宋代十八朝艳史演义 第八十四回
作者：《宋代十八朝艳史演》李逸侯
- 第八十四回孤魂何寄水火葬遗骸异域相逢沧桑悲历劫高宗自经娄寅亮上书后，立后之心更切，传谕内外宗正事，认真访问。有志者事竟成，隔不多时，就选定秦王德芳五世孙、左朝奉大夫子傅之子名唤伯琮的入宫，年才六岁，命张婕妤鞠育，赐名瑗。那时适有从二帝北去的侍郎王伦，由金人纵归议和，既抵临安人对，言金人情伪及二帝起居颇详细。高宗就遣潘致尧为通问使往燕京，顺道到五国城寻访二帝，不料杳无踪迹，只好废然而返。恰值金主晟死，由太子亶嗣位，时为绍兴五年，即金天会十三年。潘致尧即日南归复命，表过不提。
那二帝不在五国城，究竟往哪里去了呢？原来完颜亶即位之初，恰巧兀术和挞懒都失败遁归，只怕岳飞、韩世忠乘燕京多事的当儿，率轻骑杀来，劫还二帝，这不是耍的！故尔遣使至五国城，向二帝宣读诏书，称北国新皇帝即位，已擒得康王在燕京；赵某父子着即移往均州，即日发行。一面传谕城中居民，如遇南人来探问二帝消息，概称不知，毋许泄漏。居民自然奉命维谨。蕃使回去复命不提。次日二帝启行，那五国城至均州，计程五百里，路极艰险，每日约行六十多里，便觉天色昏黑，路不可辨。狐狸悲啼，鬼火纵横，不像人境。地皆硗确，且泞水泽，涉水而过，如行泥泞中。上皇一目已盲，不辨高低，两足时为细石刺破，血流如注，痛不能行，由少帝背负而前。
一日，从一古庙前经过，即入内稍息。墙壁已倾圮无存，中间只剩石像数事，镌刻极巧，形似湖中的酋长。少帝向阿计替问道：“你可知这是什么神像？”阿计替答道：“故老相传，这是春秋时的李牧祠，建自何代，不得而知。”说着，引二帝至堂前观看古井，只见全用奇石砌成，石色好似玛瑙。阿计替告二帝道：“此井深约百丈，相传每遇汉盛，则井水枯竭；胡盛，则井水泛溢，此水且能治病。”于是随行人各解腰间皮袋，俯首向井中取水。水色甚清，饮之颇觉甘美，拾石投入，井中有声如牛吼。阿计替等复引二帝前行数日，到一小市镇上停歇。 只见许多土人击鼓扬兵，持旗执杖，牵二牛以行。牛背上各坐一男一女，头皆砍下，用索缚牛项间。二帝惊骇问故，土人答称往官府祀神去。二帝和随行人跟至官府中，只见许多土人在庭下鸣鼓执剑，互相斗舞，请神祝祷。有巫者绿服画冠，振铃击鼓于前，为首者皆跪地朝拜，口喃喃诵咒，不辨其何言，拜罢起立。就牛项下取男女首置地上，复从牛背上割取男女身上肉列器皿中，并刺牛血，以另器盛之，罗列庭下。更可怪的，男女两首，忽在庭上梁间，作声如雷。另有三个童子，从梁间循柱而下，手执弓矢，跳跃笑语争取器中血肉大嚼。庭下鼓声大作，三童子鼓舞大喜，争跪二帝前行跪拜礼。二帝正拟走避，三童子已起立升庭，仍旧循柱而上，于梁间作声如雷，一刹那已不见了。土人群趋至二帝前说道：“数世祀神，未尝见有向人行如此敬礼的，二位必是大人。”说着，取血肉献二帝作食。
二帝不受，即与阿计替等取道前行。阿计替且行且语道：“北国人民敬神极诚，祀神礼节因地而异，要算这里最足骇人观听了。”少帝问道：“祀神原为当地人民请福，为甚要杀死一双童男童女呢？”阿计替答道：“这是该地的恶的风俗，别地方就没有的。”又行两日，方至均州。城中景象，更比五国城荒凉，安置二帝及随行人于泥地湿淖中，起居大困。
挨过了半年，上皇大病，十几天不进饮食。少帝想起了上次上皇病重是取得不云木治愈的，仍托阿计替去觅取，一会儿回来说道：“此地没有不云木，居民有疾不服药，只啖茶肭子即愈。”说时递过茶肭子。少帝即以奉上皇，人口味极苦，吞下咽喉，遂成呛咳症，一时气塞咽喉而死。时为宋绍兴五年四月，即金天会十三年。 少帝哀恸欲绝，拟遵遗言归葬内地。和阿计替商量资棺暂厝。阿计替劝就此间埋藏，将来也可设法移葬的。少帝称善，即遣阿计替往觅葬地。哪知均州风俗，人死以火焚尸，及半，以杖击尸堕石坑中，由是坑中之水，可作灯油，例无埋葬之地。阿计替归后，便直告少帝。话声未绝，随护人早巳报告官府，即引六七土人，拥人囚所，以木贯上皇尸身而去。少帝涕泣随行，径抵一石坑前。