全唐文 第07部 卷六百六

作者：《全唐文》董诰等 纂修

• 　　◎　刘禹锡（八）
  
  　　　　◇　国学新修五经壁本记
  
  　　初，大历中名儒张参为国子司业，始详定五经，书於论堂东西厢之壁。辨齐鲁之音，取其宜；考古今之文，取其正。繇是诸生之师心曲学、偏听臆脱，咸束之而归於大同。揭揭高悬，积六十岁，崩剥污蔑，氵典然不鲜。今天子尚文章，尊典籍。於苑囿不加尺椽，而成均以治。国学上言，遽赐千万。时祭酒实尸之，博士公肃实佐之。国庠重严，过者必式。遂以羡赢，再新壁书。惩前土涂不克以寿，乃析坚木负墉而比之。其制如版牍而高广，其平如粉泽而洁滑。皆施阴关，使众如一。附离之际，无迹而寻。堂皇靓深，两庑相照。申命国子能通法书者，分章揆日，逊其业而缮写焉。笔削既成，雠校既精，白黑彬班，了然飞动。以蒙来求，焕若星辰；以敬来趋，肃如神明；以疑来质，决若蓍蔡。由京师而风天下，覃及九译，咸知宗师，非止服逢掖者钻仰而已。於是学官陈师正等暨生徒凡四百二十有八人请金石刻，且歌之曰：
  
  　　我有学宇，既倾而成之。我有壁经，既昧而明之。孰规模之，孰发挥之。祭酒维齐，博士维韦。俾我学徒，弦歌以时。切切祁祁，不敖不嬉。庶乎遒人，来采我诗。
  
  　　时余为礼部郎，凡瞽宗之事得以关决，故书之以移史官，宜附於艺文云。
  
  　　　　◇　成都府新修福成寺记
  
  　　益城右门大逵坦然西驰，曰石┺街。街之北有仁祠，形焉直启，曰福成寺。寺之殿台与城之楼，交错相辉，绣於碧霄，望之如昆阆间物。大和四年，蜀帅非将材，不修边备。南诏君长谍得内空，乘隙坌入，斗於城下，或纵火以骇众，此寺乃焚。高门修廊，委为寒烬。如是者再岁，帝念坤维，丞相复来。山川如迎，父老相识，环视故地，寺为ㄡ墟。载兴起废之叹，爰有植因之愿。乃命主俸吏以吾缗钱三十万为经营之基，自公来思，蜀号无事，时康岁稔，人乐檀施，公言既先，应如决川。乃倾囊褚，乃出怀袖。胜因化愚，慧力摄悭。男奔女骤，急於征令。匠者度材以指众徒，艺者运思以役众技。斤锯磨砻，丁丁登登。陶者储精，圬者效能。自火宅，复为金绳。沿故鼎新，因毁成妍。华夷纵观，万目同耸。既告讫役，公来庆成。云鲜日润，辉映前後。於是都人舞忭而谣曰：「昔公去此。福成以毁。今公重还。福成复完。民安军治。亦如此寺。」庸可勿纪乎？公实闻斯言，遂折简见命，谨月而日之。时大和某年某月日，大檀越具官封爵段氏，其他发大愿者、程功董事者，自中贵人及宾介将吏若僧徒，偕籍之而刻於石。
  
  　　　　◇　夔州始兴寺移铁像记
  
  　　佛薪尽於乾竺，而像教东行。是法平等，故所至为净土；是身应供，故随念如降生。先是鱼复人有以利金为弥勒像者，重千钧，容瑞相，人天两足。凫氏卒事，而他工未备，故寓於西偏，不知其几年矣。寺僧法照，瞻礼发信，赤肩白足，入诸大城，乃至聚落，无空过者。积十馀年，得信财无量。繇是购工以尝巧，募徒而毕力。四辈增增，工麾以肱。中枢外脉，阴转阳动。如地涌，岌如山行。大匠无言，尊容响明。青莲承趺，金兽捧持。藻井花，葱茏四垂。邑人膜拜，如佛出世。法照以愿力能就，泣於佛前，因持片石，乞词以示後。
  
