郡斋读书志 卷十七 楚辞类 别集类上
作者：《图书目录》晁公武
- 集部其类有四：一曰楚辞类，二曰别集类，三曰总集类，四曰文说类。内别集猥多，复分为上、中、下，合四百八部，计六千一百六十一卷。昔屈原作《离骚》，虽诡谲不可为训，而英辨藻思，闳丽演迤，发于忠正，蔚然为百代词章之祖。众士慕乡，波属委。自时厥後，缀文者接踵於斯矣。然轨辙不同，机杼亦异，各名一家之言。学者欲矜式焉，故别而序之，命之为集。盖其原起於东京，而极於有唐至七百馀家。当晋之时，挚虞已。患其凌杂难观，尝自诗赋以下汇分之，曰《文章流别》。後世祖述之而为总集，萧统所选是也。至唐亦且七十五家。呜呼，盛矣！虽然，贱生於无所用，或其传不能广，值水火兵寇之厄，因而散落者十八九。亦有长编钜轴，幸而得存，其属目者几希。此无他，凡以其虚辞滥说，徒为美观而已，无益於用故也。今录汉迄唐，附以五代、本朝作者，其数亦甚众。其间格言伟论，可以扶持世教者，为益固多。至於虚辞滥说如上所陈者，知其终当泯泯无闻，犹可以自警，则其无用亦有用也，是以不加铨择焉。
楚辞类
△《楚辞》十七卷
右後汉校书郎王逸叔师注。楚屈原，名平，为怀王左徒，博闻强识，娴於辞令。後同列心害其能而谗之，王怒，疏平，平自伤忠而被谤，乃作《离骚经》以讽，不见省纳。及襄王立，又放之江南，复作《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《大招》，自沉汨罗以死。其後，楚宋玉作《九辨》、《招魂》，汉贾谊作《惜誓》，淮南王小山作《招隐士》，东方朔作七谏，严忌作《哀时命》，王褒作《九怀》，刘向作《九叹》，皆拟其文，而哀平之死於忠。至汉武时，淮南王安始作《离骚传》，刘向典校经书，分为十六卷。东京班固、贾逵各作《离骚章句》，馀十五卷，阙而不说。至逸自以为南阳人，与原同土，悼伤之，复作十六卷《章句》，又续为《九思》，取班固二序附之，为十七篇。按《汉书志屈原赋》二十五篇，今起《离骚经》至《大招》凡六，《九章》、《九歌》又十八，则原赋存者二十四篇耳，并《国殇》、《礼魂》在《九歌》之外为十一，则溢而为二十六篇。不知《国殇》、《礼魂》何以系《九歌》之末，又不可合十一为九，然则谓《大招》为原辞，可疑也。夫以“招魂”为义，恐非自作，或曰景差，盖近之。其卷後有蒋之翰跋，云晁美叔家本也。
△《楚辞释文》一卷
未详撰人。其篇次不与世行本同。盖以《离骚经》、《九辩》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招隐》、《士招》、《魂九》、《怀七》、《谏九》、《叹哀》、《时命》、《惜誓》、《大招》、《九思》为次。按今本《九章》第四，《九辩》第八，而王逸《九章》注云：“皆解於《九辩》中。”知《释文》篇第盖旧本也，後人始以作者先後次第之耳。或曰天圣中陈说之所为也。
△《补注楚辞》十七卷，《考异》一卷
右未详撰人。凡王逸《章句》有未尽者补之。自序云：“以欧阳永叔、苏子瞻、晁文元、宋景文家本参校之，遂为定本。又得姚廷辉本作《考异》。”且言《辩骚》非《楚辞》本书，不当录。
△《重编楚辞》十六卷