土人即用木架尸于坑上，堆积茶肭及野蔓于尸下，举火焚烧。尸身焦烂及半，方放水灭火，以杖贯尸，曳弃坑中，直下至坑底。少帝号泣拦阻，土人置之不理。少帝跄地大哭，也欲投人坑中自尽。土人阻止说道：“古时有生人投死坑中，坑水顿清，不复可作灯油，因是相戒生人不许投入。”阿计替力促少帝回囚所。隔了几日，有牌使到均州，引少帝至庭下。牌使宣读圣旨道：“天水郡公赵某，比闻已死；其子天水郡侯，即日移往源昌州听命。”少帝听罢，大哭悲伤。阿计替劝慰道：“这是喜事，何以哭泣！”少帝呜咽问道：“实逼处此，还有什么喜事呢？”阿计替答道：“此地去源昌州六百里，相去燕京甚近，这是郎主得悉上皇已死，特地将官人移入近地，岂非喜事？”说着引少帝回囚室。来朝自均州出发，向西南行，道途皆很平坦，一路都有人民居息，日夕所食皆干粮，且喜有阿计替随行照料，尚少痛苦。
行行重行行，已达源昌州，城邑甚大。同知名唤赤黎喝，乃是阿骨打的从兄弟。
当由阿计替引少帝至庭下。赤黎喝向少帝道：“你是南朝少帝，远来辛苦，且闻父母皆死，北国皇帝特地推恩，移你到此，特加优待。”语毕，即命左右以酒肉赐少帝，同食于庑下。食毕，赤黎喝问道：“今年若干岁？已头白若此！”少帝答道：“某年仅三十六，只因跋涉数千里，饱尝苦恼，安得不头白呢？”赤黎喝很和蔼地说道：“现在你可安心居此，不受苦恼了，随我去啊！”一壁说，一壁亲引少帝至一小室中居住。有桌椅床褥，虽皆破旧，比较以前好得多咧！惟日夕所食，仍难下咽。幸亏和阿计替同宿一室，时常自煮菜肴以佐食，才能果腹。
居此一年多，又奉金主命，移往燕京，仍由阿计替等伴送启行，由鹿州、寿州、易州、平顺州，一路南进。所经道路，皆平坦易行，每抵一州，有同知馈帝饮食，间有赠帝衣服的。
一日，正行间，忽有土人遮道献酒食，来意诚恳，执礼甚恭。
少帝讶然问道：“我和你们素昧平生，何劳见惠酒食？”土人答道：“此地有神，灵应非常，每遇贵人到此，必先示梦。昨夜阿父梦中得神报，说今日有天罗王自源昌州来，身衣青袍，从者十七人，所以阿父遣我等具酒食来此恭候。见贵人的服饰及从者，适合阿父梦兆，特此贡献酒食，略表敬意。”少帝即命阿计替收受，又问土人道：“神庙在何处呢？”土人遥指山阜屋舍答道：“该处有屋三间，便是神祠。”说罢先行，少帝与阿计替等随往神祠。人门，忽闻着二三十人唱喏声，大家都诧异非常。少帝立神座前，见是一石刻妇人像，手执铁剑，状似一亸簉将军，两旁侍从，也都是女像。惜无碑记，不知是何神，问诸土人，但称将军。少帝及众人皆拱手行礼而退。
阿计替走出祠门，就向少帝问道：“天罗王是何神名？”少帝答道：“只知阎罗王为阴曹帝主，天罗王则不得而知。”阿计替道：“佛经上载有天罗神，官人之身，必自天宫谪降无疑！”少帝长叹道：“若说前身是神，何得今生这般多苦多难呢？”阿计替答道：“谅必也是前生定业，因果难逃，现在原已否极泰来，不复吃苦了！”少帝太息而行。又一日，正在赶路，忽见道旁林麓间，有炊烟上扬空中，并闻有钟声，阿计替道：“既有寺院，且去歇息一会。”于是循途前往，果见一古寺，人门见有石镌金刚，拱手对立。移步人内即有胡僧出迎，导登正殿，瞻仰神像，首触桁楝，高大异常。神前供器，只有石盂香炉各一。胡僧即向众人问道：“公等适从哪道而来，将往哪道而去？”少帝答道：“赵某自源昌州来，要往燕京去。”
阿计替搀言道：“此是南国天子，为北国所执，已吃苦多年了！
今往燕京去见郎主，路过宝刹，特来少歇片时。“胡僧即命童子点茶敬客。少帝已不知茶味十年了，今见童子献茶，饮之味极甘美。阿计替亦赞叹道：”思茶难得，久不知味。燕京以金一两易茶一斤，还是粗劣之品，不料荒寺中，反有上品好茶，饮之不仅气味甘美，并且身上如去重甲之累。“众人中有未得饮茶，即向童子索取。时当盛暑，随行人不愿即行，与少帝同至寺门外，走人林中少息。一刹那大风忽起，浓云四合，大雨如注，雷电交作，少帝即与从行人急趋民家避雨。不料雷电大震，民家一老妇忽遭雷殛死。又有数丈火线流于少帝前，惊魂欲绝。而民家一小儿又遭雷殛，背上有字，隐约可认，为章惇后三字。少帝向阿计替说道：”南国京城失陷，都害在章惇身上，果报昭彰，身后尚干天怒！“说时已雨过天晴，平地水深尺许，不能行，只好借宿民家。阿计替向屋主问道：”此地何名？相去燕京还有多少路程？“屋主答道：”此间名北斯县，乃是檀州属地，相去燕京尚有七百里。
