（旦儿云）嬷嬷，兀的不痛杀我也。（正旦云）姐姐，等我那孩儿来时，着他与我报仇。天也，谁来搭救我咱？（唱）
「收尾」罢、罢、罢，我倒做了耕牛为主遭鞭杖，哑妇倾杯反受殃。有一日包待制到朝堂，哥哥也，我则怕泄漏了天机白破你那谎。（同旦儿下）
（随从做丢科，云）扑冬，丢下去了，再搬下井栏石往下压着，省的那尸首浮起来。嬷嬷，你倒好了，也落的一个水葬哩。（做回话科，云）爷，小的每把嬷嬷着绳子捆了，丢在八角琉璃井里死了也。（衙内云）
这嬷嬷便死了，还有郭成哩，一发拿来，就在他浑家根前，着铜铡切了头者。（随从云）理会的。郭成，你的浑家送了我衙内便罢了，你百忙里不肯，如今着我来铡了你头哩。赵虎，你揪着头发，我提起这铜铡来。 磕叉，（做跌倒科，云）哎哟，唬杀我也。（郭成做倒地复起来跑下）（随从做惊科，见衙内云）爷，怪事！
怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。爷着小厮每把郭成拿在那马房里，对着他浑家面前，他便按着头，我便提起铜铡来。可叉一下，刀过头落，那郭成提着墙，跳过头去了。（衙内云）！怎么提着墙，倒跳过头去了？（小厮云）呸！是提着头，跳过墙去了。（衙内云）强魂、强魂，休要大惊小怪的。不妨事，明日是正月十五日，赏元宵，多着些伴当每，拿着些棍棒，跟着我赏元宵去来。（同下）
第三折
（社火、鼓乐摆开科）（外扮老人里正同上，云）
老汉王老人，这个是刘老人。时遇元宵节令，预赏丰年，城里城外，不论官家民户，都要点放花灯，与民同乐。老的，咱每做火儿看灯，走一遭去来。（做看灯科）（衙内领随从上，云）今日是元宵节令，小的每随俺看灯耍子去。（魂子提头冲上，打科）（衙内做慌，云）那里这个鬼魂打将来？好怕人也。走！走！走！ （下）（魂子追赶，老人、里正、社火、鼓乐同众慌下）
（衙内再上，云）小的每，这鬼魂好狠哩。我们这等跑，他倒越追上来。走！走！走！（魂子再上赶科）
（衙内云）这鬼魂又赶将来了。唬杀我也，小的每，扶着我回去罢，这灯也看不成了。（下）（店小二上，诗云）买卖归来汗未消，上床犹自想来朝。为甚当家头先白？晓夜思量计万条。自家是个卖酒的，在此处开着个酒店，但是那南来北往，做买做卖，推车打担，都来我这店里买酒吃。今日早把这镟锅儿烧的热些，等那买酒的人来，好荡与他吃。（老人、里正谎上，云）走、走、走，如今那没头鬼不来了。老的，我们有了这些年纪，眼里并不曾见这怪异，险些儿被他吓死。我们且到这酒店里吃几杯酒，定一定胆。店小二，我们要买酒吃的，打二百长钱酒来。（店小二云）有、有、有，新的美酒。老的，请里面坐。（老人云）恰才渐渐喘息定了，慢慢的吃几杯儿。（正末扮包拯便衣领张千上，云）老夫姓包名拯，字希仁，乃庐州金斗郡四望乡老儿村人氏，官封龙图阁待制，正授南衙开封府尹之职。奉圣人的命，着老夫西延边赏军回来。
时遇上元节令，纷纷扬扬，下着国家祥瑞。张千，分付头踏，远远的在前面自去，等我在后慢慢行者。（唱）
「南吕」「一枝花」我可便上西延离汴京，押衣袄临京兆。我也不辞年纪老，岂惮路途遥？想着宰相官僚，请受了这千钟禄难虚耗，怎不的秉忠心佐圣朝。今日在鹭仙班，到后来图写上麒麟画阁。
「梁州第七」我也则为那万般愁常萦心上，两条恨不去眉梢，急回身又遇着新春到。我只见寒梅晚谢，冻雪初消。傍几家儿村鸡哑哑，隔半程儿野犬。妆点来则恁的景物萧条，可不道有丹青也便巧笔难描。我、我、我，看了些青渗渗峻岭层峦，是、是、是，行了些黄穰穰沙堤得这古道，呀、呀、呀，兀良，早过了些碧澄澄野水横桥。归来路杳，袅丝鞭羡杀投林鸟。薄暮也，在荒郊，怎当这疲马西风雪正飘，说不尽寂寥。 （张千云）相公，风又大，雪又紧，远远的有个酒务儿，略避一避风雪，就买些酒吃，可不好也？（正末云）张千，你说的是，兀的不是个酒务儿（唱）
「牧羊关」草刷儿向墙头挑，醉八仙壁上描，盖造的潇洒清标，写着道：“酒胜西湖，店欺着东阁。”（带云）看你这村野去处，有甚么整齐的？（唱）止不过瓦钵内斟村酿，那里有金盏内泛羊羔。你待写着大样儿留人醉，我道不饮呵，可便从他来酒价高。
（云）张千，接了马者。（张千云）牢坠镫。（正末见店小二）（张千做打小二科，云）卖酒的，快打扫干净阁子儿，酾热酒来，把马牵到后头，与我细切草烂煮料，把马喂着，不要塌了膘。你若着人偷了鞍子，剪了马尾去，我儿也，你眼睫毛我都扫掉了你的。（店小二云）你看这厮，他也是个驴前马后的人，怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？我且忍着，教他着我的道儿。（张千云）店小二，将酒来，我与相公递一杯酒。（做跪送科，云）相公，一路上风寒，孩儿每孝顺的心，请满饮一杯。（正末云）孩儿也，大风大雪，你两只脚伴着我这四只马蹄子走，你先吃这钟儿酒者。
（张千云）相公不吃，与孩儿每吃，孩儿就吃。（做接科）（正末云）孩儿也，你吃下这钟酒去，可如何？（张千云）您孩儿吃下这钟酒去，便是旋添绵。（正末云）怎么是旋添绵？（张千云）孩儿吃下这杯酒去，添了件绵团袄一般。（吃科）（做打店小二科，云）我打你这个弟子孩儿。你见我打了你几下，拿这么冰也似的冷酒与我吃，把我牙都冰了，吃下去，肚里就似割得疼的。你还立着哩，快酾热酒来。（店小二云）我知道。（做背科，云）我如今可酾滚热的酒与他吃，我荡这弟子孩儿。（张千云）快将热酒来。（店小二云）酒热，酒热。（张千云）相公，天道寒冷，热热的酒儿，请满饮一杯。（正末云）孩儿也，你一路上还辛苦似我，这钟酒也是你吃。（张千云）这钟酒又着孩儿每吃，谢了相公。（做叩头吃酒科，云）哎哟，好热酒，荡了喉也。（正末云）孩儿吃下这杯酒去，又与你添了一件绵搭么。（做打店小二科，云）我打你个促掐的弟子孩儿！酾这么滚汤般热酒来荡我，把我的嘴唇都荡起料浆泡来。我儿也，你讨分晓，我筋都打断了你的。再酾酒来。（店小二做背科，云）这才出了我的气。我如今可酾些不冷不热，兀兀秃秃的酒与他吃。
（张千云）将酒来。相公，孩儿每酒勾了，相公请饮一杯儿。（正末云）张千，可不道：“三杯和万事，一醉解千愁。”孩儿，我且不吃，一发等你吃了这钟，凑个三杯，可不好那？（张千云）相公又不吃，又与孩儿每吃。孩儿只得吃了，凑个三杯。（做战科）（正末云）
孩儿也，你吃了这几钟酒，怎么打起战来？（张千云）
您孩儿多衣多寒。（正末云）孩儿，你连吃这几钟，身上可温和了？老夫一路鞍马劳倦，我有些腿疼，过来与我捶一捶背。（张千云）理会的。（做捶背科）（店小二云）你个弟子孩儿，吃了两钟酒，佯风诈冒，手之舞之的打我。你敢再来打我么？（张千云）我儿也，你还强嘴哩。你休往城里来，我若前街上撞见你，一无话说。我若后巷里撞见你，一只手揪住衣领，举起我这五指阔无缝的拳头，则一拳。（做打正末科）（正末云）张千，怎的？（张千慌科，云）恰才相公赏了孩儿每几钟酒，店小二这厮无理，他则道我醉了，他欺负我。他见我与相公捶背，他看着我揎拳捋袖，舒着拳头要打我。我说你要打我，可是我没有手的？我也少不的还你一拳。不想失错了，可可打了相公背上。（正末云）假似你手里拿着把刀子，可怎了？（张千云）您孩儿须认的爹哩。（正末云）张千，看马去。（张千云）
理会的。（店小二云）我着这弟子孩儿打杀我也。我且后面执料去咱。（下）（正末云）隔壁阁子里有人吃酒，我是听咱。（老人云）老的，今日是上元节令，家家玩赏。好便好，则多了这没头鬼。老的，你满饮一杯。 （里正云）老的先请。（老人云）也罢，我先饮。嗨，老弟子孩儿，可忘了浇奠。（做浇奠科，云）头一钟酒，愿天下太平，第二钟酒，愿黎民乐业，做官的皆如卓鲁，令史每尽压萧曹，轻徭薄税，免受涂炭者。
（正末云）你听那厮，倒也说的好。（唱）
「贺新郎」他那里擎杯举酒对天浇，现如今五谷丰登，万民安乐，卖弄他田蚕十倍收成了。说不尽庄家，庄家这好，还待要薄税轻徭。他道官长每如卓鲁，令史每压萧曹，高眠莫被闲愁搅。似这等人心无压足厌则怕天也填不的许多凹。