右族父吏部公重编。独《离骚经》仍故，为首篇。其後以《远游》、《九章》、《九歌》、《天问》、《卜居》、《渔父》、《大招》、《九辩》、《招魂》、《惜誓》、《七谏》、《哀时命》、《招隐士》、《九怀》、《九叹》为次而去《九思》一篇。其说曰：按八卷。屈原遭忧所作。故首篇曰《离骚经》，後篇皆曰《离骚》，馀皆曰《楚辞》。今本所第篇或不次序，於是迁《远游》、《九章》次《离骚经》，在《九歌》上，以原自序其意近《离骚经》也。而《九歌》、《天问》乃原既放之後摅愤所作者，故迁於下。《卜居》、《渔父》，自序之馀意也。故又次之。《大招》古奥，疑原作，非景差词，沈渊不返，故以终焉。为《楚辞》上八卷。《九辩》、《招魂》皆宋玉所作，或曰《九辩》原作，其声浮矣。《惜誓》宏深，或以为贾谊作，盖近之。东方朔、严忌皆汉武帝廷臣，淮南小山之词，不当先朔、忌。王褒，汉宣帝时人，後淮南小山。至刘向最後作，故其次序如此。皆西汉以前文也，为《楚辞》下八卷。王逸，东汉人，《九思》，视向以前所作，相阔矣。又十七卷非旧录，故去之。又颇删逸《离骚经》训释浅陋者，而录司马迁原传冠其首云。
△《续楚辞》二十卷
右族父吏部公编。择後世文赋与《楚辞》类者编之。自宋玉以下至本朝王令，凡二十六人，计六十篇。各为小序，以冠其首。而最喜沈括，以为辞近原，盖深探其用意，疾徐其步骤而与之偕，然亦暇而不迫也。 △《变离骚》二十卷
右族父吏部公编。公既集《续楚辞》，又择其馀文赋或大意祖述《离骚》，或一言似之者为一编，其意谓原之作曰《离骚》，馀皆曰《楚辞》。今《楚辞》
又变，而乃始曰《变离骚》者，欲後世知其出於原也，犹服尽而系其姓於祖云。
所录自楚荀卿至本朝王令，凡三十八人，通九十六首。
别集类上 △《蔡邕集》十卷
右汉蔡邕伯喈也，陈留圉人。仕至左中郎将，後为王允所害。邕博学，好辞章、术数、天文、妙操音律。在东观欲补《汉纪》，自陈十意。及付狱，乞黥刖以成书，不能得，遂死狱中。所著文章百四篇，今录止存九十篇，而铭墓居其半。或曰碑铭，或曰神诰，或曰哀赞，其实一也。尝自云“为《郭有道碑》，独无愧辞”，则其他可知矣。凡文集，其人正史自有传者，止掇论其文学之辞，及略载乡里、所终爵位，或死非其理，亦附见，馀历官与其善恶，率不录。若史逸其行事者，则杂取他书详载焉，庶後有考。
△《曹植集》十卷
右魏曹植子建也。太祖子，文帝封植为陈王，卒年三十一，谥曰思。年十馀岁，诵读诗论及辞赋数十万言。善属文，援笔立成。自少至终，篇籍不离於手。
按《魏志》：“景初中，撰录植所著赋、颂、诗、铭、杂论，凡百馀篇。”《隋志》植集三十卷，《唐志》植集二十卷。今集十卷，比隋、唐本有亡逸者，而诗文二百篇，返溢于本传所载，不晓其故。
△《王粲集》八卷
右後汉王粲仲宣也。高平人。为魏国侍中。粲博物多识，强记善属，文举笔便成，无所改定，时人常以为宿制，然正复精意覃思，亦不能加。著诗、赋、论、议垂六十篇。今集有八十一首。按《唐艺文志》粲集十卷，今亡两卷，其诗文反多於史所记二十馀篇，与《曹植集》同。
△《阮籍集》十卷
右魏阮籍嗣宗也。尉氏人。籍志气宏放，博览群籍，尤好庄老，属文不留思，嗜酒，能啸。善弹琴。当其得意，忽忘形骸。虽不拘礼教，而发言玄远。晋帝辅政，为从事中郎，後求为步兵校尉。