  　　案此寺始於宇文周。初，濒江埤庳，皇唐神龙中，为水所坏。有波那赖耶国僧广照浮海而至，顿锡不去，遂移於今道场所。山曰磨刀，岭曰虎冈。其经始与克终，皆蕃僧是力。後之有志者，岂无人哉？法照夔人，姓穆氏。年十有五出家，依江陵名僧受具。肇自贞元二十年甲申归此寺，愿崇建有为，凡修大殿、立菩萨，大弟子侍佛左右，逮长庆癸卯有成，其善植德本者欤！
  
  　　　　◇　牛头山第一祖融大师新塔记
  
  　　初，摩阿迦叶受佛心印，得其人而传之，至师子比邱，凡二十五叶而达摩得焉。东来中华，华人奉之为第一祖。又三传至双峰信公，双峰广其道而歧之：一为东山宗，能、秀、寂其後也；一为牛头宗，严、持、威、鹤林、径山其後也。分慈氏之一支，为如来之别子。咸有祖称，粲然贯珠。
  
  　　大师号法融，姓韦氏，延陵人。少为儒，博极群书，既而叹曰：「此仁义言耳，吾志求出世间法。」遂入句曲，依僧炅，改逢掖而缁之。徙居是山，宴坐石室。以慧力感通，故旱麓泉涌；以神功示现，故皓雪莲生。巨蛇摧伏，群鹿听法。贞观中，双峰过江，望牛头顿锡曰：「此山有道气，宜有得之者。」乃东，果与大师相遇。性合神契，至於无言，同跻智地，密付真印。揭立江左，名闻九围。学徒百千，如水归海。由其门而为天人师者，皆脉分焉。显庆二年，报身示灭。道在後觉，神依故山。戒香不绝，龛座未饰。夫岂不思乎？盖神期冥数，必有所待。
  
  　　大和三年，润州牧浙江西道观察使检校礼部尚书赵郡李公，在镇三闰，百为大备，尚理信古，儒元交修。始下令禁桑门贩佛以眩人者，而於真实相深达焉。尝谓大师像设，宜从本教，言自我启，因自我成。乃召主吏籍我月入，得缗钱二十万，俾秣陵令如符经营之。三月甲子，新塔成，事严而工人尽艺，诚达而山神来护。愿力既从，众心知归。撞钟告白，龙象大会。诸天声香之蕴，如见如闻。即相生敬，明幽同感。尚书欲传信於後远，命愚志之。夫上士解空而离相，中士著空而嫉有。不因相何以示觉？不因有何以悟无？彼达真谛而得中道者，当知为而不有，贤乎以不修为无也。
  
  　　　　◇　天平军节度使厅壁记　　元和十四年春二月，王师平河南负固之地十有二州。宪宗视地图户版，俾参其地。三月，有诏：其以曹、濮隶郓为一隅，桉部三郡，统兵三万。乃新其军，锡号天平。盖承天威以平暴悖，志动扬休，在称为雄。新邦始徕，污浴犹用。朝廷革之以渐，故命功臣或办吏以帅焉。大和三年冬，天平监军使以故侯病闻。上方注意治本，乃以牙璋玉节鼎右仆射官称赐东都留守令狐公曰：「予择文武惟汝兼，前年镇汴州有显庸，往年弼宪宗有素贵。徒得君重，刚吾四支。」公西拜稽首，登车有耀。不逾旬抵治所，夹清河而域之。
  