（正末做扳老人科，云）唱喏。（老人慌科，云）
哎哟，没头鬼又来了。（做见正末科，云）呸！我道是没头鬼，原来是这个老弟子孩儿！则被你唬杀我也。 （张千云）呸！休胡说，是包、包、包，（正末云）包甚么？（张千云）众老儿，我要买一包丝绵，可有么？
（正末云）张千靠后。（老人云）兀那老子，你要替我唱喏，你也叫一声：“老人家，我唱喏哩”。我们便知道了。可怎么不做声不做气，猛可里从背后扳将我过来，唱上个喏。且是你这脸生的俊，把我们吓这一跳。
我把你个无分晓的老无知！（张千云）！是龙、龙、龙，（正末云）甚么龙？（张千云）我说你那两个敢有些耳聋？（正末云）这厮靠后。（老人云）我把你个老不死的老贼！（张千云）！是图、图、图，（正末云）
甚么图？（云）我问你，老人家，你却才说有甚么没头鬼？（老人云）你不知，听我说与你。俺每都是在城的老人、里正。今日是上元节令，俺往城里看灯去来，撞见个没头鬼，手里提着头，赶着众人打。俺们害慌，权躲在这酒务儿里吃杯酒。你恰才不做声不做气，扳将我过来，唱上个喏，我则道没头鬼又来了。故此说着这没头鬼。（正末云）老夫不知，休怪，休怪。（老人云）你去，你去，不怪你。我们也不吃酒了，各回家去也。（同里正下）（正末云）自从我离朝，谁想有这等跷蹊事也？（唱）
「牧羊关」他那里才言罢，唬的我魂暗消。离城中则半载其高，可怎么白日神嚎，到黄昏鬼闹。我半生多正直，怎见这蹊跷？只今的离村疃犹然早，（云）张千，将马来。
（张千云）理会的。（正末唱）我和你到皇都赴晚朝。
（行科）（魂子上做转科）（正末云）呸！好大风也。别人不见，老夫便见。我马头前这个鬼魂，想就是老人们所说没头的鬼了。兀那鬼魂，你有甚么负屈衔冤的事？你且回城隍庙中去，到晚间我与你做主。 速退！（魂子踅下）（正末云）张千，休回私宅，跟的我径往开封府里去来。（行科）（张千云）喏！在衙人马平安。抬书案。（正末云）张千孩儿，与你十日假限，到我私宅中，取的铺盖来，就问谁该当直？（张千云）今日谁该当直？（娄青上，云）小人娄青便是。
哥，你回来了也，改日与你洗尘。恕罪、恕罪。（张千云）兄弟，我如今下班去也。（下）（娄青做见正末科，云）喏，该是孩儿每娄青当直。（正末云）娄青，该你当直，你敢勾人去么？（娄青做笑科，云）爷不问，您孩儿也不敢说。您孩儿怎么不敢勾人？有个混名儿，唤做“催动坑”哩。（正末云）怎生唤做“催动坑”？
（娄青云）当初一日，爷着您孩儿勾人去，听的说您孩儿到，都逃窜的一个也没了。我回头一看，则有一个土坑。我将那勾头文书，放在那土坑上，喝了一声：“兀那土坑，你跟的我开封府里回话去来。”我在前面走，那土坑在后面速碌碌、速碌碌跟将您孩儿来了。
因此上唤做“催动坑”。（正末云）好儿，我如今着你勾人去。（娄青云）您孩儿就去。（做忙走科）（正末云）娄青，你转来，你勾谁去？（娄青云）知他勾谁？
（正末云）你与我勾将那没头鬼来。（娄青做慌跪科，云）人便好勾，没头鬼怎生勾的他？（正末云）你可不道是“催动坑”哩？（娄青云）爷，这一会儿催不动了也。（正末唱）
「哭皇天」则你那“催动坑”刚才道，可怎生这公事便妆幺？则你那口是祸之苗，（娄青做打脸科，云）你怎么多嘴？（正末唱）舌是斩身刀。（带云）娄青，（唱）你与我去城隍根前祝祷，（娄青云）爷着孩儿祝祷甚的？（正末唱）你说与那衔冤的业鬼，屈死的冤魂，你着他今宵插状，此夜呈词。你道这包龙图专在南衙里，南衙里等待着，（娄青云）您孩儿知道了，便勾去。（正末云）娄青你转来，天色还早哩。（娄青云）这等多早晚去？（正末唱）直等的金乌向山坠，银蟾出海角。
（娄青云）您孩儿便依着爷的言语，对城隍神道祝祷了。他两个耳朵是泥塑的，怕不听见？（正末云）娄青，我与你一道牒文去。（唱）
「乌夜啼」你与我速赴城隍庙，将牒文火内焚烧，早将那没头的业鬼提来到。（娄青做怕科，云）哎哟，这城隍庙是鬼窝儿里。三更半夜，只是娄青一个自去，怕人设设的，怎好？（正末唱）唬的他怯怯乔乔，絮絮叨叨，唬的他战簌簌的把不定腿摇，可扑扑的按不住心头跳。你这厮，若违拗，（带云）你看我这剑者。（唱）我着剑分了你肢体，切了你脂膏。
（云）娄青！（娄青云）有！（正末云）娄青，今夜晚间，将着这道牒文，直至城隍庙中，烧了这道牒文。
你将那衔冤负屈的鬼魂，都着他开封府里来，老夫亲自问这一桩公事。（娄青云）爷，这个正叫做“没头公事”，便要问时怕也难应心么？（正末唱）
「黄钟尾」我若是不应心，今夜便辞了宣诏，（娄青云）
爷，应的口么？（正末唱）我若是不应口，今番不姓包。 （娄青云）您孩儿多早晚时候去？（正末云）天色早哩。
（唱）直等的初更残二鼓交，把冤魂摄来到。审个真实，问个下落，杀人贼便拿捉，赴云阳向市曹，将那厮高杆上挑，把脊筋来吊。我着那横亡人便得生天，众百姓把咱来可兀的称赞到老。（下）
（娄青云）我娄青领着包待制这一道牒文，到城隍庙勾那没头鬼去。你道活人好见鬼的，可不是死！我待不去来，他又要切了我的头，也是个死。我想这铜铡一铡，铡将下来，这脖子上好不疼哩，头又切断了，不如被鬼唬死倒不疼，又落得个完全尸首。只得捱到今夜晚间，三更时分，将着牒文，到城隍庙里勾鬼去，常拚着个死罢。（暂下）（拿灯笼再上，云）这早晚是三更也，我提了灯笼。怎么这一会儿越怕将起来？你听那房上的瓦，各剌剌、各剌剌，墙上的土，速碌碌、速碌碌。有鬼也！有鬼也！（做拿灯照科，云）嗨，原来是风吹的这箬叶儿响。我白日里就与那道官说来，教他把庙门则半掩着。来到门外，果然还不曾上拴哩。 （做推庙门入庙科，云）待我推开这门来。（惊科）早是一个冷风阵，从里面吹将出来。哎哟，灯也灭了，敢这没头鬼预先在那里等我？（做进门科，云）呸！百忙里腿转筋。这个是二门，这个是两廊，这个是正殿。
（做放下灯笼跪科，云）城隍爷爷，包待制大人的言语，教我勾没头鬼来。爷爷可怜见，我有这牒文在此。 可可的我的灯笼，刚到门就灭了，那里讨火烧他？呸！
这琉璃里不是灯？待我踏着凳，点这灯下来。（做上凳倒科，云）呸！百忙里又踹虚了，教我吃着一惊。待我先点在灯笼里了，便有风来，也不怕他。（做取灯笼罩儿，点上灯烧纸科，云）爷爷可怜见。（内响科）
（做怕科，云）有鬼！有鬼！（做倒科）（魂子做提头上，扶起娄青科）（娄青云）这扶我的是谁？（魂子云）
我是没头鬼。（娄青看科，云）好怕人。当真是没头鬼？（魂子做应科，云）是！（娄青云）你这没头鬼，包待制勾你哩。你跟我去来。（魂子应科，同下）
第四折
（正末领祗候张千排衙上）（张千幺喝科，云）左右伺候，大人坐堂，要问事哩。（正末云）今夜灯烛荧煌，如同白日，正好问这桩公事也呵。（唱）
「双调」「新水令」透襟怀一阵冷风吹，则他这闭长空暮云都退。显出那碧澄澄天气爽，明皎皎月光辉，厮和着灯焰相窥，照耀的似白日。 （云）娄青好不干事，可怎生这早晚不见来也？
（娄青上，云）来到衙门首了。不知他有也是无？待我叫做一声：没头鬼。（魂子随上，做应科，云）哎！
（娄青云）你则在这里，我报复去。（魂子云）我知道。
（娄青见正末做跪科，云）孩儿每娄青来了也。（正末云）娄青，曾见甚么人来？（娄青云）没！我则见鬼来。（正末云）你勾的鬼如何？（娄青云）有、有、有，被我劈头毛采将来了。（正末云）与我拿将过来。（娄青云）理会的。我出的这门来，我唤他一声：没头鬼。
（魂子云）哎。（娄青云）大人唤你哩，你过去，有甚么冤枉事，你自说波。（娄青见正末科，云）当面。
（正末云）娄青，你着他说那词因。（娄青云）大人分付，着你说那词因。（娄青做听扯祗候科，云）你听见么？（祗候云）我不听见。（娄青云）我也不听见。（正末云）可怎生他不言语？将娄青抢出去。（张千做叉娄青科，云）出去。（娄青做跌出门科，云）悔气。这没头鬼在门外叫声应声，怎么紧要去处，倒不做声？莫不是他去了么？待我再叫他一声：没头鬼。（魂子应科，云）哎。（娄青云）你在那里来？（魂子云）我害饥也，买个蒸饼吃哩。（娄青云）这厮还要打诨。你要去吃蒸饼，兀的你手里现拿着个馒头哩。你快过去。