△《嵇康集》十卷 右魏嵇康叔夜也。谯国人。康美词气，有风仪，土木形骸，不自藻饰。学不师授，博览该通，长好庄老，属文玄远。以魏宗室婚，拜中散大夫。景元初，锺会谮於晋文帝，遇害。
△《张华集》三卷 右晋张华茂先也。范阳人。惠帝时为司空，赵王伦，孙秀党谋害之。华学业优博，辞藻温丽，图纬、方伎等书，莫不详览。家有书三十乘，天下奇秘悉在。博物洽闻，世无与比。集有诗一百二十，哀词、册文二十一，赋三。 △《陆机集》十卷 右晋陆机士衡也。抗之子。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。太康末，入洛。成都王颖令机率师伐长沙王，至河桥大败，为颖所诛。初，造张华，华重其名，如旧相识，尝谓之曰：“人常恨才少，而子更患多。”葛洪著书亦称叹焉。所著文章凡三百馀篇，今存诗、赋、论、议、笺、表、碑、诔一百七十馀首。以《晋书》、《文选》较正外，馀多舛误。
△《陆集》十卷
右晋陆士龙也。吴郡人。惠帝时，为中书侍郎。会兄机兵败，同遇害。六岁能属文，性清正，有才理。与兄齐名，虽文章不及，而持论过之。所著文章三百四十九篇，《新书》十篇。
△《陶潜集》十卷 右晋陶潜渊明元亮也。一名潜。浔阳人。萧统云：“渊明字元亮。”《晋书》云：“潜字元亮。”《宋书》云：“潜字渊明”。或云字深明，名元亮。按集《孟嘉传》与《祭妹文》皆自称渊明，当从之。晋安帝末，起为州祭酒。桓玄纂位，渊明自解而归。州召主簿，不就，躬耕自资。刘裕举兵讨玄，诛之，为镇军将军。渊明参其军事，未几，改为建威将军。渊明见裕有异志，乃求为彭泽令，去职。潜少有高趣，好读书，不求甚解，著《五柳先生传》以自况，世号靖节先生。今集有数本：七卷者，梁萧统编，以序、传、颜延之诔载卷首。十卷首，北齐阳休之编，以《五孝传》、《圣贤群辅录》、序、传、诔分三卷，益之诗，篇次差异。按《隋经籍志》潜集九卷，又云梁有五卷，录一卷。《唐艺文志》潜集五卷。今本皆不与二《志》同。独吴氏《西齐书目》有潜集十卷，疑即休之本也。休之本出宋庠家云。江左名家旧书，其次第最有伦贯，独《四八目》后《八儒》、《三墨》二条，似后人妄加。 △《鲍照集》十卷
右宋鲍照明远也。上党人。世祖以为中书舍人，後临海王子顼镇荆州，以照为参军。子顼败，为乱兵所杀。初，孝武好文，自谓人莫能及。照悟其旨，为文多鄙言累句，当时谓照才尽，实不然也。事见沈约《书》。而李延寿史乃以世祖为文帝。集有唐虞炎序，云：“为宋景所害。”傥见於他书乎？唐人避武后讳，改“照”为“昭”。
△《谢集》十卷
右齐谢玄晖也。阳夏人。明帝初，自中书郎出为东海太守。东昏时，为江党谮害之。少好学，有美名，文章清丽，善草隶，尤长五言诗。沈约尝云：“二百年来无此诗也。”《文选》所录诗仅二十首，集中多不载，今附入。
△《谢惠连集》五卷
右宋谢惠连，方明子也。元嘉七年，为彭城王法曹行参军。十岁能属文，为《雪赋》，以高丽见奇。族兄灵运每见其新文，曰：“张华重生，不能易也。”
△《吴均集》三卷
右梁吴均叔庠也。史称均博学多才，俊体有古气。好事效之，谓“吴均体”。有集二十卷。唐世搜求，止得十卷，今又亡其七矣。旧题误曰吴筠。筠乃唐人，此诗殊不类，而其中有赠周兴嗣、柳贞阳辈诗，固已知其非筠。又有萧子《赠吴朝请入东诗》，盖在武帝时为奉朝请，则知为均也无疑矣。萧子诗八、萧子显、朱异、王筠、王僧孺诗各一附。颜之推讥均集中有《破镜赋》，今已亡之。