  　　惟郓州在春秋为须句之国，涉汉为济东，盖《禹贡》兖州之域。宣精在上，奎为文宿；画野在下，鲁为儒乡。故其人知书，风俗信厚。天宝末，大憝起於幽都，虏将因兵锋取其地。右勇左德，积六十年。公之来思，如古医之治剧病，宣泄颐养，气还神复。大凡抗诏条国式於身以先之，示菲约以裕人，信赏罚以格物。物力日完，人风自移。涉月报政，逾年鼎治。牙门之容，暨暨而恭；垒门之容，仡仡而和；里门之容，阗阗而遂。劳者以安，去者以归。分星不摇，田祖降福。凡革前非：罢供第无名钱岁钜万，菽粟如之，锦缯且千两；去苛法急征毁家偿租之令，故流庸自占四万室。众无吁咨，和气乃来。三田仍稔，草木咸瑞。岂偶尔哉？　　初，斯堂西墉有刺史记，而元戎雄尊之位虚其左方，岂有待邪？公命愚志之，俾来者仰公知变风之自。大和五年四月二十六日记。
  
  　　　　◇　山南西道节度使厅壁记　　文皇帝初元，始画天下为十道。古荆梁之地举曰山南，厥後析为东西。天汉之邦，实居右部。桉梁州为都督治所，领十有五州，县道带蛮夷，山川扼陇蜀，故二千石有采访防御之名。兵兴多故，其任益重。澄清节钺，二柄兼委。
  
  　　建中末，德宗南巡狩，偃翠华而徘徊，箫勺之音洽於巴汉。戡难清宫，六龙言旋，乃下诏复除征繇，升州为府。等威班制，与岐、益同。地既尊大，用人随异。故自兴元至大和，五十年间，以勋庸佩相印者三，以谟明历真相者九，由台席授钺未几复入相者再焉。磊落震耀，冠於天下。去年夏四月，今丞相赵郡公征还泰阶，遂命左仆射敦煌公往践其武。之真相，及公而十焉。
  
  　　初，公自河阳节度使入操国柄。其後镇宣武以礼悛犷悍，治天平以清去掊克，居大卤以仁苏荐饥。今来是都，蹑二三大君子之躅。道同气协，无所改更，如鼓和琴，布指成韵。羌夷砥平，旱麓发生。人无左言，乐有夏声。俗既富庶，居多暇。圜视府局、素阙者补之。
  
  　　先是，公堂尝为行殿，人不敢斥，另营侯居。应门有闶，戟未具。公乃条白上言，诏下有司，可其奏。军门肃清，方有眉目，趋而入者耸然生敬焉。惟梁、山国也，其节用虎。出扬其威，入贮宜洁。旧处仄陋，黩其雄棱。公遂分宅之别斋，且据便地，署曰节室，卜刚日乃迁焉。敬君命而壹民心，军中增气而知礼。戟衣既垂，师节既严，流眄屋壁，见前修之名氏列於座右。第以梁州刺史鼎兴元尹记，与今称谓不合，因发函进牍於不佞，且曰：「我已饰东壁，以新志累子。」於是桉南梁故事起自始登斋坛之後为记云。时开成二年岁在丁巳春二月某日记。
  
  　　　　◇　夔州刺史厅壁记
  
  　　夔在春秋为子国，楚并为楚九县之一，秦为鱼复，汉为固陵，蜀为巴东，梁为信州。初城於西，後周大总管龙门王公述登白帝叹曰：「此奇势可居。」遂移府於今治所。是岁建德五年。隋初杨素以越公领总管，又张大之。唐兴，武德二年诏书：其以信州为夔州。七年，增名都督府，督黔、巫一十九郡。开元中，犹领七州。天宝初，罢州置郡，号云安。至德二年，命嗣道王炼为太守，赐之旌节，统峡中五郡军事。乾元初，复为州，偃节於有司，第以防御使为称。寻罢，以支郡隶江陵。桉版图方轮不足当通邑，而今秩与上郡齿，特以带蛮夷故也。故相国安阳公乾曜尝参军事，修图经，言风俗甚备。今以郡国更名之所以然著於壁云。凡名殊必以国，事建必以年，谨始也。长庆二年五月一日，刺史中山刘禹锡记。
  