（做见正末科，云）没头鬼，你说。（正末云）你怎生又不言语？抢出去。（张千做叉出门科，娄青云）原来他不曾过去。待我再叫他一声：没头鬼。（魂子应云） 哎。（娄青云）你怎么又不过去？（魂子云）我过去不得。（娄青云）你为甚么过去不得？（魂子云）被那门神户尉当住我，因此上过不去。（娄青云）你何不早说？（娄青见正末科，云）大人可怜见，这个没头鬼被门神户尉当住，因此上不敢过来。（正末云）是阿，大家小家，各有个门神户尉。（诗云）老夫心下自裁划，你将银钱金纸快安排。邪魔外道当拦住，只把屈死冤魂放入来。（唱）
「沉醉东风」则我那开封府门神户尉，你与我快传示莫得延迟。你教他放过那屈死的魂，衔冤的鬼，只当住邪魔恶祟。（娄青云）烧了这纸钱，你看好冷风也。（正末唱）我则见黯黯的愁云惨雾迷，嗨，可早变的来天昏也那地黑。
（魂子见正末跪科）（正末云）别人不见，老夫便见。灯烛直下，跪着一个鬼魂。好是可怜人也。（唱）
「庆东原」纸钱向身边挂，人头向手内提，向前来紧靠着灯前跪。我这里叮咛的问你：你家住在那里？（魂子云）孩儿每河中府人氏。（正末唱）姓甚名谁？（魂子云）姓郭名成。（正末唱）你可也做财主、做经商？为黎庶、为官吏？ （魂子云）孩儿是个秀才。（正末云）兀那鬼魂，你将那屈死的词因，备细诉来，老夫与你做主。（魂子云）孩儿每姓郭名成，本贯河中府人氏，嫡亲的四口儿家属，有一双父母年高，浑家李氏。我因做了一个恶梦，去市上算卜，道我有一百日血光之灾，千里之外，可以躲避。小生来到家中，辞别了父母，一来躲避灾难，二来进取功名。行至中途，时遇冬天，风又大，雪又紧，在一个小酒务儿里饮酒。正撞着权豪势要的庞衙内，强夺了我生金阁儿，又要我浑家为妻。
见小生不从，将我铜铡下，一命身亡。我一灵儿真性不散，投至的见爷爷呵。可怜我这等冤枉，天来高，地来厚，海来深，道来长。（词云）因此一点冤魂终不散，日夜飘枉死城。只等报得冤来消得恨，才好脱离阴司再托生。即今上元节令初更候，正遇庞姓无徒出看灯。被我绕着街头追索命，吵的游人大小尽担惊。 也是千难万难得见南衙包待制，你本上天一座杀人星。
除了日间剖断阳间事，到得晚间还要断阴灵。只愿老爷怀中高揣轩辕镜，照察我这悲悲痛痛，酸酸楚楚，说无休诉不尽的含冤负屈情。（正末云）兀那鬼魂，到明日我与你做主。你且退者。（魂子云）娄青哥哥，你还送我一送儿去，我有些怕鬼。（娄青云）！（魂子下）（正末云）天已明了也。张千，抬出放告牌去。 （张千云）理会的。（旦儿领儿上，云）冤枉也。（正末云）张千，是甚么人声冤？着他过来。（张千云）兀那妇人，你过去当面。（旦儿同儿见正末跪科，云） （正末云）兀那妇人，你为何声冤？说你那词因来。 （旦儿云）小妇人是河中人，唤做李幼奴。大人可怜见，我告着庞衙内，强要了我生金阁儿，又逼我为妻，将俺男儿郭成杀坏了。这个是嬷嬷的孩儿福童，将他母亲推在八角琉璃井里死了。望青天老爷与小妇人做主咱。（正末唱）
「雁儿落」昨宵个牒城隍将怨鬼提，到今日放南衙果有冤词递。元来是庞衙内使尽他狼虎威，生拆散你这鸳鸯对。
「得胜令」呀，他敢将萧何律做成衣，将罪犯满身披。谁许他谋了财，又要谋人命？谁许他夺人妻逼做妻？直恁的无知。那嬷嬷担何罪？死的个堪悲。我与你勾他来问到底。
（云）兀那妇人，你两个且在司房里住者。（旦儿同儿下）（正末云）娄青，你与我买羊去。（娄青云） 理会的。买了羊也。（正末云）娄青，你与我挂画者。 （娄青云）画也挂好了。（正末云）与我请人去。（娄青做应便走科）（正末云）娄青，你转来，你请谁去？
（娄青云）知他请谁去？（正末云）与我请将庞衙内来。
（娄青云）老子也，怎么要请他？他是个不好惹的。官差吏差，来人不差，大着胆请他去。此间是庞府门首。
（做咳嗽科）（庞衙内上，云）是甚么人在门首？（娄青做见跪科，云）孩儿每是衙门中的娄青。有包待制差我来请大人哩。（衙内云）包待制他请我怎的？他意思则是怕我。你说去，道我便来也。（娄青云）理会的。（见正末科，云）小人请的衙内来了。（正末云）道有请。（娄青云）爷有请。（衙内做见科，云）老宰辅，量小官有何德能，敢劳置酒相请？（正末云）老夫西延边赏军才回，专意请衙内饮一杯。衙内请坐，老夫年纪高大，多有不是处，衙内宽恕咱。从今已后，咱和衙内则一家一计。（衙内云）老宰辅说的是，和咱做一家一计。（正末云）衙内，老夫西延边赏军回来，得了一件稀奇的宝物，着衙内看咱。（衙内云）是何物？
（正末云）是一个生金塔儿。塔儿不稀罕，放在那桌儿上，有那虔心的人，拜三五拜，塔尖上有五色毫光真佛出现。（衙内云）这个不打紧。我有个生金阁儿，放在有风处，仙音嘹亮，无风处用扇子扇着，也一般的响动。（正末云）老夫不信。（衙内云）小的每，快去家中取来。（小厮云）生金阁儿取来了也。（衙内云）
放在桌儿上，着扇子扇动咱。（娄青做扇细乐响科）
（正末云）是一件好东西，真是无价之宝。（娄青云） 那里是生金阁响？死了我丈人回灵哩。（正末云）衙内，老夫难的见此宝物，怎生借与我老妻一看，可不好那？（衙内云）老宰辅将的看去，咱则是一家一计。
（正末唱）
「沽美酒」略使些小见识，智赚出杀人贼。这场事天教还报你，我可便有言语敢题，并不要你还席。
（衙内云）老宰辅不要我还席，好快活也。咱则一家一计，吃个尽兴方归。（正末唱）
「太平令」拚了个沉醉，直吃的尽兴方归。（衙内云）
从今后一家一计。（正末唱）庞衙内有权有势，更和俺包龙图一家一计。你若是这里，等的，也不消半刻，我可便剐的你身躯粉碎。
（云）筵前无乐，不成欢乐。娄青，与我唤将个歌者来。（旦儿领儿上跪科，云）冤屈也。（正末云）
兀那妇人，你告谁？（旦儿云）我告庞衙内。（正末云）
衙内，他告你哩。（衙内云）咱则一家一计。（正末云）
衙内，那妇人说你强要了他生金阁儿，是也不是？（衙内云）恰才那个阁儿便是。（正末云）说你强要他为妻，又将他男儿郭成杀坏了，是也不是？（衙内云）是我斗他耍来。（正末云）又将嬷嬷推在井中身死，是也不是？（衙内云）也是，也是。（正末云）娄青，将纸墨笔砚来，着衙内画个字者。（娄青云）理会的。爷依着画个字，左右一家一计。（衙内云）是我来，是我来。我左右和老包是一家一计。（正末做努嘴科，云）
娄青与我拿下去。（娄青做拿科，云）爷，请出席来，左右一家一计。（衙内云）老儿，你敢怎么？（正末云）
娄青，将枷来，将庞衙内下在死囚牢里去。（娄青做拿枷套衙内科，云）衙内，请上枷。（衙内云）老儿，这个须不是一家一计？（正末云）一行人听我下断：庞衙内倚势挟权，混赖生金阁儿，强逼良人妇李氏为妻，擅杀秀才郭成，又推嬷嬷井中身死，有伤风化，押赴市曹斩首示众。嬷嬷孩儿福童，年虽幼小，能为母亲报仇，到大量才擢用。将庞衙内家私，量给福童一分为养赡之资。郭成妻身遭凌辱，不改贞心，可称节妇，封为贤德夫人。仍给庞衙内家私一分，护送还乡，侍奉公婆。郭成特赐进士出身，亦被荣名，使光幽壤。
（旦儿、儿同拜谢科）（正末词云）则为这庞衙内倚势多狂狡，扰良民全不依公道。穷秀才献宝到京师，遇贼徒见利心生恶。反将他一命丧黄泉，恣奸淫强把佳人要。老嬷嬷生推落井中，比虎狼更觉还凶暴。论王法斩首不为辜，将家缘分给诸原告。李幼奴贤德可褒称，那福童待长加官爵。若不是包待制能将智量施，是谁人赚得出这个生金阁？
题目李幼奴挝伤似玉颜正名包待制智赚生金阁