△《江淹集》十卷
右梁江淹文通也。济阳人。梁初，为散骑常侍，封醴陵侯。少好学，不事章句，留情於文章，晚节才思微退，人谓才尽。著述百馀篇，自撰为前後集。今集二百四十九篇。魏晋间名人诗文行于世者，往往羡于史所载。曹植、王粲及淹皆是也，岂后人妄益之欤？ △《何逊集》二卷
右梁何逊仲言也。东海人。终水部员外郎。逊少能诗，州举秀才。范见其文，嗟赏曰：“观文人，质则过懦，丽则伤俗。能含清浊，中古今，见之何生矣。”沈约谓：“每读卿诗，一日三复，犹不能已。”与刘孝绰以文章见重於世，谓之“何、刘”。王僧孺集其文为八卷，今亡逸不全。
△《庾信集》二十卷
右周庾信子山也。南阳人。梁元帝时，为散骑常侍。聘西魏，遂留长安。孝闵时，终司宪大夫。信在梁与徐陵文并绮丽，世号“徐庾体”。集有滕王序。
△《阴铿集》一卷
右陈阴铿字子坚，幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言。及长，博涉史传，尤善五言诗。徐陵言之於世祖，使赋安乐宫，援笔立成。累迁散骑常侍。有集三卷，《隋志》已亡其二，今所存者十数诗而已。杜少陵尝赠李太白诗，有云：“李侯有佳句，往往似阴铿。”今观斯集，白盖过之远矣，甫之慎许，可乃如此。
△《扬雄集》三卷
右汉扬雄子也。古无雄集，皇朝谭愈好雄文，患其散在诸篇籍，离而不属，因缀辑之，得四十馀篇。
△《王绩东皋子》五卷 右唐王绩无功也。龙门人。隋大业中，举孝悌廉洁，授六合丞。弃官耕东皋，自号东皋子。《唐书》以为隐逸。集有吕才序。称其幼岐嶷，年十五谒杨素，占对英辩，一坐尽倾，以为神仙重子。薛道衡见其《登龙门忆禹赋》，叹曰：“今之庾信也！”且载其卜筮之验者数事云。
△《杨炯盈川集》二十卷
右唐杨炯也。华阴人。显庆六年举神童。授校书郎，终婺州盈川令，卒。炯博学，善属文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称王、杨、卢、骆“四才子”，亦曰“四杰”。炯自谓：“吾愧在卢前，耻居王後。”张说曰：“盈川文如悬河，酌之不竭。耻王後，信然；愧卢前，谦也。”集本三十卷，今多亡逸。
△《王勃集》二十卷
右唐王勃子安也。通之孙。麟德初，刘祥道荐其材，对策高等，授朝散郎。
沛王召署府修撰，以戏为诸王作《斗鸡檄》，高宗怒，斥出府。父为交趾令，勃往省，溺海卒。勃属文，初不精思，先磨墨数升，酌饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓之“腹藁”。有刘元济序。
△《卢照邻幽忧子集》十卷 右唐卢照邻之也。范阳人。调新都尉，病去官，隐具茨山下。手足挛废，疾久，诀亲戚，自沈颖水。照邻自以当高宗时尚吏，已独儒；武后尚法，己独黄老；后封嵩山，聘贤士，己病废。著《五悲文》，今在集中。尝自号幽忧子。
△《骆宾王集》十卷
右唐骆宾王也。义乌人。武后时，数言事，得罪，贬临海丞。不得志，弃官去。文明中，徐敬业乱，署府佐，为敬业传檄天下，斥武后罪。后读之矍然。及败，亡命，不知所之。後宋之问逢之於灵隐，已祝为浮屠矣。宾王七岁能属文，妙於五言诗。中宗诏求其文，得百馀篇，命郄卿次序之。 △《苏许公集》二十卷
