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全三国文 卷五十七·蜀一

作者:《全三国文》严可均辑

  •   ◎ 先主昭烈帝

      帝讳备,字玄德,涿郡涿人,中山靖王刘胜之后。灵帝末除安喜尉,又除下密丞,后为高唐尉,迁为令。献帝初,公孙瓒表为别部司马,守平原令,领平原相;陶谦表为豫州刺史,寻领徐州;曹公表为镇东将军,封宜城亭侯,寻为豫州牧,复表为左将军。后破曹公于赤壁,自领荆州牧。又定蜀,领益州牧。又定汉中,称汉中王。以魏黄初二年即皇帝位,改元章武,在位三年,谥曰昭烈皇帝。(案:先主称尊号,诸文诰策命皆刘巴所作,今以即位已前已后诸篇编为先主文。)

        ◇ 诏酹霍峻

      峻既佳士,加有功于国,欲行酹。(《蜀志·霍峻传》。)

        ◇ 敕後主诏

      汝与丞相从事,事之如父。(《蜀志·诸葛亮传》。又见《华阳国志》六)

        ◇ 遗诏敕後主

      朕初疾,但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有余,何所复恨?不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望;审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之。勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。汝父德薄,勿效之。可读《汉书》、《礼记》,闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》,益人意智。闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。(《蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》。又见《御览》四百五十九)    ◇ 攻成都令军中

      其有害巴者,诛及三族。(《蜀志·刘巴传》注引《零陵先贤传》)

        ◇ 上言汉帝

      臣以具臣之才,荷上将之任,董督三军,奉辞于外,不能扫除寇难,靖匡王室,久使陛下圣教陵迟,六合之内,否而未泰,惟夏反恻,如疾首。曩者董卓造为乱阶,自是之后,群凶纵横,残剥海内。赖陛下圣德威灵,人神同应,或忠义奋讨,或上天降罚,暴逆并殪,以渐冰消。惟独曹操,久未枭除,侵擅国权,恣心极乱,臣等昔与车骑将军董承图谋讨操,机事不密,承见陷害,臣播越失据,忠义不果。遂得使操穷凶极逆,主后戮杀,皇子鸠害。虽纠合同盟,念在奋力,懦弱不武,历年未效。常恐殒没,孤负国恩,寤寐永叹,夕惕若厉。

      今臣群寮以为在昔《虞书》敦叙九族,庶明厉翼,五帝损益,此道不废。周监二代,并建诸姬,实赖晋、郑夹辅之福。高祖龙兴,尊王子弟,大启九国,卒斩诸吕,以安大宗。今操恶直丑正,实繁有徒,包藏祸心,篡盗已显,既宗室微弱,帝族无位,斟酌古式,依假权宜,上臣大司马汉中王。

      臣伏自三省,受国厚恩,荷任一方,陈力未效,所获已过,不宜复忝高位以重罪谤。群寮见逼,迫臣以义。臣退惟寇贼不枭,国难未已,宗庙倾危,社稷将坠,成臣忧责碎首之负。若应权通变,以宁靖圣朝,虽赴水火,所不得辞,敢虑常宜,以防后悔?辄顺众议,拜受印玺,以崇国威。仰惟爵号,位高宠厚;俯思报效,忧深责重。惊怖累息,如临于谷,尽力输诚,奖厉六师,率齐群义,应天顺时,扑讨凶逆,以宁社稷,以报万分。谨拜章因驿上还所假左将军、宜城亭侯印绶。(《蜀志·先主传》。又见袁宏《后汉纪》三十)

        ◇ 拒答孙权

      益州民富强,土地险阻,刘璋虽弱,足以自守。张鲁虚伪,未必尽忠于操。今暴师于蜀、汉,转运于万里,欲使战克攻取,举不失利,此吴起不能定其规,孙武不能善其事也。曹操虽有无君之心,而有奉主之名,议者见操失利于赤壁,谓其力屈,无复远志也。今操三分天下已有其二,将欲饮马于沧海,观兵于吴会,何肯守此坐须老乎?今同盟无故自相攻伐,借枢于操,使敌乘其隙,非长计也。(《蜀志·先主传》注引《献帝春秋》。)

        ◇ 报孙权

      备与璋托为宗室,冀凭英灵,以匡汉朝。今璋得罪左右,备独竦惧,非所敢闻,愿加宽贷。若不获请,备当放发归于山林。(《吴志·鲁肃传》)

      益州不明,得罪左右。庶几将军高义,上匡汉朝,下辅宗室。若必寻干戈,备将放发于山林,未敢闻命。(《华阳国志》六。案:此即《吴志》文,但小异耳。)

        ◇ 答诸葛亮表请张裕罪(建安二十四年)

      芳兰生门,不得不锄。(《蜀志·周群传》)    ◇ 贻刘璋书

      孙代与孤,本为唇齿。今乐进在清泥,与关羽相拒,不往赴救。进必大克,转侵州界。其忧有甚于鲁。鲁自守之贼,不足虑也。求益万兵及资实。(《华阳国志》五。)

        ◇ 与陆逊书

      贼今已在江陵,吾将复东,将军谓其能然不?(《吴志·陆逊传》注引《吴录》)

        ◇ 与鲁王鼎铭

      富贵昌,宜侯王。

        ◇ 与梁玉鼎铭

      大吉祥,宜公王。(并鼎录)

        ◇ 后主

      後主名禅,字公嗣,小字阿斗,先主子。以章武三年五月袭位,改元四:建兴、延熙、景耀、炎兴。在位四十一年,降于魏,封安乐县公。至晋太始七年薨,谥曰思公。

        ◇ 徙廖立诏

      三苗乱政,有虞流宥。廖立狂惑,朕不忍刑,亟徙不毛之地。(《蜀志·廖立传》注引《诸葛亮集》。)