  　　　　◇　连州刺史厅壁记
  
  　　此郡於天文与荆州同星分，田壤制与番禺相犬牙，观民风与长沙同祖习，故尝隶三府，中而别合，乃今最久而安，得人统也。桉宋高祖世始析郴之桂阳为小桂郡，後以州统县，更名如今，其制谊也。　　郡从岭，州从山，而县从其郡。邑东之望曰顺山，由顺以降，无名而相钦者以万数，回环郁绕，迭高争秀，西北朝拱於九疑。城下之浸曰湟水，由湟之外，交流而合输以百数，沦涟汨，擘山为渠，东南入於海。山秀而高，灵液渗漉，故石锺乳为天下甲，岁贡三百铢。原鲜而无，卉物柔泽，故蕉为三服贵，岁贡十笥。林富桂桧，土宜陶[A105]，故候居以壮闻。石侔琅，水孕金碧，故境物以丽闻。环峰密林，激清储阴，海风驱温，交战不胜，触石转柯，化为凉ざ。城压赭冈，踞高负阳。土伯嘘湿，抵坚而散。袭山逗谷，化为鲜云。故罕罹呕泄之患，亟有华皓之齿。信荒服之善部，而炎裔之凉地也。
  
  　　永贞元年，予始以尚书员外郎坐党累，出补兹郡。居无何，吏议以是迁也不足偿其责，故道贬为朗州司马。後十年，诏书征还，抵京师，俄复前命，佩故印绶而南。曩之骑竹马北向相者，咸仕郡县，巾来迎。下车之日，私唁且笑。既视事，得前二千石名姓於壁端，宰臣王、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久於其治，功利存乎人民；或不之厥官，翘禺载於歌谣。余不佞，从群公之後。肇武德距於今，凡五十有七人，所举者四君子，犹振裘之於领袖焉。元和十一年七月二十四日，刺史中山刘某记。
  
  　　　　◇　和州刺史厅壁记　　历阳，古扬州之邑。於天文直南斗魁下，在春秋实句吴之封，後为楚所取。秦并天下，以隶九江，而亦为九江治所。晋平吴，复隶淮南。至永兴初，自析为郡，益之以乌江。宋台建，目为南豫州，又益之以龙亢。梁之亡也，北齐图霸功，拥贞阳侯以归，王僧辩来迎，会於兹地，二国和协，故更名和州。陈、隋间无所革，国朝因隋。武德中，更龙亢为含山。初，开元诏书以口算、第郡县为三品，是为下州。元和中，复命有司参校之，遂进品第一。
  
  　　桉见户万八千有奇，输缗钱十六万，岁贡纤二篚，吴牛苏二钧，糁覃九瓮，茅七千两。镇曰梁山，浸曰历湖，田艺四谷，豢全六扰。庐有旨酒，庖有腴鱼。神仙故事，在郊在薮。元元有台，彭铿有洞。名山曰鸡笼，名坞曰濡须。异有血阃，祥有沸井。城高而坚，亚父所营。州师五百，环峙於东。南濒江，划中流为水疆，揭旗树，十有六戍。自孙权距陈，出入六代，常为宿兵之地，多以材能人处之。本朝混一，号为善部。然用人差轻，非复曩时之比也。　　始余以尚书郎得谴刺连山，今也由巴东来牧。考前二邦之籍与版图，才什五六，而地征三之。究其所从来，生植有本。女工尚完坚，一经一纬，无文章交错之奇；男夫尚垦辟，功若恋本，无即山近盐之逸。市无嗤眩，工无雕彤，无游人异物以迁其志。副征令者率非外求。凡百为一出於农桑故也。繇是而言，瘠天下者其在多巧乎！宝历元年六月二十一日，刺史中山刘某记。
  