- 作者：（宋）周密 撰《齐东野语》记南宋旧事为多，如“张浚三战本末”、“绍熙内禅”、“诛韩本末”、“端平人洛本末”、“端平襄州本末”、“胡明仲本末”、“李全”、“朱汉章本末”、“邓友龙开边”、“安丙矫诏”、“淳绍岁币”、“岳武穆逸事”、“巴陵本末”、“景定行公田”、“景定慧星”、“朱唐交奏本末”、“赵信国辞相”、“二张援襄”、“嘉定宝玺”、“张仲孚”等，都可以补史传之阙，提供了一些历史事实与历史真象，可以弥补元代所修《宋史》的不足。 《齐东野语》又记文坛掌故、文人轶事。“诗用史论”标示咏史诗与史论的渊源关系，“作文自出机杼难”标明文学创作的独创性，“诗用事”讽刺当时诗人以用典故多为博赡的倾向。放翁钟情前室”记陆游与唐琬的婚姻悲剧，“台妓严蕊”记道学家朱熹的卑劣与陈亮的荒诞，“王魁传”叙王俊明事迹以指斥民间王魁传说为无稽之谈。诸如此类，书中不少。《齐东野语》也有部分小说或故事，如“洪端明入冥”想象奇特、情节奇巧；“吴季谦改秩”记某盗杀人夺妻之事，对后世小说有影响。 《齐东野语》考证古义，极详细丰赡。“避讳”一节详列古代至宋之前避讳实例，“曝日”列举古人负暄事例以说明“曝日”对人体的益处，“古今左右之辨”详考“尚左”、“尚右”的风俗，“历差失闰”详考古代定闰的情况等等，显示出周密的博学多才。 《齐东野语》杂记医药、天文等等。“经验方”等记医理与药方，“针砭”记针灸的功用。“算历约法”记以数字推算一年节气。总而言之，《齐东野语》内容丰富，持论公允，叙述历史多能揭示历史事件的真象，可以弥补正史的不足，具有较高的史料价值，是中国古代笔记杂著中的精品。
- 《爱日斋丛抄》五卷、《补遗》一卷、《续补》一卷，宋叶釐撰。
《爱日斋丛抄》见诸书志所载者，多不著撰者姓氏。黄虞稷《千顷堂书目》卷十二载有叶釐《爱日斋丛抄》十卷，又《坦斋笔衡》一卷。两书《说郛》均收录，前者题宋叶某撰，后者题宋叶釐撰。书名或题《爱日堂丛抄》，见《澹生堂藏书目》和《楝亭书目》等。今所见五卷本为《四库全书》本，此本从《永乐大典》中辑出，釐为五卷。又有《守山阁丛书》本，据文澜阁藏《四库全书》本录出刊行。南京图书馆藏有清抄本，原为萧山王宗炎十万卷楼藏书，王氏有批校，后为钱塘丁丙嘉惠堂所得。王宗炎，字以除，号穀塍，清乾隆四十五年进士，学问淹博，性尤淡退，通籍后遂杜门不出，筑十万卷楼，以文史自娱。王氏藏抄本为五卷，又《补遗》一卷，《补遗》所载各条均见于《说郛》（百卷）本中。正文五卷所载诸条，与《四库全书》本前后次第不爽，所据也当是四库本。抄本错讹较多，虽有王氏朱笔批校，仅极少数得到更正。此次校点即以王氏藏抄本为底本。校以文渊阁《四库全书》本，并参校《守山阁丛书》本，《补遗》一卷则用《说郛》（百卷）本校勘。其中卷三全部录自《永乐大典》卷八二八，其它卷中有数条也见于《大典》中，则以《大典》参校。又从《大典》中辑得未见于辑本的两条作《续补》。
现存本所载多为杂考，订讹正误，或略作品评。多罗列诸家之说，互相阐发，作者本人的见解有限。又作者在引录众人之说时，不论是片言只语，还是长篇大论，引录较为随意，脱漏省略较多，甚至导致句意不完整。对于这些问题，只要读得通，校勘时不再补录，但在校勘记中说明。书中引录的他人之说，少数为今通行本所不载，也有助于拾遗补阙。
本书由江苏教育学院中文系邓子勉校点整理，并撰写说明。
叶釐，字子真，号坦斋，池州青阳（今属安徽）人，隐居九华山，以著书自娱。与洪咨夔、魏了翁、刘克庄等有交往。宋末监司论荐，补迪功郎、本州签判。著有《爱日斋丛抄》、《坦斋笔衡》。详见陆心源《宋诗纪事补遗》卷八十一。
- 「濒湖脉学」、「奇经八脉考」、「脉学考证」，以上三书是明代李时珍所撰，都是有关「脉学」的论著，所以合订在一起，以便阅读。
「濒湖脉学」是作者研究「脉学」的心得。他根据各家论脉的精华，列举了二十多种脉象。先以简明的字句，再以适当的比喻来叙述各种不同的脉象，以帮助读者理解。其中同类异脉的鉴别点和各种象的相应病证，都编成歌腑，以帮助读者诵记。最后所附删补宋、崔嘉彦所著的「四言举要」，也是以易诵、易记的词法，全面地叙述有关「脉学」的各种问题，所以本书是初学「脉学」的良好读物。 「奇经八脉考」是研究「奇经八脉」的专论。「十二经脉」是中医论述生理，病理机制的一种学说，而「奇经八脉」是「十二经脉」以外的旁支，也就是中医「脉经」学说中不可分割的一部分，本书不但详叙「奇经八脉」的循行路线，还结合所主病证，提出相应的治疗。同时也是凭脉诊断疾病的一种依据，所以对学习和研究「脉学」也有参考的必要。
「脉诀考证」的主题，是以考证和评论当时流行的脉学书「王叔和脉诀」为对象，其内容是集录明以前各家对该书的不同意见，结合作者自己的见解，作为一种学术上的讨论，由于这里面接触到好些脉学上的实际问题，如「七表八里」、「男女脉位」等，所以对研究脉学来说，是能起到论证和解决部分存疑问题的作用。
- 《岕茶汇抄》大半取材于冯可宾《岕茶笺》，还钞于许次纾《茶疏》和熊明遇《罗岕茶记》。刊本有昭代丛书本，张潮撰序和跋；有冒氏小品四种本，光绪乙酉（1885）刊；有冒氏丛书本，光绪己亥（1899）刊。
冒襄（1611-1693），字辟疆，号巢民，又号朴巢，江苏如皋人。冒襄幼有俊才，负时誉。史可法荐为监军，后又特用司李，皆不就。明亡后无意用世，性喜客，所居有朴巢、水绘园、深翠山房诸胜，擅池沼亭馆之景，四方名士，招致无虚日。晚年结匿峰庐，以图书自娱。有《水绘园诗文集》、《朴巢诗文集》及《影梅庵忆语》等传世。
本书以冒氏小品四种本为底本，参校他本。
- 前行人司行人瞿共美记
唐王次闽。
高帝之子，封国河南省南阳府。王讳聿键，因累囚凤阳高墙。国变，淮抚路振飞护之出。弘光元年某月，保国公朱国弼劾旧淮抚路振飞贼信日逼，先纵狱囚；天潢洊至，兵拒河上，皇上扁舟，不纳入城。且云凤阳有天子气，盖为王也。郑鸿逵镇守京口，有武弁王姓者以三千金赂职方司王丽青，欲得京口；王利其贿，遂调鸿逵镇山东。郑失职，固快怏；而清兵又屠扬州、犯瓜州，鸿逵闻风先遁，挟王至闽（一云鸿逵曾与清兵相拒于京口，清将张天禄，史公法爱将也，鸿逵阵伤其一目，故清从天宁州渡江，郑遂奉王入闽）。
总兵方国安围金华府。
国安，浙人，左良玉标官也。左梦庚投清兵，南奔；与朱大典有隙，国兵至婺，围攻匝月，杀掠甚惨。至闰六月二十五日，方解。
桂王在梧州。
王，神宗之子也。万历末年，就国衡州。崇祯十七年，张献忠破衡州，长世子、次王子俱为贼害；王仅与第三子安仁王及妃王氏驰永州。第四子永明王，即今上也，为贼所囚；宣国公焦琏时为湖南列较，斩守者，负之西驰。追至永州，与王会。是时，楚地残破，粤中稍安。七月壬辰，惠、桂二王驻广西。十一月戊子，桂王薨，谥曰端。弘光元年四月，有旨召安仁、永明二王赴近畿。六月，巡抚瞿式耜梧州上任，遂同太妃王氏联舟东下。王抚军值靖江之难，家属得王母覆庇之力。永明王正位，葬王于梧州之陵，是为兴陵；庙号端皇帝。
鲁王监国于会稽。
王，讳以海。崇祯十一年，清人犯山东；刘泽清镇守兖州，清人赂之黄金十万，泽清遂弃不守。清人入兖，执鲁王。王年幼，诡称鲁王牧儿。见清兵掠王邸，眦忽流泪，清人怪之。旁有人曰：此是鲁藩八千岁也。清人刃之，三击不中；骇曰：汝大有福，我不骇汝。前有一少年女子甚丽，犯之不从，死于墙下，意汝妇耶；汝其埋之。王因得脱。十七年夏六月丙子，王渡江入浙。十二月乙巳，王移居台州。绍兴起义，陈函辉首先推戴、张国维继之，迎王至绍兴即监国位，以明年为监国元年。是年，仍称弘光元年。
唐王即帝位于闽中。
以丙戌本年为隆武元年。封郑鸿逵为定虏侯；郑芝龙先封南安伯，至是封平虏侯，并赐子成功国姓，以驸马体统行事，掌宗人府事。封皇弟某为唐王、叔某为邓王。拜鸿逵为大将军，择吉授钺。至期，大风雨；驾既登坛，当授钺时，风吹所悬匾，堕中钺柄折为二，乘马冒雨还宫。阁臣黄道周与芝龙争班列，都御史何楷佐之。寻道周以督师出关，楷请急归；离城甫四十里，为贼所伤几死。或云：鸿逵使之也。
诏改福州府为福京。
以布政司为行宫、按察使为芝龙第。
太仆寺少卿万元吉、春坊庶子杨廷麟守赣州。
旷昭巡抚江西，清将刘一鹏统数百骑至南昌，牌先至；昭即命士民出迎，而身自扁舟遁去。独赣州不下，上命万元吉督乡绅杨廷麟等协力固守，措置有方，人情大悦。改分巡道为行宫，累疏请迎车幸驾赣州：赣居山川上游，豫不能仰面攻，且左为楚、右为闽浙、背为粤东，足以控制三面；使四方豪杰，知朝廷有恢复大计也。芝龙力阻之，不报。
秋八月，靖江王自称监国于桂林。