        ◇ 出军诏(建兴五年三月)

      朕闻天地之道,福仁而祸淫。善积者昌,恶积者丧,古今常数也。是以汤、武修德而王,桀、纣极暴而亡,曩者汉祚中微,网漏凶慝,董卓造难,震荡京畿。曹操阶祸,窃执天衡,残剥海内,怀无君之心。子丕孤竖,敢寻乱阶,盗据神器,更姓改物,世济其凶。当此之时,皇极幽昧,天下无主,则我帝命陨越于下。昭烈皇帝体明之德,光演文武,应乾坤之运,出身平难,经营四方,人鬼同谋,百姓与能。兆民欣戴。奉顺符谶,建位易号,丕承天序,补弊兴衰,存复祖业,膺诞皇纲,不坠于地。万国未静,早世遐殂。

      朕以幼冲,继统鸿基,未习保傅之训,而婴祖宗之重。六合壅否,社稷不建,永惟所以,念在匡救,光载前绪,未有攸济,朕甚惧焉。是以夙兴夜寐,不敢自逸,每从菲薄以益国用,劝分务穑以阜民财,授方任能以参其听,断私降意以养将士。欲奋剑长驱,指讨凶逆,朱旗未举,而丕复陨丧,斯所谓不然我薪而自焚也。残类余丑,又支天祸,恣睢河、洛,阻兵未弭,诸葛丞相弘毅忠壮,忘身忧国,先帝托以天下,以勖朕躬。今授之以旄钺之得,付之以专命之权,统领步骑二十万众,董督元戎,龚行天伐,除患宁乱。克复旧都,在此行也。

      昔项籍总一强众,跨州兼土,所务者大,然卒败垓下,死于东城,宗族如焚,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。今贼效尤,天人所怨,奉时宜速,庶凭炎精祖宗威灵相助之福,所向必克。吴王孙权,同恤灾患,潜军合谋,犄角其后。凉州诸国王各遣月支、康居胡侯支富、康植等二十余人诣受节度,大军北出,便欲率将兵马,奋戈行驱。天命既集,人事又至,师贞事并,必无敌矣。夫王者之兵,有征无战,尊而且义,莫敢抗也。故鸣条之役,军不血尺刃,牧野之师,商人倒戈。

      今旌麾首路,其所经至,亦不欲穷兵极武。有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。及魏之宗族、支叶、中外,有能规利害、审逆顺之数,来诣降者,皆原除之。昔辅果绝亲于智氏,而蒙全宗之福。微子去殷,项伯归汉,皆受茅土之庆。此前世之明验也。若其迷耽不反,将助乱人,不式王命,戮及妻孥,罔有攸赦。广宣恩威,贷其元帅,吊其残民。他如诏书律令,丞相其露布天下,使称朕意焉。(《蜀志·后主传》注引《诸葛亮集》)

        ◇ 诏答丞相亮

      行当离别,以为惆怅,今致氍毹一,以达心也。(《御览》七百八引《诸葛亮集》)    ◇ 诏谥赵云(建兴七年)

      云昔从先帝,功绩既著。朕以幼冲,涉途艰难。赖恃忠顺,济于危险。夫谥所以叙元勋也,外议云宜谥。(《蜀志·赵云传》引《云别传》)

        ◇ 诏蒋琬屯汉中(延熙元年)  寇难未弭,曹凶,辽东三郡,苦其暴虐,遂相纠结,与之离隔。大兴众役,还相攻伐。曩秦之亡,胜、广首难;今有此变,斯乃天时。君其治严,总帅诸军,屯住汉中,须吴举动,东西掎角,以乘其衅。(《蜀志·蒋琬传》)

        ◇ 诏武邑侯辑袭安平王(景耀四年)

      安平王先帝所命,三世早夭,国嗣颓绝,朕用伤悼。其以武邑侯辑袭王位。(《蜀志·刘理传》)

        ◇ 昭谥陈祗(景耀元年)

      祗统职一纪,柔嘉惟则。干肃有章,和义利物。庶绩允明,命不融远,朕用悼焉。夫存有令问,则亡加美谥,谥曰忠侯。赐子粲爵关内侯,拔次子裕为黄门侍郎。(《蜀志·董允传》)    ◇ 复诸葛亮丞相诏策(建兴七年)  街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑,重违君意,听顺所守。前所耀师,馘斩王双;今岁爰征,郭淮遁走。降集氐羌,兴复二郡,威震凶暴,功勋显然。方今天下骚扰,元恶未枭。君受大任,干国之重,而久自挹损,非所以光扬洪烈矣。今复君丞相,君其勿辞。(《蜀志·诸葛亮传》。又见《华阳国志》七)

        ◇ 赠诸葛忠武招策(建兴十二年八月)  惟君体资文武,明笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬。继绝兴微,志存靖乱,爰整六师,无岁不征,神武赫然,威震八荒。将建殊功于季汉,参伊周之巨勋,如何不吊事临垂克,遘疾陨丧,朕用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉!呜呼哀哉!(《蜀志·诸葛亮传》)

        ◇ 策张皇后

      朕统承大业,君临天下,奉郊庙社稷。今以贵人为皇后,使行丞相事左将军向朗持节授玺绶。勉修中馈,恪肃礼祀,皇后其敬之哉!(《蜀志·张皇后传》)

        ◇ 策立皇太子(延熙元年正月)

      在昔帝王,继体立嗣,副贰国统,故今常道。今以为皇太子,昭显祖宗之威命。使行丞相事左将军朗持节授印绶。其勉修茂质,祗恪道义。谘询典礼,敬友师傅,斟酌众善,翼成尔德。可不务修以自勖哉?(《蜀志·太子传》)