  　　　　◇　郑州刺史东厅壁记
  
  　　古诸侯之居公私皆曰寝，其他室曰便坐。今凡视事之所皆曰厅，其他室以辨方为称。今年郑州刺史杨君作东厅，既成而落之，且以书抵余为记。案国章以甲乙第方域，大凡环天子之居为雄州。郑实迩王畿，故望雄。视其版多贵人，且当大逵，故务剧。君侯始来三日，司税掾举七县董租之吏累百，君曰：此百也。悉罢之。用户符而输入益办。司贡掾举梨林之征请户晓，君曰：尽弛之勿籍。用平贾而果益精。里无吏迹，民去痼疾，授版占租，如临诅盟。土毛人力，日夕相长。故周岁而完焉，比年而愈肥。虽军兴馈挽旁午，大将牙旗往复相踵，而里中清夷，鸡犬音和。人既宁而物有馀，政既成而日多暇。圜视旧宇，宜有以更之，且书得时，亦以谨始。因列名氏授受月而日之，庶乎继践於兹者知贯珠之首。其山望泽浸土风俗，与前贤之耿光，备於正位，有天宝中词人杜之文在。大和四年某月日。
  
  　　　　◇　汴州刺史厅壁记
  
  　　本朝以浚仪为汴州刺史治所。自隋酾新渠，吸黄河而东行，州含其枢，为天下剧。内屏王室，东雄诸侯。居无事时，常带廉察使。兵兴已还，益以节旄。用人得否，系国轻重。长庆四年，诏书命河南尹敦煌令狐公来莅来刺，锡之介圭，使印兵符。汴人交贺，肴腾贵。惟是邦始都於魏惠王，始郡於宇文周。星躔回环，天驷垂光。地为四战，故其俗右武；人具五都，故其气习豪。公自为宰相时，已熟四方之利病。凡所戾止，参然前知。毁视事三日，挹群吏与之言曰：「吾食止圭田，吾用止公入。凡他俗过制，伤廉浼洁者悉罢之，壹归乎公藏。凡曲防苛禁不情乖体者悉划之，壹出乎令典。凡关征船算，夺时专利者悉更之，壹遵乎诏条。」然後刑丽事而详，赏以时而均。兴学以劝艺，示宽以化勇。居数月，而汴州人恂恂然无复故态。明年大成。议者若曰：「奕奕浚都，国之咽颐。咀清咽和，旁畅四支。东夏黠马，由我以肥。」是浚之治，非所泽於所履而已。　　初，公七代祖在隋为纳言。大业中持节居此，亦号刺史，距今馀二百年。公实能似。既拜阙，发鱼书合左右契，由阼阶跻，遐踵前武。歆然如闻其馨香，肃然如睹其形容。信乎，君子之泽远而有光辉也。他日，命游梁客志之，书於厅事。谨桉前贤之在此堂者，张平原首之，陆氏撰《节度使记》，揭於东壁，详矣。今公命为刺史记，书於右端，谨月而日之，以公为冠。大和元年夏五月某日记。
  
  　　　　◇　管城新驿记
  
  　　大和二年闰三月，荥阳守归厚上言：「臣治所直天下大逵，肘武牢而咽东夏。谁何宜谨，启闭宜度。先是驿於城中，驿遽不时，四门牡键，通夕弗禁。请更於外隧，永永便安。」制曰：可。守臣奉诏，无征命，无夺时，縻羡财，募游手，逮八月既望，新驿成。郑人胥说，琢石而记曰：在兑之方，面元负阳，门衔周道，墙阴行桑（一作墙荫行栗），境胜於外也。远购名材，旁延世工，暨涂宣皙，瓴甓刚滑，术精於内也。蘧庐有甲乙，床帐有冬夏，庭容牙节，庑卧囊橐，示礼而不也。内庖外厩，高仓邃库，积薪就阳，峙刍就燥，有素而不愆也。主吏有第，役夫有区，师行者有飨亭，孥行者有别邸。周以高墉，乃楼其门。劳迎展蠲洁之敬，饯别起登临之思。溱洧波澜，嵩邱云烟，四时万象，来贶於我。走毂奔蹄，遄征急宣，入而忘劳，出必屡顾，其传舍之尤乎！
  