王固纂位者，自立后，其嫡嗣同其宗二十余人上疏告讦，天启、崇祯两朝迄无宁岁。王厚赂朝贵，以故辄直；王每下讦者于狱。弘光元年二月丙寅，表贺登极；因奏金、永、连三州皆为士贼所据，抚按匿不以闻。及南都失守，王遂睥睨神器，以杨国威为大将军、推官顾弈为吏科给事中，臬司曹烨等皆俯首听命，推署僚署有差。檄广左、右江四十五洞土狼标勇，自称监国。
靖江执广西巡抚都御史瞿式耜囚之。
逆藩作难，兵将东；抚臣瞿式耜启以大义，谓之曰：两京继陷，大统悬于一发，豪杰睥睨逐鹿。闽诏既颁，何可自兴内难，为渔人利？靖怒，使促耜入桂。耜即阴檄恩恩参将陈邦傅防梧，又止狼兵勿应靖。靖再遣桂平道井济促耜入，俱弗应。未几，靖提兵至梧，耜坐梧城中，靖遣谒者促耜朝，耜曰：王也而朝礼也。谒者曰：易朝服。耜曰：王，乌用朝服？以常服朝礼也。靖知耜不可夺。一日，迓耜语；耜未及靖舟，搜上一小艇至，宦官门正刘应科罗之，护卫指挥曹升持刀加耜颈，逼巡抚敕印。耜曰：敕印可刀求耶！桂推官顾弈遮耜颈，拽过数舟，数仆数起。耜坐，神稍定，曰：我朝廷开府，重臣若欲为帝，曾庐陆之渔户之不若矣？靖假抚军令入署，入（？）敕印；抚军家人疑有变，奉敕印惟谨。靖实恐西抚与东督应而西抚情形已达数周兵兵之羽驰飙矣（？）。用小艇挽耜上桂，塞其舱窦，不令见人，但听水石◆〈浮虎〉◆〈浮虎〉声。至桂，闭于王邸。耜日凝坐，不与诸靖人语，诸靖人无敢向耜语者。王邸人进食，抚军未尝食也。先是，五月中，抚军知靖藩必有变，先遣标官徐高至桂林察王动静，高幼子得出入宫中。至是，得进饘粥云。高后为坐营，挂制胜将军印；永历四年，殉始安王难。
广西巡抚遣人福京请乞师。
耜以王之立也非序，不劝进。靖变，防御有素，故处之泰然；而夫人邵，日夜啼哭。因遣家人周文赍疏间道至闽，贺上即位，并乞师；曰：岭表居楚、豫上游，岭表失则豫无所惮、楚未得通，天下事益不可为矣。臣式耜朝以死，则粤中夕以亡；岂惟一省之忧！因陈靖江形势有必败状。上大喜。
秋九月，思恩参将陈邦傅讨靖江，克之。
靖既遣师挟抚军西矣，骤与陈邦傅遇，兵败返桂。时，耜犹着单纱矣。靖送衣服饮食，俱不受。一日，趋耜抚军，令调狼兵。耜曰：戴罪之臣，曷可莅戎事！瞑目不食，求自毙。诸靖人畏之，送居刘仙岩；距桂城五里许。王符调狼，狼不应。外兵且急，复迓耜入，请还抚军治。耜曰：戴罪之臣，曷可再还抚军治！送敕印至，耜即免冠南面拜敕印而受之。诸靖慑然。复请莅事，不答。日使往返，薄暮还治，城中人士始帖然。时，湖南列校焦琏为粤西总镇杨国威旗鼓，知所事非正，归抚军；抚军授之以计。会邦傅兵应檄至，琏夜缒城下，入邦傅军，复絙邦傅上城。陴守皆琏兵，随擒国威、顾弈等。五鼓，攻靖邸；诫将士第求靖江，以安人心，他无所扰。厥明大定，复诫兵将获鼓惑靖江数人，其外并无侵株。
冬十一月，总河兵部侍郎路振飞入阁办事。
上以淮抚路振飞有旧恩，下诏购访，募能访致者赏千金、官五品京官。至是，某访得，立授都督府经历。振飞第三子年十七，就见，赐名太平，授锦衣百户、复改兵部职方司主事，寻升广西按察使佥事。后奉敕招抚，丁父艰南归，与其两兄居洞庭两山之间。
帝幸太学，行郊礼。
十有二月，诏亲征。
初六日，登舟，泊芋原驿。二十二日发，二十九日至建宁府驻跸。
遣锦衣卫康永宁如安南，不克行。
遣康永宁航海借兵。至明年五月回，云风逆不得泊岸，望涯而返。
附
隆武元年，安南国王贡使至。使人衣冠颇类中国差承，但椎髻跣足；所贡惟金龟、银鹤、银炉、香绢等，无他异物。
丙戌、隆武二年（鲁监国元年、清顺治二年）春正月，以旧辅马士英为办事官。
郑芝龙、方国安合疏荐旧辅马士英；两人皆士英门下也。时国安营钱塘江上，士英在营中，诏充为办事官，军前办事；候恢复杭城，复官。
二月，广西总制丁魁楚执逆藩靖江归于福京。
委总兵官马吉翔解至建宁行在，王病死，从叛推官顾奕、总兵杨国威等伏诛。
封丁魁楚思恩伯、陈邦傅富州伯。
以广西巡抚瞿式耜为兵部右侍郎。
平逆藩功也。晋司马兼副都。式耜辞曰：国家祸变，构难同室，讵臣子称功地。西臣办西，奚以功为！不听。复授是职。
以晏日曙巡抚广西。
辅臣曾缨荐也。式耜得代，遂放舟东下，山水、诗自娱。
遣锦衣卫同知马吉翔招抚闯贼李自成军。
升吉翔都督同知，管锦衣卫事。寻领敕招抚流贼李锦。锦即自成之侄也；自成破京后，清兵追逼，遁至黄州弃众先奔，为乡兵所杀，锦代领其众。同其妻高氏、弟必正渡洞庭湖，窜踞山寨。至是，赐锦名赤心、封氏忠义夫人，颁敕往招之。
督师阁部黄道周救徽州，死之。
道周与徽州清将有旧，清将之黄（？）因督兵三百人长驱至徽州。进险，清兵伏四出，尽歼其众；轿乘道周至郡，送至金陵。时，洪承畴为南都内院，慰劳令降，大骂不屈；不食半月，被杀。
三月，帝幸延平府。
建宁行宫，阁臣蒋德璟所营也，即巡方署；以湫隘喧哗，屡形责让。初一日，移驻城外伽蓝。初六日，登舟；十一日，抵延平，以府署为行宫。兵侍东阁陈洪谧在籍，遣内官邓金趋之；不至。
鲁王遣行人林必达来。
必达同一武弁通书郑芝龙，意欲私自招徕之而不及表闻。芝龙以上闻，逮下诏狱。会百官廷鞫，上大怒，切责必达。已而释之，改必达福建督学御史。
清人袭绩溪，督师金声死之。
续溪居万山中，四面皆峭壁，前止通一路，远三十里。声营其中，山上立十三营，以十三副将主之。前路以木札营，防守甚固。会有降清乡官黄澍来，始说以天命，声艴然叱之；澍即婉顺，而阴间其上下。于是，各标离心。清从宁国山中间道袭绩溪，遂无与抗。执声至金陵，不屈被杀，合门十余口皆自缢。时，洪承畴监斩。声既死，尸犹不仆；洪入院，见声俨然衣冠，危坐堂上。洪惊，入内恍惚，不敢出者数日。其灵爽若此。
四月，锦衣卫百户徐某至自云南。
云南抚按及沐天泽交章称：黔国公沐天波造反，有土司沙定周出奇兵扑灭之，天波孑身遁去。时，有识者咸疑非实。会一宗室任彼中道府，力证成之；遂诏天泽袭封、定周搜捕。升宗室佥都御史，往督师。已而，锦衣卫百户徐某前以弘光登极颁诏云南，至是归，述所亲见云：一土司反，天波调定周兵往；定周不奉调，叛。司平，天波密有移师意；定周先发，统本司劲兵突闯府第，天波仅以身免，母妻及弟天泽俱被劫，胁令具疏。通判素黑曾为天波所纠，以宿恨，故为沙左袒。嗣又传闻天波遁出，纠合各土司擒缚定周。然地远莫能得要领，朝廷置而不问。
五月，清师渡钱塘江，方国安降，兵部尚书张国维死之。
清人渡江，马士英、方国安合兵奔至天台，询之士人，云山西有径可通楚、粤至滇、闽者。因众未聚，稍憩以俟；山上有石桥，恐敌人之来袭也，命毁之。桥中有石版，版有文曰：方、马之兵至此而止。二人大骇，以为天意也，遂留不去。遣人至杭投诚，贝勒大悦，命阮大铖遗之以书以异其礼。两人大喜，即遣将押鲁监国，欲执之以贽。所遣将至鲁营，即发病不省人事；鲁监国欲执之，逸。两人至杭，贝勒复诱两人，使尽携眷属及爱将锐卒入城中驻札。月余，贝勒治宴，其将领四十八人同时就戮。囚士英、国安，挟之入闽，俱械一室；士英日吟诗消遣。忽一日，引入洪塘，与总兵数人俱被戮。时有黑气从西南来，以为诸臣被惨，犹有天变云。
张国维闻清兵渡江，谓知府王澧曰：子有父母在，可无死；余，国之大臣也，义不得生，暂欲薙发以抒民难。于是，经理诸事；三日毕，从容自缢，清重之。
附
兵侍杨文骢，士英戚也。乙酉夏，道苏州，取库金二十余万。子鼎卿，以总兵带孤衔，有兵一千，掠取民资无算；又诡称兵数万要饷，朝廷不能应。文骢至行在，语颇不逊。至是，降清。又闻清兵渡江，文骢与田仰居山岛中，有兵一、二万。田、杨同遣兵四百载币献贝勒。贝勒尽杀之。次月，田仰私送币帛数车，贝勒受之；使田兵别营，以铁骑千余围之，尽放田兵出围，令田兵下马弃器械。又次日，火炮四冲、乱箭齐发，一营化为肉酱。贝勒至闽，阮大铖随行；至岭上，口称雷爷相见，遂堕马死。雷名縯祚，太平府人也，以孝廉仕至河间道，因劾周延儒被黜者。
圣安朝六等定罪，为阮大铖冤死，故显灵云。