右唐苏廷硕也。武功人。调露二年进士、贤良方正异等，除左司率府胄曹。
玄宗时，中书舍人、知制诰。开元四年，同紫微黄门平章事。幼敏悟，一览五千言，辄覆。景龙後，与张说以文章显，时号“燕、许”。李德裕谓：“近世诏诰，唯叙事外为文章。”韩休为序。集本四十六卷，今亡其半矣。 △《陈子昂集》十卷
右唐陈子昂伯玉也。梓州人。文明初举进士，上书，召见，累擢拾遗。《新唐书》称子昂圣历初解官归养。父丧，庐墓。县令段简贪暴，胁取其赂不厌，逮捕，死狱中。沈下贤独云为武承嗣所杀。未知熟是。子昂少以豪侠使气，及冠，折节为学，精究坟籍，耽爱黄老、《易象》，尤善属文。唐兴，文章承徐、庾馀风，天下祖尚，至是始变雅正。故虽无风节，而唐之名人无不推之。柳仪曹曰：“张说以著述之馀攻比兴而莫能极，张九龄以比兴之暇穷著述而不克备，唐兴以来，称是选而不怍者，子昂而已。”
△《宋之问考功集》十卷 右唐宋之问延清也。汾州人。武后召与杨炯分直习艺馆。谄事太平公主，为考功员外郎。睿宗初，贬钦州，赐死。自魏建安迄江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属封精密，及之问、沈期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦纟肃成文，学者宗之，号曰“沈、宋”。徐坚尝论之问之文：“如良金美玉，无施不可。”其为当时所重如此。
△《沈期集》五卷
右唐沈期卿也。相州人。及进士第，由协律郎迁弘文馆直学士。常侍中宗宴，舞《回波》，为弄辞以悦帝。还，赐牙笏、衣绯。
△《杜审言集》一卷
右唐杜审言必简也。襄阳人。预之後裔。擢进士，恃高才以傲世。尝对武后赋《欢喜诗》，后叹重其文。学李峤、崔融、苏味道为“文章四友”。集有诗四十馀篇而已。
△《张说集》三十卷
右唐张说道济也。洛阳人。永昌元年，贤良方正策第一，累迁凤阁舍人。睿宗时，兵部侍郎、平章事。开元十八年，终左丞相、燕国公。说为文精壮，长於碑志，朝廷大述作多出其手。尝典集贤图书之任，间为天平军大使及致仕一岁，皆即军中、於家论撰国史。晚谪岳州，诗益凄惋，人谓得江山。
△《李峤集》一卷
右唐李峤巨山也。赞皇人。擢进士第，制策甲科，拜为监察御史。武后时，同凤阁鸾台平章事。峤富才思，前与王勃、杨炯，中与崔融、苏味道齐名，晚诸人没，为文章宿老，学者取法焉。集本六十卷，未见。今所录一百二十咏而已，或题曰《单题诗》，有张方注。
△《张九龄曲江集》二十卷
右唐张九龄子寿也。曲江人。长安二年进士，调校书郎，以道侔伊吕科策高等，为左拾遗。开元中，为中书令，卒，谥文献。九龄风度蕴籍，幼善属文。玄宗朝，知制诰，雅为帝知。为相，谔谔有大臣节。及贬荆州，惟文史是娱，朝廷许其胜流。徐坚论九龄之文，如轻缣素练，实济时用，而窘边幅。柳宗元以九龄兼攻诗文，但不能究其极尔。后有姚子彦所撰行状，吕温撰真赞，郑宗珍撰谥议，徐浩撰墓碑及《赠司徒敕辞》。
△《王维集》十卷