  　　太守姓杨氏，字贞一，华阴宏农人。郑为雄州，非闻人大吏不得在其选。夫驿之宜迁於外也，前此二千石尝言之而重改作，若贞一可谓果於从政而决行其言，惜乎未施於大也。　　　　◇　山南西道新修驿路记
  
  　　开成四年，梁州牧缺，上玩其印，凝旒深思曰：「伊尔卿疾归氏，以文儒再世居喉舌。今天官贰卿融能嗣其耿光，尝自内庭历南台，尹毂下，政事以试，可为元侯。」乃付印绶，进秩大宗伯兼御史大夫，玉节兽符，镇於妫墟。公拜手稽首曰：「臣融敢扬王休於天汉之域！」
  
  　　既莅止，咨於群执事，求急病者先之。咸曰：华阳黑水，昔称丑地。近者尝为王所，百态丕变，人风邑屋与山水，俱一都之会，自为善部矣。惟驿遽之途，欹危隘束，其丑尚存，使如周道，在公颐指耳。於是因年有秋，因府无事，军逸农隙，人思贾馀。乃悬垦山刊木之佣，募其力；揆攒凿撞必之用，庀其工；具舁辇畚插之器，膺其要。鼓以程之，糗醪以犒之。说使之令既下，奋行之徒坌集。我之提封踞右扶风，触剑阁千一百里。自散关抵褒城，次舍十有五，牙门将贾黯董之；自褒而南，逾利州至於剑门，次舍十有七，同节度副使石文颖董之。两将受命，分曹星驰。并山当蹊，顽石万状；坳者垤者，兀者者，磊落倾欹，波翻兽蹲。炽炭以烘之，严醯以沃之，溃为埃煤，一可扫。栈阁盘虚，下临[QTXT]《谷牙》。层崖峭绝，枘木亘铁。因而广之，限以钩栏。狭径深陉，衔尾相接。从而拓之，方驾从容。急宣之骑，宵夜不惑。郄曲棱层，一朝坦夷。兴役得时，国人不知。繇是驶行者忘其劳，吉行者徐其驱，孥行者家以安，货行者肩不病，徒行者足不茧，乘行者蹄不元刂。公谈私咏，溢於人听。伊彼金其牛而诱之以利，曷若我子其民而来之以义乎？既讫役，南梁人书事於牍，请纪之以附於史官地里志。
  
  　　　　◇　复荆门县记　　直故郢北走之道，其聚邑曰荆门。揭起重关，殿於乐都。名视县内之制，居殷形束之要，故吏师重焉。通外夷之底贡，会南藩之述职，故宾礼繁焉。其肇允经营，实王孙昌夔居荆以表之，命行名建，而缔构之弗暇。无几何，有由勇爵而授赤社於兹者，徼驰名於省啬，谓相沿为非智，因请罢去其号，发践更以董之。有司不能端究事本，循空言而可其奏。繇是分地征以归它邑，野之人有回远之叹；废文吏而颛戍督，行之旅有谁何之《喜》。是利不及下也，黎民病之。自鄢而南，斯为画疆，抵郡之路，贯其七舍，持瑞节而衔急宣之使盖阴相交，遂使服缦胡者备问俗之对，执刀匕者申饩牵之礼。是敬之不及宾也，君子病之。如是几二十岁。
  
  　　距永贞元年，江陵尹裴公政成上游，德及矜人，大建长利，俾无遗害。乃外济群欲，内张全模。周图经制，条白於状。昌言既从，公议攸同。忘劳之徒，乐用之工，载大其门，载高其墉。径术脉分，闾架空。然後析便地以肥之，建具官以司之。糜羡财以偿其力役，汰冗食以资其秩稍。田里不闻於征令，县官无减於岁入。越某月，既成而落之。官修其方，人乐其居。将迎犒饫之仪展，厩置符之事举。戍夫有伍，公吏有职。由汇而分，率无逾闲。入其封者，可以知教。
  