逸史氏曰：金人破两京，死者寥寥，宋遂以亡。清师渡江，是何死者之多也；岂天之不祚明也耶！死有重于泰山者，张司马辈是也；死有轻于鸿毛者，方国安辈是也。有死非所贵者，仍氏甘为忠臣，其何光少康之烈耶！更有死不尽其辜者，马士英、阮大铖非耶？士英从君子昏（？）刈忠臣于朝，投贤者于避荒而不之恤也，委典刑于撤局而致之颠连也；奔而抗，抗而降：罪浮于秦桧、贾似道矣。寸磔之，何以雪海内之忿耶！
清人屠金华府，督师阁部朱大典死之。
大典守金华，清贝勒围之，出兵与战，杀其众数万。清人怒，攻之益力。逾月有五日，力竭城破；大典以家眷悉置楼上，实火药筒于下焚之，满门殒焉。
附
清兵破钱塘，一云水涸、一云二十八日夜月色甚明；似有天意云□是平（？）。贝勒以诸将不竭力，各责有差，张存仁亦责三勒云。
监国鲁王还台州。
鲁王复还台州航海，有疏自谢云：向为诸臣所误；上悯而许之。杭城失后，钱塘拒守，皆浙中诸将士力，闽无与也。鸿逵以拥立，居首功，即授铖出师；逗遛观望，历冬逾春不敢越关，乃诏班师。及钱塘师溃、金华既失，无复抗衡者矣。
附
清兵追鲁王，海中忽有龙升天，清兵没水者无算；因此得免。一云钱塘师溃，隆武君臣的酒相庆。呜呼！人之痿痹，一至此哉！
诛妖人。
贵州抚臣俞思恂疏称弘光旧主流寓该属土司，诏议奉迎仪注及遣副都御史周昌晋向内曰往认（？）。寻细阅疏中情形并详询赍奏人，事多讹舛；御史钱邦◆〈艹已〉等上疏止之。已而思恂续疏言其诈伪，诏即时处决。
召方士蔡鼎。
闽诸大臣所荐，命召之；以方外服见，封国师。然所言庸鄙，占策无验。
六月，皇子琳原生。
进百官有差。诏封郑芝龙泉国公，寻改平国公；郑鸿逵漳国公，寻改定国公。
盗杀阁部顾锡畴。
锡畴流寓温州；有镇将与督学相结，取事例银供饷，诸生鼓嗓。总兵贺君尧执一、二人杀之，锡畴欲参之；君尧乘夜缚而投之江，子蓥遁免。
附
顾为佟邦年门生，邦年之子为清嘉湖道，蓥在署中。君尧以赂佟求官，蓥以告，乃置诸法。
秋七月，杀总兵陈谦。
御史钱邦◆〈艹已〉劾其外媾有状，逮下诏狱。郑芝龙力救，不听；寻杀之。
雷州守将黄海如杀清知府赵最、推官李宣国。
高州府义师逐清所置官，复其城。
诏释都察院佥都御史田辟于狱。
辟，河南人，甲戌进士。弘光中，以户部榷税虔州。二月，募兵入卫，改都察院佥都御史、署院事。疏纠阁臣曾缨，语连中宫，上含怒未发也。五月，遣锦衣卫王之臣往阅其师，并发月饷。之臣迎合上意，疏纠诡兵冒饷，遂下诏狱。然兵籍俱实，饷又自办，上所给尚未发也；卫臣王承恩婉转辩白，班行亦多申救，上怒不解。至是，以皇子恩，得释。清兵至，卒抗节；拥众山谷，崎岖楚、粤间。至戊子九月，兵死。
秋八月，黄鸣俊退自衢州。
督师阁部黄鸣俊久驻衢州，忽退入仙霞关，上怒。其子职方司主事天复从驾，逮下诏狱。又命建宁府羁鸣俊，鸣俊惧，请奋勇自效；寻统兵出关。
皇子薨，谥庄敬。
清人入关，御史郑为虹死之。
先是，郑芝龙力请旋跸福京；且云倾家相助可四百万，入关固守，决难飞渡。上不听。芝龙归，又令归。又赴行在，力向中宫言，又不听。决策赴虔，诏宣芝龙商留守事宜，芝龙亦不至。
诏改赣州府为忠义府。
时，万元吉、杨廷麟协力固守。夏，又命吏部尚书郭维经经理。围困经年，士气不挫，故有是褒。
清人袭汀州，帝崩。
二十一日，驾发延平。二十八日，抵汀州府。清兵踵至，建宁知府杨三畏、延平道赵秉枢一路迎降。随征御史王国翰，以警急闻；上怒，欲杀之。次日，清兵至，扈从俱先遁；上及中官俱陷，国翰同子都督同知凉武死之。按科臣吴其藟疏云：旧辅臣何吾驺领兵驻关，闻清人至，辄遁。清人即假何兵旗号以进，汀州城中未之知也。半夜，卒起犯驾。帝自刎。侍郎曾学佺死之。
安仁王薨。
王英明特达，才略通人，有知人之鋻。尝曰：居安可寄社稷、临难不夺大节者，惟司马瞿公一人而已。与人言，必谆谆辨论，曲尽人意。一日宴罢，夜半疾作，急召瞿式耜入，付以后事；执手流泣曰：孤负先生！顾王弟永明王曰：国家事，一听瞿先生处分。且自言其前世曰：孤再生伽蓝，而王弟一罗汉也；先生好辅之。言毕而薨。式耜恸哭曰：王乃汉光、唐肃之流也。天不祚明，早夺其年，悲夫！□□□□□□□□□□□□□□□□幸毋伤神！于是，乃奉永明王嗣之，即今上也。
秋九月，清人破忠义府，督师阁部万元吉、春坊庶子杨廷麟、吏部尚书郭维经及龚棻死之。
余至吉安，遇山人李伯开，述赣州事甚详，一时死难者甚众。余时欲急往桂林，未及详记。偶于舟中，得杨翰林诗集，有与家人书，知其子在某县困苦伶仃。后因乱失其集，良可惜也！
冬十月，永明王即帝位于肇庆。
闽汀之变，丁魁楚失雄还肇，闽首揆何吾驺亦自闽遁归香山。大司马瞿式耜在肇庆，忧曰：朝廷事裂矣，曷可一日无君！谓魁楚曰：公制府带甲五岭，宁坐视颠危耶？请急议监国。时，阁学吕大器自闽来，李永茂以大司马守制亦至。式耜曰：永明王贤，此殆天意。十四日，迎王于梧。王三让，王太妃亦曰：此大事，恐不胜任；愿先王更择可任者。群臣固请，乃至肇庆府即皇帝位，改元永历。和风旭日，现五色云，有五色大鸟从南来集殿上；士民欢呼，咸谓中兴可卜。颁诏楚、滇、黔、蜀，军士讴吟，靡不以为再睹神京也。初，上至宝鼎寺礼肉身无量佛，佛忽起立；益信安仁王罗汉之说云。
兵部尚书吕大器、两广总制丁魁楚入阁辨事。吏部右侍郎兼阁学瞿式耜掌铨事，推置僚属有差。李永茂守制，不朝请。
清人犯南海，举人陈邦彦死之。
南海县起义举人陈邦彦兵败，被擒。十月初一日，清佟养甲令磔诸市；谈笑就刑，神色不变。
十一月，苏观生自闽逃来。
楚师百万，戎旗星属；总督何腾蛟方节制三面，楚豫辽远，不及援虔。赣州抗守经年，析骸易子，极其惨酷。闽辅苏观生驻兵南宁，辅车相依，宛若秦、越；一闻汀变，即撤兵回广，虔州遂不守矣。
苏观生立唐王于广州。
观生过三水，不赴肇；以监国诸公不与议也。适唐、淮诸王航海至广，观生遂拥唐王立之，国号绍武。佥曰：今上监国诏尽颁矣，天下知有新君。今复蹈靖王覆辙，以速外氛；二百里立两帝，自树内鲠。三百国纪，人披其叶而我刈其根矣，奚奚不利孺子王耶！观生不听。
帝自梧州还肇庆。
赣州败书至，司礼内监王坤趋上移梧避之。冢宰瞿式耜曰：上之立也，为祖宗雪仇耻、为生民援涂炭，正宜奋大勇以号令远近。今强敌日迫、东人不靖，苟自畏缩，外弃门户、内衅萧墙，国何以立？争之，不听；遂移梧，寻还肇。
东都杀兵科给事中彭燿。
大学士陈子壮书达冢宰瞿式耜，请力馘苏而兵东；上遣彭燿泣谕之曰：今上，神宗嫡胤，奕然灵光；大统已定，谁敢复争？且闽、虔既陷，强敌日逼，势已剥肤；公不协心戮力为社稷卫而同室操戈，此袁谭兄弟卒并于曹瞒也。公受国家厚恩，乃贪一时之利，不顾大计；天下万世，将以公为何如人也！观生大怒，戮燿于市，集兵向肇（燿，粤东人；旧为秦令，有政声）。
兵部右侍郎林佳鼎帅师伐东郊，败绩，死之。李明忠走□。
东兵将西上，遣佳鼎督兵剿之。时有白旗贼新就东抚，观生用以拒命。贼故海寇，狡猾善水战，诈以数十艘降林；林不备，遂以火炮焚林艘，林死。总兵李明忠登岸，陷泥中几不免。
郑芝龙以福州降清。
芝龙欲出降，弟鸿逵、子成功力阻之；不听。既降，贝勒谓其亲从，俾离左右。寻发遣赴燕都，惟狎客陈鼎随之去。芝龙妻，日本人也；以兵死。成功树“杀父报国”旗，至今出没海上。时成功年十三岁，或曰二十岁云。
十二月，清人入广州，杀唐王、苏观生。
先是，九月二十日漳州府降，清贝勒分命副总兵李成栋率偏师取广东，以佟养甲督之。潮、惠二府相继下，省会寂不闻也。至是，十五日，清兵突至，先遣十余骑入城，无一抗拒者；余兵相继环北城上。阅日，乃下遣（？）。唐王自裁，苏观生缢死，宗室皆被杀。时潮州山寨私拥赵王，佟、李遣兵往，赵王即目归削发，居光孝寺。会陈子壮致启事泄，王实不知也。广州知府陆元机降清，佟、李勒令元妙观自缢。
清人犯高州，大学士陈子壮死之，何吾驺降。
礼部尚书陈子壮，初为佟养甲逼令雉发，寻悔之。所居地名九江，集众起义，屡攻省城不克；后攻高州。李成栋追及，擒归，被杀（子壮以词臣起义于端州九江乡，衣甲器械无不精绝，部伍士卒皆蛋户番鬼，其人敢勇，善发西洋铳故，杀敌不下数万计。寻间出为清兵所得，养甲深恨之，以木丸塞其口，置于重台之上，设祭三坛，遣旧辅何吾驺、学政袁彭年罗拜。拜讫，碎磔之）。
- ○崔烈