右唐王维摩诘也。太原人。开元九年进士，终尚书右丞。维幼能属文，工草隶，善画，名盛。安禄山反，尝陷贼中。贼大宴凝碧池，赋诗痛悼。诗闻行在，後得免死。代宗访维文章於弟缙，裒集十卷上之。李肇记维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”之句，以为窃李嘉者，今嘉之集无之，岂肇之厚诬乎？
△《储光羲集》五卷 右唐储光羲也。鲁人。开元十四年进士第，尝为监察御史。後从安禄山伪署。贼平，贬死王。
△《昌龄诗》六卷
右唐王昌龄少伯也。江宁人。开元十五年进士，为秘书郎，又中宏词科。不谨细行，贬龙标尉。以世乱，归乡里，为刺史闾丘晓所杀。昌龄工诗，缜密而思清，时谓王江宁云。
△《常建诗》一卷
右唐常建也。开元十五年进士。欧阳永叔尝爱“竹径通幽处，禅房花木深”
之句，乃建诗也。
△《刘长卿集》十卷
右唐刘长卿字文房。开元二十一年进士。至德中，监察御史，以检校祠部员外为转运判官，知淮西、岳鄂转运使留後，观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南巴尉。会有为辨之者，除睦州司马，终随州刺史。长卿刚而犯上，故两逢斥废。诗虽窘於才，而能锻炼。权德舆尝谓为“五言长城”。今集诗九卷，杂文一卷。
△《颜真卿文》一卷
右唐颜真卿清臣也。万年人。博学，工辞章。开元二十二年进士，又登制科。代宗时，为太子太师。使李希烈，为希烈所害。世谓真卿忤杨国忠、李辅国、元载、杨炎、卢杞，拒安禄山、李希烈，废斥者七八，以至於死，而不自悔，天下一人而已。而学问文章往往杂神仙浮屠之说，不皆合於理，而所为乃尔者，盖天性然也。
△《萧颖士集》十卷
右唐萧颖士茂挺也。梁宗室之後。举进士，开元二十三年中第，为史馆待制。安禄山反，窜山南。节度崔圆授扬州工曹，至官，信宿而去。客死汝南逆旅。门人谥曰文元先生。颖士属文观书，一览即诵，通百家谱系、书籀，尝教授濮阳，时号萧夫子。李林恶不附己，故数罢去。阎士和盛推颖士文章，以为闻萧氏之风者，童子羞称曹、陆。《唐书》云：颖士作伐樱桃赋以诋李林甫，君子很其褊。按集载其辞，有曰：“每俯临乎萧墙，奸回得而窥伺”，盖谓林甫之必致寇也。其后果阶禄山之祸，唐遂不振，然则颖士可谓知几矣，宜褒而返加以贬词，何哉？ △《张龙筋凤髓判》十卷
右唐张字文成。辞章藻丽，尝入中制科。此乃其书判也，凡一百首。自号浮休子。
△《孟浩然诗》一卷
右唐孟浩然也。襄阳人。工五言诗，隐鹿门山，年四十，乃游京师。一日，诸名士集秘省联句，浩然句曰：“微淡河汉，疏雨滴梧桐。”众皆钦伏。张九龄、王维雅称之。维私邀入禁林，遇玄宗临幸，浩然匿床下，维以闻。上曰：“素闻其人。”因召见，命自诵所为诗，至“不才明主弃”之句，上曰：“不求进而诬朕弃人。”命放归。所著诗二百一十首。宜城处士王士源序次为三卷，今并为一，又有天宝中韦纟舀序。
△《严从中黄子集》三卷
右唐严从，开元中为著作郎，春宫侍读，集贤院学士，卒。自号中黄子。当时，命太子侍文吕向访遗文於家，得《训老》、《经颂》等八篇，序为三卷。 △《李翰林集》二十卷