  　　元和元年，四海会同。天子命公师长南宫。三年，公以介圭入觐，途出斯邑。邑人之华皓幼童，咸须於道周，距跃而谣曰：「起我堙废而完之。」徕我荡析而安之。昔室於墟，风摇雨濡。自公优柔，郛盈兮。昔饮於ㄜ，夏溷冬枯。自公感通，沸生兮。淑之华兮，四牡之。公之还兮，觞以祝之。」却略蹁跹，百形一音。公为驻错衡而劳之。有以文从公者纪事於牍，且曰：「民可怀也，盍命夫学旧史之事以志焉！」公不得让而从之，走是以有授简之辱。
  
  　　初，公以县之之便闻於上也，禹锡方以郎位贴职於计曹，章下之日，得以省事。逮今以迁人获宥於善部，工休之日，得以践履。故於拜命无牢让，於传信无愧词。以为古之创物建庸、宜於人民而得其时者，则必歌其事功，为後代法。《雅》有营谢，美召伯也；《传》称城沂，贤敖也。赋水泉原隰之状，志虑事命日之规，当书而咏之，细亦弗可略也。是用谨其本始而存乎篇，俾後之视今者，知楚郊之令典云。
  
  　　　　◇　汴州郑门新亭记
  
  　　亭於西门，尊阙路也。实相公以心规，群僚以辞叶，而百工以乐成。斧斤无声，丹素有严。主人肃客，落以金石。走郑之门，为右垣。黄河一支，漾北轩。前瞻东顾，薨动轨直。含景生姿，溯空欲翔。汴城具八方之人，殊形诡言，而耳目一说。
  
  　　初公来临，拥节及门，驭吏曰：此郑州门。公心非之，若曰：野哉！居无何，即旧号而更之曰郑门。故事：王公大僚之去来，元侯前驱，翊门而旋，率立马尘坌中，挹策为礼。公心不然之，乃下亭令於执事。案亭东西函丈者三之有奇，而南北五之有赢。乐县宴豆，前後以位。棋阖对明，弭掀顺时。修梁衡建，中虚上荷。圆脊方廉，高卑中经。帘炉茵，文施榻。储以应猝，周用而宜。乃命尹阍视亭长，抱关视掌固。启闭拚除，是谨是孜。锡命赐胙，劳迎赠饯，我当躬行，汝先汝蠲。挟膳提醪，生刍缟衣，我寮展事，靡问文武，汝惟汝从。凡入而修容，凡出而修，裼袭威仪，勿籍勿诃。
  
  　　繇是贵人称诸朝，群吏咏於家，行者夸於道。与人同其安者，人人驿其声而吟之。始乎讠戋讠戋而成乎庞鸿，欲无文字不可也。公遂条白其所以然，远命学古者书之。公姓令狐氏，以文章典内外书命，以谟明登左右相，以飞语策免，以思材复征。自有浚师，无如今治，文武两炽，其古之大臣欤！
  
  　　　　◇　武陵北亭记
  
  　　郡北有短亭，繇旧也。亭孤其名，地藏其胜。前此二千石全然见之，建言而莫践，去之日率遗恨焉。七年冬，诏书以竹使符授尚书水曹外郎窦公常曰：「命尔为武陵守。」莅止三月，以硕画佐元侯，平裔夷，降渠魁。又三月，以顺令率蒸民增水坊，表火道。是岁大穰，明年政成。农缘亩以勇劝，工执技以思贾。因民之馀力，乘日之多暇，乃顾其属曰：「郊道有候亭，示宾以不也。虽闻兹地，韬美未发，岂有待邪？自吾之治於斯也，购徒庀材，大起堙废。未尝植私庭，砻燕寝。役必先公，人不余瑕。调赋幸均矣，城池幸完矣，而重浃辰之役，掠苟简之问，卒使胜躅冒没，犹璞而不攻。惧换符之日，遂复赍恨，无乃遗诮於来者乎！」言得其宜，智愚同赞。　　於是撤故材以移用，相便地而居要。去凡木以显珍茂，汰污池以通沦涟。自天而胜者列於骋望，由我而美者生於颐指。箕张筵楹，股引房栊。斧斤息响，风物异态。大道出乎左藩，澄湖浸乎前垠，仙舟祖，繇是区处。九月壬午，工告休，亭长受成。赤车威迟，於以落之。肃宾而入，圜视有适。沈水北澳，阳山南麓。《黑亢》焉蘧蘧，雄展郊隅。前轩舒阳，朱槛环之。舞衣回旋，乐ね参差。北庑延阴，外阿旁注。芊眠清Г，罗入洞户。初筵修平，雕俎静嘉。林风天籁，与金奏合。
  