崔烈，廷尉卿。灵帝时开鸿都门榜卖官爵，烈时入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓倖者曰：“恨不小靳，可至千万。”程夫人於傍应曰：“崔公，冀州名士，岂肯买官，赖我得是，反不知姝邪？”烈问其子钧曰：“吾居三公，於议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓当为三公。而今登其位，天下失望。”烈曰：“何为然也？”钧者：“论者嫌其铜臭耳。”烈怒举杖击之，钧走。烈骂曰：“死卒！父挝而走，孝乎？”钧曰：“舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”烈惭而止。
○王芬
于是陈蕃子逸与术士平原襄楷会于芬坐，楷曰：“天交不利宦者，黄门、常侍真族灭矣。”逸喜。芬曰：“若然者，芬愿驱除。”于是与攸等结谋。灵帝欲北巡河间旧宅，芬等谋因此作难，上书言黑山贼攻劫郡县，求得起兵。会北方有赤气，东西竟天，太史上言“当有阴谋，不宜北行”。帝乃止。敕芬罢兵，俄而徵之，芬惧自杀。
○杨凤
张角之反也，黑山、白波、黄龙、左棱、牛角、五鹿、羝根、苦崷、刘石、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、飞燕、白爵、杨凤、千毒等各起兵，大者二三万，小者不减数千。灵帝不能讨，乃遣使拜杨凤为黑山校尉，领诸山贼，得举孝廉计吏。后遂弥漫，不可复数。
○张燕
燕本姓褚。黄巾贼起，燕聚少年为群盗，博陵张牛角亦起与燕合。燕推牛角为帅，俱攻癭陶。牛角为飞矢所中，被创且死，大会其众，告曰：“必以燕为帅”。牛角死，众奉燕，故改姓张。性剽悍捷速，故军中号曰“飞燕”。其后人众浸广，常山、赵郡、中山、上党、河内诸山谷皆相通，号曰“黑山”也。
○大洪缘城苦蝤
《后汉书·朱隽传》：“自黄巾贼后，复有黑山、黄龙、白波、左校、郭大贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石、左髭丈八、平汉、大计、司隶、掾哉、雷公、浮云、飞燕、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、畦固、苦哂之徒，并起山谷间，不可胜数。注：九州春秋“大计”作“大洪”，“掾哉”作“缘城”，“哂”作“蝤”，音才由反。
○阎忠
中平元年，车骑将军皇甫嵩既破黄巾，威震天下。阎忠时罢信都令，说嵩曰：“夫难得而易失者，时也；时至而不旋踵者，机也，故圣人常顺时而动，智者必因机而发。今将军遭难得之运，蹈易解之机，而践运不抚，临机不发，将何以享大名乎？”嵩曰：“何谓也？”忠曰：“天道无亲，百姓与能，故有高人之功者，不受庸主之赏。今将军受钺于初春，收功于末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电扫，攻坚易于折枯，摧敌甚于汤雪，七州席卷，屠二十六万方，夷黄巾之师，除邪害之患，或封户刻石，南面以报德，威震本朝，风驰海外。是以群雄回首，百姓企踵，虽汤武之举，未有高于将军者。身建高人之功，北面以事庸主，将何以图安？”嵩曰：“心不忘忠，何为不安？”忠曰：“不然。昔韩信不忍一飧之遇，而弃三分之利，拒蒯通之忠，忽鼎跱之势，利剑已揣其喉，乃叹息而悔，所以见烹于儿女也。今主势弱于刘、项，将军权重于淮阴；指麾可以振风云，叱咤足以兴雷电，赫然奋发，因危抵颓，崇恩以绥前附，振武以临后服；徵冀方之士，动七州之众，朋檄先驰于前，大军震响于后，蹈迹漳河，饮马孟津，举天网以为纲罗京都，诛阉宦之罪，除群怨之积忿，解久危之倒悬。如此则攻守无坚城，不招必影从，虽儿童可使奋空拳以致力，女子可使其褰裳以用命，况厉智能之士，因迅风之势，则大功不足合，八方不足同也。功业已就，天下已顺，乃燎于上帝，告以天命，混齐六合，南面以制，移神器于己家，推亡汉以定祚，实神机之至决，风发之良时也。夫木朽不彫世衰难制，将军虽欲委忠难佐之朝，彫画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。方今权宦群居，同恶如市，主上不自由，诏命出左右。如有至聪不察，机事不先，必婴后悔，亦无及矣。”嵩不从，忠乃亡去。
○董卓
卓初入洛阳，步骑不过三千，自嫌兵少，不为远近所服；率四五日，辄夜遣兵出四城门，明日陈金鼓而入，宣言云“西兵复入至洛中”，人不觉，谓卓兵不可胜数。
○胡轸
卓以东郡太守胡轸为大都督，吕布为骑督。轸性急，豫宣言“今此行也，要当斩一青绶，乃整齐耳”。布等恶之，宣言相警云“贼至”，军众大乱，奔走。○吕布
布素使秦谊、陈卫、李黑等伪作宫门卫士，持长戟。卓到宫门，黑等以长戟挟叉卓车，或叉其马。卓惊呼布，布素施铠于衣中，持矛，即应声刺卓，坠于车。
布与暹、奉书曰：“二将军拔大驾来东，有元功于国，当书勋竹帛，万世不朽。今袁术造逆，当共诛讨，奈何与贼臣还共伐布？布有杀董卓之功，与二将军俱为功臣，可因今共击破术，建功于天下，此时不可失也。”暹、奉得书，即回计从布。布进军去勋等营百步，暹、奉兵同时并发，斩十将首，杀伤坠水死者不可胜数。
○田景
《后汉书·董卓传》：主簿田仪及卓苍头前赴其尸，布又杀之。
○焦和
初平中，焦和为青州刺史。是时英雄并起，黄巾寇暴，和务及同盟，俱入京师，不暇为民保障，引军逾河而西。未久而袁、曹二公与卓将战于荥阳，败绩。黄巾遂广，屠裂城邑。和不能御，然军器尚利，战士尚众，而耳目侦逻不设，恐动之言妄至，望寇奔走，未尝接风尘交旗鼓也。欲作陷冰丸沉河，令贼不得渡，祷祈群神，求用兵必利，蓍筮常陈于前，巫祝不去于侧。人见其清谈千云，出则浑乱，命不可知。州遂萧条，悉为邱墟也。
○胡文才杨整修
催等在陕，皆恐怖，急拥兵自守。胡文才、杨整修皆凉州大人，而王允素所不善也。及李催之叛，乃呼文才、整修使东解释之，不假借以温颜，谓曰：“关东鼠子欲何为耶？卿往呼之。”于是二人往，实召兵而还。○樊稠
马腾、韩遂之败，樊稠追至陈仓。遂语稠曰：“天地反覆，未可知也。本所争者非私怨，王家事耳。与足下州里人，今虽小违，要当大同，欲相与善语以别。邂逅万一不如意，后可复相见乎！”俱郤骑前接马，交臂共语，良久而别。
兄子利随稠，利还告
，韩、樊交马语，不知所道，意爱甚密。
以是疑稠与韩遂私和而有异心。稠欲将兵东出关从
，索益兵。因请稠会议，便于坐杀稠。
○刘虞
绍、馥使故乐浪太守甘陵张岐赍议诣虞，使即尊号。虞厉声呵岐曰：“卿敢出此言乎！忠孝之道，既不能济；孤受国恩，天下扰乱，未能竭命以除国耻，望诸州郡烈义之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆谋，涂污忠臣邪。”○韩暹
暹失奉，孤，特与千余骑欲归并州，为张宣所杀。
○韩馥
馥遣都督从事赵浮、程奂将强弩万张屯河阳。浮等闻馥欲以冀州与绍，自孟津驰东下。时绍尚在朝歌清水口，浮等从后来，船数百艘，众万余人，整兵鼓夜过绍营，绍甚恶之。浮等到，谓馥曰：“袁本初军无斗粮，各已离散，虽有张杨于浮罗新附，未肯为用，不足敌也。小从事等请自以见兵拒之，旬日之间，必上崩瓦解。明将军但当开阖高枕，何忧何惧。”馥不从，乃避位，出居赵忠故舍。遣子赍冀州印绶于黎阳与绍。
五厕因以书刀自杀。
○张纯
纯自号弥天将军、安定王。
○公孙瓚
还屯广宗界桥。
公孙瓚曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决；至于今日，兵革方始，观此非我所决，不如休兵力耕，以救凶年。兵法百楼不攻，今吾诸营楼橹千里，积谷三百万斛，食此足以待天下变也。”
○侯成