右唐李白太白也。白旧集十卷，唐李阳冰序。咸平中，乐史别得白歌诗十卷，凡歌诗七百七十六篇，又纂杂著，为《别集》十卷。宋次道治平中得王文献及唐魏万所纂白诗，又裒唐类诗洎刻石所传者，通李阳冰、乐史集，共一千一篇，杂著六十五篇。曾子固乃考其先後而次第之，云：“白，蜀郡人。天宝初至长安，明皇召为翰林供奉，顷之不合，去。安禄山反，明皇在蜀，永王节度东南。白时卧庐山，迫致之。败，坐系浔阳狱，崔涣、宋若思验治白，以为罪薄，释白囚，使谋其军。乾元元年，终以事，长流夜郎，以赦得释，过当涂以卒。其始终更涉如此。此白之诗书所自序可考者也。《旧史》称：“白，山东人，为翰林待诏”。又称：“白在宣城谒见永王，遂辟为从事。”而《新书》又称“白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之”者，皆不合於白之自序，盖史误也。
予按杜甫诗亦以白为山东人，而苏子瞻尝恨白集为庸俗所乱，则白之自序亦未可尽信，而以为史误。近蜀本又附入左绵邑人所裒曰白《隐处少年所作诗》六十篇，尤为浅俗。白天才英丽，其辞逸荡隽伟，飘然有超世之心，非常人所及，读者自可别其真伪也。
△《岑参集》十卷
右唐岑参，南阳人。文本之後。天宝三年进士，累官补阙、起居郎，出嘉州刺史。杜鸿渐表置幕府，为职方郎中兼侍御史，罢，终於蜀。参博览史籍，尤工缀文，属词清尚，用心良苦，其有所得，往往超拔孤秀，度越常情。每篇绝笔，人竞传讽。至德中，裴荐、杜甫等，尝荐其“识度清远，议论雅正，佳名早立，时辈所仰，可以备献替之官”云。集有杜确序。
△《李嘉诗》二卷 右唐李嘉，别名从一。赵州人。天宝七年进士，为秘书正字，袁、台二州刺史。善为诗，绮靡婉丽，有齐、梁之风，时人以比吴均、何逊云。
△《高集》十卷，《集外文》二卷，《别诗》一卷
右唐高达夫也。渤海人。天宝八年，举有道科中第。永泰初，终散骑常侍。五十始为诗；即工，以气质自高。每一篇出，好事者辄传布云。
△《贾至集》十卷
右唐贾至幼几也。洛阳人。天宝十年，明经擢第。累官起居舍人、知制诰。从幸西川，当撰传位册，既进藁，上曰：“先天诰命，乃父为之。今兹册命，又尔为之。两朝大典，出卿父子，可谓继美矣。”大历中，终散骑常侍。集，李邯郸淑家本二十卷，苏弁编次，常仲儒为序，以墓铭、序碑列於後，今亡其半。苏子瞻尝行吕惠卿责词，有“元凶在位”之语，仇人乃曰：“史唯宋太子劭谓之元凶”，因诬其指斥。殊不知曹子建《责躬诗》有曰“元凶是率”，盖自谓也。今至制诰中除魏仲犀、徐归道词，亦以元凶指禄山，岂独劭为元凶耶？世多疑子瞻失词，因表出之。
△《钱起诗》二卷
右唐钱起，徵之父也。吴郡人。天宝中举进士。初，从乡荐，客舍月夜，闻人哦於庭曰：“曲终人不见，江上数峰青。”起摄衣从之，无所见矣。及就试，诗题乃《湘灵鼓瑟》也。起即以鬼谣十字为落句，主文李晖深嘉之，擢置高第，释褐授校书郎，终考功。与郎士元齐名，时曰“前有沈、宋，後有钱、郎”。 △《元子》十卷，《琦子》一卷，《文编》十卷
右唐元结次山也。後魏之裔。天宝十三年进士，复举制科，授右金吾兵曹，累迁容管经略使。始在商馀山，称元子，逃难入琦洞，称琦子，或称浪士，渔者称为聱叟，酒徒呼漫叟，及官呼漫郎，因以命其所著。结性耿介，有忧道闵世之思。逢天宝之乱，或仕或隐，自谓与聱牙，岂独其行事而然，其文词亦如之。然其辞义幽约，譬古钟磬，不谐於俚耳，而可寻玩。在当时，名出萧、李下，至韩愈称数唐之文人，独及结云。