“当晚一宿无话。次日水已退去，少帝及随行人，谢别屋主登程。及晚，抵平顺州入城投宿，但见屋舍雄壮，居民繁密。市廛中贸易，与燕京差不多。阿计替引少帝人官府，见过同知，令往驿舍中安顿，所给酒食颇丰厚。少帝至驿中，见几凳床褥一应俱全，就向阿计替叹道：”十年都不曾有过这样的供应，至今才得复见天日！ “次日复行，经过诸县，各给酒肉饮食，止宿驿舍中。自蒙尘以来，要算此行最为舒适。
一日行抵干水镇，相去燕京只有二十里了。是晚借宿山寺中，少帝与随行人伺卧一室。众人都深入睡乡，惟有少帝思前想后不能熟睡，忽闻邻舍有人对语，一人问道：“天下事究竟有没有困果呢？”一人答道：“怎得没有困果？他前身本是玉堂天子，只因他不听玉皇说法，故尔谪降红尘，到了人间。又复灭绝佛法，涂炭生灵，是以有北来之祸！”一人又问道：“那家无望南归，早晚要死在北地咧！”一人答道：“早已身死，葬于水火中了。”少帝细听一会，要想到邻舍去问个明白，无如门户被众人铺板阻碍，不得其门而入，只好仍复侧耳静听，又闻一人问道：“南方的康王能够中兴么？”一人答道：“且教他熟读了《周易》六十四卦，别作施行。”一人又问道：“少帝如何？”少帝听得问及自身，连忙肃然起立，拱手静听。 一人答道：“他前身是天罗王，不久也要归天。虽然造孳无多，终不免马足之报。”接着，更论金国盛衰，与南北臣僚，俱属二十年前事，语颇复杂，不及记忆。
直至邻鸡报晓，始寂无所闻。当时室中只有少帝与阿计替窃听其详，相约来朝共究此事。
等到天明唤起众人，拆去铺板，排户直入邻舍，但见尘埃满室，久无人居，益觉怪异，于是遍寺找寻，竟无一僧一童。出寺向邻近居民探问，答称自经兵火后，久已无僧人居住了。少帝语阿计替道：“前言皆当，但不知读《周易》六十四卦，及不免马足报二事，究作何解？”阿计替答道：“六十四卦，必是在位六十四年；马足报，乃预戒官人不要乘马之意。”说罢遂行。
究竟这两句哑谜作何解释，后书自有交代。
且说少帝行抵燕京，由阿计替引入北门。门吏说道：“元帅在此，先往谒见。” 阿计替遂引至元帅府。少帝见了粘没喝，竟跪膝拜见。粘没喝答以半礼，遂呼左右带赵某去赐酒食，当晚令与海滨侯耶律延禧一处安歇。阿计替补官赐金帛，不复从少帝。此外监者十六人，也各有赏。引少帝去的，乃是元帅府的门吏，导入一小室，见海滨侯延禧已先在。他本是契丹王，也被金邦所灭，封为海滨侯，要他交出两件宝物，所以久拘不释。怎样两件宝物呢？一件名百穴珠，一颗巨珠大如鸡卵，上有百穴，每穴各有珍珠一颗，遇月圆之夜，以珠对月，百穴中各有珍珠落下，每月可得百颗；一件名通香木，长约尺许，用沸水泡之，取水洒衣服及屋宇间，经年香气不散，且能疗治奇疾，燃火烧之，香闻数里。二物确为希世奇珍。只因契丹失国时候，这两件宝物，已被人窃取而逃。延禧交不出宝物，所以久拘不释。他与少帝见过一面，此时先得从者报告，说南国少帝来了，所以他见少帝走入，连忙起立相迎道：“赵公适从何来？”少帝答道：“自源昌州到此，奔波五六千里，父母妻子皆死，仅剩一身，何痛苦若是！”延禧太息道：“我与公大同小异，刚从海耀州至此，跋涉已及五千里。昔日在燕京相见，一别多年，兹方再见，路途辛苦，与鬼为邻；今日感荷皇恩，还归燕京，又与公相遇，堪称悲喜交集。”少帝见有番吏在侧，不敢多言，但相慰劳而已。是夜宿于室中，与延禧同榻。次日，番吏引少帝及延禧入一小院落，庭宇甚洁，令二人坐左庑交椅上。延禧指着交椅说道：“不见此物，约有十二年咧！”少帝答道：“与公同病相怜，所受痛苦相同，现在得蒙优待亦同，堪称无独有偶！”话声未绝，忽有紫衣吏走来宣传圣旨。正是：同病相怜亡国恨，伤心一样作羁囚。 要知金主旨意中所述何语，如何待遇二人，下回分解。