  　　亦既醉止，州从事举白而言曰：「室成於私，古有发焉。矧成於公，庸敢无词？观乎棼楣有严，丹ぬ相宣，象公之文律煜然而光也。望之宏深，即之坦夷，象公之酒德温然而达也。庭芳万本，跗萼交映，如公之家肥炽而昌也。门辟户阖，连机弛张，似公之政经便而通也。因高而基，因下而池。跻其高，可以广吾视；泳其清，可以濯吾缨。俯於逵，惟行旅讴吟是采；瞰於野，惟稼穑艰难是知。山多状，昏旦异候。百壶先韦之饯迎，退食私辰之宴嬉。观民风於啸咏之际，展宸恋於天云之末。动合於谊，匪唯写忧。」公曰：「夫言之必可书者，公言也。从事不以私视予，予从而让之，是自远也，其可乎！」乃授简於放臣，俾书以示後。後之思公者，虽灌丛草，尚勿翦拜，矧飞之革然，石刻之隐然欤！
  
  　　　　◇　洗心亭记
  
  　　天下闻寺数十辈，而吉祥尤彰彰。蹲名山，俯大江，荆吴云水，交错如绣。始余以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，於竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松间，雕缕轩墀。石列┺ね，藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉ざ。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我曰：「既志之，盍名之以行乎远夫！」余始以是亭圜视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。
  
  　　　　◇　机汲记
  
  　　濒江之俗，不饮於凿而皆饮之流。余谪居之明年，主人授馆於百雉之内。江水氵亡氵亡，周墉之。一旦，有工爰来，思以技自贾，且曰：「观今之室庐及江之涯，不容亩，顾积块峙焉而前耳。请用机以汲，俾矗然之状莫我遏已。」余方异其说，且命之饬力焉。
  
  　　工也储思环视，相面势而经营之。由是比竹以为畚，於流中，中植数尺之臬，辇石以壮其趾，如建标焉。索以为ㄌ，縻於标垂，上属数仞之端，亘空以峻其势，如张弦焉。锻铁为器，外廉如鼎耳，内键如乐鼓，牝牡相函，转於两端，走於索上，且受汲具。及泉而修绠下缒，盈器而圆轴上引，其往有建瓴之驶，其来有推毂之易，瓶纟不羸，如搏而升。枝长澜，出高岸，拂林杪，逾峻防。刳蟠木以承澍，贯修筠以达脉，走下潺潺，声寒空中。通洞环折，唯用所在。周除百沃盥以蠲，入爨而釜以盈。饪饣束之馀，移用於汤沐；涑浣之末，泄注於圃畦。虽瀵涌於庭，莫尚其霈洽也。　　昔余尝登陴扌然，念悬流之莫可遽挹，方勉保庸，督臧获，而挈之，至於裂肩龟手，然犹家人视水如酒醪之贵。今也一任人之智，又从而信之，机发於冥冥而形於用物。浩氵羔东流，赴海为期，斡而迁焉，逐我颐指。之所谓阻且艰者，莫能高其高而深其深也。观夫流水之应物，植木之善建，绳以柔而有立，金以刚而无固，轴卷而能舒，竹圆而能通。合而同功，斯所以然也。今之工咸盗其古先工之遗法，故能成之，不能知所以为我也。智尽於一端，功止於一名而已。噫，彼经始者其取诸《小过》欤！