初，布骑将侯成遣客牧马十五匹，客悉驱马去，向沛城，欲归刘备。成自将骑逐之，悉得马还。诸将合礼贺成，成酿五六斛酒，猎得十余头猪，未饮食，先持半猪、五斗酒自入诣布前，跪言：“间蒙将军恩，逐得所失马，诸将来相贺，自酿少酒，猎得猪，未敢饮食，先奉上微意。”布大怒曰：“布禁酒，卿酿酒，诸将共饮作兄弟，共谋杀布邪？”成大惧而去，弃所酿酒，还诸将礼。由是自疑，会太祖围下邳，成遂领众降。
○朱灵
初，清河季雍以鄃叛袁绍而降公孙瓚，瓚遣兵卫之，绍遣灵攻之。灵家在城中，瓚将灵母弟置城上，诱呼灵。灵望城涕泣曰：“丈夫一出身与人，岂复顾家邪？”遂力战拔之，生禽雍而灵家皆死。
○袁绍
初，绍说进曰：“黄门，常侍累世太盛，威服海内，前窦武欲诛之而反为所害，但坐言语漏泄，以五营士为兵故耳。五营士生长京师，服畏中人，而窦氏反用其锋，遂果叛走归黄门，是以自取破灭。今将军以元舅之尊，二府并领劲兵，其部曲将吏，皆英雄名士，乐尽死力，事在掌握，天赞其时也。今为天下诛除贪秽，功勋显著，垂名后世，虽周之申伯，何足道哉。今大行在前殿，将军以诏书领兵卫守，可勿入宫。”进纳其言，后更狐疑。绍惧进之改变，胁进曰：“今交构已成，形势已露，将军何为不早决之？”事留变生，后机祸至。进不从，遂败。
授谏辞曰：“世称一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。且年均以贤，德均则下，古之制也。愿上惟先代成败之戒，下思逐兔分定之义。”绍曰：“孤欲令四儿各据一州，以观其能。”授出曰：“祸其始此乎！”
○袁谭
谭始至青州，为都督，未为刺史，后太祖拜为刺史。其土自河而西，盖不过平原而已。遂北排田楷，东攻孔融，曜兵海隅，是时百姓无主，欣戴之矣。然信用群小，好受近言，肆志奢淫，不知稼穑之艰难。华彦、孔顺皆奸佞人也，信以为腹心，王修等备官而已。然能接待宾客，慕名敬士。使妇弟领兵在内，至令草窃，市井而外，虏掠田野。别使两将募兵下县，有赂者见免，无者见取，贫弱者多，乃至于窜伏邱野之中，放兵捕索，如猎鸟兽，邑有万户者，著籍不盈数百，收赋纳税，参分不入一。招命贤士，不就；不趋赴军期，安居族党，亦不能罪也。
○袁术
司隶冯方女，国色也。避乱扬州，术登城见而悦之，遂纳焉，甚爱幸。诸妇害其宠，语之曰：“将军贵人，有志节，当时时涕泣忧悲，必长见敬重。”冯氏以为然，后见术辄垂涕，术以有心志，益哀之。诸妇人因其绞杀，悬之厕梁，术诚以为不得志而死，乃厚加殡敛。
○郭图
图字公则。
○陈瑀
初平三年，扬州刺史陈祎死，袁术使瑀领扬州牧。后术为曹公所败于封邱，南人叛瑀，瑀拒之。术走阴陵，好辞以下瑀，瑀不知权，而又怯，不即攻术，术于淮北集兵向寿春，瑀惧，使其弟公瑀请和于术，术执之而进，瑀走归下邳。
○杜袭
建安六年，刘表攻西鄂，西鄂长杜子绪帅县男女婴城而守。时南阳功曹柏孝长亦在城中，闻兵攻声，入室闭户，牵被覆头。相攻半日，稍敢出面；其明，侧立而听；一日，往出户问消息；至四五日，乃更负楯亲斗，语子绪曰：“勇可习也。”
○臧洪
臧洪为青州刺史，被袁绍所围。粮食已尽，初尚掘鼠煮筋角，后无可复食者。主簿启内厨米三斗，请中分，稍以为糜粥，洪叹曰：“独食此何为？”使作薄粥，众分歠之。杀其爱妾以食将士，将士咸流涕，无能仰视者。
○孔融
融住北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功。自于海岱结植根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期会而已。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵；论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，其自理甚疏，租赋少稽，一朝杀五部督邮。奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。幽州精兵乱，至徐州，卒到城下，举国皆恐，融直出说之，令无异志，遂与别校谋夜覆幽州，幽州军败，悉有其众。无几时，还复叛亡。黄巾将至，融大饮醇酒，躬自上马，御之涞水之上。寇令上部与融相拒，两翼径涉水，直到所治城。城溃，融不得入，转至南县，左右稍叛。连年倾覆，事无所济，遂不能保鄣四境，弃郡而去。后徙徐州，以北海相自还领青州刺史，治郡北陲。欲附山东，外接辽东，得戎马之利，建树根本，孤立一隅，不与共也。于时曹、袁、公孙共相首尾，战士不满数百，谷不至万斛。王子法、刘孔慈凶辨小才，信为腹心；左承祖、刘义逊清隽之士，备在坐席而已，言此民望，不可失也。承祖劝融自托强国，融不听而杀之，义逊弃去。遂为袁谭所攻，自春至夏，城小寇众，流矢雨集。然融凭几安坐，读书论议自若。城坏众亡，身奔山东，室家为谭所虏。
曹公制酒禁，而孔融书嘲之曰：“夫天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不千钟无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。”太祖外虽宽容之，内不能平。御史大夫郗虑知旨，以免融官。
○孙策
策闻曹公北征柳城，悉起江南之众，自号大司马，将北袭许，恃其勇，行不设备，故及于难。○郭嘉
曹公征乌桓，诸将曰：“深入远征，万一刘表使刘备袭许，悔无及也。”郭嘉曰：“刘表坐谈客耳，自知才不足以御备，重用之则恐不能制，轻之则备不为用。虽违国远征，无忧矣。公遂征之。
○贾诩
曹公与袁绍相距，遣人招张绣。绣欲归绍，贾诩劝绣归曹公。绣曰：“绍强，又曹公与吾有雠，不可。”诩曰：“此乃所以宜从之也。夫有霸王之志者，固将释大怨，明德于四海也。”绣从之，归曹公。曹公见之喜，执诩手曰：“使我信重于天下者，君也。”○刘备
刘备奔荆州，刘表甚敬礼之。备作上客数年，尝于坐中起至厕，见髀里肉生，流涕还坐。表问备，备曰：“昔年尝身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里生肉，日月若驰，老将至矣，而功业不立，是以悲耳。”
○傅干
参军傅干谏曰：“治天下之大具有二，文与武也；用武则先威，用文则先德，威德足以相济，而后王道备矣。往者天下大乱，上下失序，明公用武攘之，上平其九。今未承王命者，吴与蜀也，吴有长江之险，蜀有崇山之阻，难以威服，易以德怀。愚以为可且按甲寝兵，息军养士，分土定封，论功行赏，若此则内外之心固，有功者劝，而天下知制矣。然后渐兴学校，以导其善性而长其义节。公神武震于四海，若修文以济之，则普天之下，无思不服矣。今举十万之众，顿之长江之滨，若贼负固深藏，则士马不能逞其能，奇变无所用其权，则大威有屈而敌心未能服矣。惟明公思虞舜舞干戚之义，全威养德，以道制胜。”公不从，军遂无功。干字彦材，北地人，终于丞相仓曹属。有子曰玄。
○鲁肃
曹公征荆州，孙权大惧，鲁肃欲劝权拒曹公，乃激说权曰：“彼曹公者，实严敌也，新并袁绍，兵马甚精，乘战胜之威，伐丧乱之国，克可必也。不如遣兵助之，且送将军家诣邺；不然，将危。”权大怒，欲斩肃，肃因曰：“今事已急，即有他图，何不遣兵助刘备，而欲斩我乎？”权然之，即遣周瑜助备。
○庞统
统说备曰：“荆州荒残，人物殚尽，东有吴孙，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。”备曰：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠，每与操反，事乃可成耳。今以小故而失信义于天下，吾所不取也。”统曰：“权变之时，固非一道所能定也。兼弱攻昧，五霸之事，逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？今日不取，终为人利耳。”备遂行。○杨修
夏侯渊为刘备所杀于平阳。曹公自长安出斜谷，至阳平，备拒险守峡。王欲还，出令曰：“鸡肋。”官属不知所谓，杨修便曰：“夫鸡肋，弃之可惜，食之。无所得，以比汉中，王欲还也。”遂引还。