△《韩诗》五卷 右韩君平也。南阳人。天宝十三年进士，淄青侯希逸、宣武李勉继辟幕府。俄以驾部郎中知制诰，终於中书舍人。诗兴致繁富，朝野重之。
△《杜甫集》二十卷，《集外诗》一卷，《注杜甫诗》二十卷，《蔡兴宗编杜甫诗》二十卷，《赵次公注杜甫诗》五十九卷右唐杜甫子美也。审言之孙，天宝十三年玄宗朝，献太清宫、享庙及郊，奏赋三篇，使待制集贤院。宰相试文，再迁右卫率府胄曹，终於剑南参谋、检校工部员外。旷放不自检，好论天下大事，高而不切。少与李白齐名，时号“李、杜”。
数当寇乱，挺节无污。为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。集有王洙原叔、王琪君玉序。皇朝自王原叔以后，学者喜观甫诗，世有为之注者数家，率皆鄙浅可笑。有原叔名者，其实非也。吕微仲在成都时，尝谱其年月。近时有蔡兴宗者，再用年月编次之。而赵次公者，又以古律诗杂次第之，且为之注。两人颇以意改定其误字云。
△《吴筠宗元先生集》十卷
右唐吴筠撰。前有权德舆序。筠字贞节，华阴人。生十五年，隐於南阳。天宝初，召至京师，请为道士，居嵩山。已有敕待诏翰林。筠知禄山将乱，求还茅山，许之。乃东游会稽，往来天台、剡中，与李白、孔巢父酬唱。大历中卒，弟子谥为宗元先生。筠通经义，美文辞，性高鲠。其待诏翰林也，特承恩顾。高力士素奉佛，尝短筠於帝，故筠所著文赋，深诋释氏颇为通人所讥云。
△《独孤及毗陵集》二十卷
右唐独孤及至之也。洛阳人。天宝十，三年举洞晓玄经科。代宗初，为太常博士，濠舒二州刺史，政最，徙常州，卒于官。及幼有成人之量，彳扁览《五经》，观其大义，不为章句学。为文以立宪诫世、褒贤遏恶为用，长於论议。《唐实录》称韩愈师其为文云。集有李舟、梁肃前後序，末载崔甫碑志。 △《皇甫冉诗》二卷
右唐皇甫冉茂政也。丹阳人。天宝十五年进士，为无锡尉，历拾遗、补阙，卒。与弟曾齐名，当时比张氏景阳、孟阳云。集有独孤及序。 △《郎士元诗》一卷
右唐郎士元字君胄，中山人。天宝十五年进士，为郢州刺史。与钱起俱有诗名，而士元尤更清雅。时朝廷公卿出牧奉使，若两人无诗祖行，人以为愧。
△《顾况集》二十卷
右唐顾况字逋翁，苏州人。至德二年，江东进士。善为歌诗，性诙谐。德宗时，柳浑辅政，以秘书郎召。况素善李泌，及泌相，自谓当得达官，久之，迁著作郎。及泌卒，有调笑语，贬饶州司户，卒。集有皇甫冉诗序。
△《陈蜕诗》一卷
右唐陈蜕。未祥其行事，集有《长安十五咏》。自序云：“蜕生长江、淮间，以诗句从赋，仅十馀年矣。今我后抚运，泽及四夷，蜕复得为太平人”云云。若此殆肃、代间人也。
△《卢纶诗》一卷
右唐卢纶与吉中孚、韩、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审、李端皆能诗齐名，号“大历十才子”。纶字允言，累举进士，不第。
△《耿诗》二卷
右唐耿。宝应元年进士，为左拾遗。
△《韦应物集》十卷 右唐韦应物，京兆人。周逍遥公之后。左仆射扶阳公待价生令仪，令仪生銮，銮生应物。天宝时，为三卫。永泰中，任洛阳丞、京兆府功曹。大历十四年，自县制除机阳令，称疾辞归。建中二年，授比部郎中，守滁州。居顷之，改江州。召还，擢左司郎中。或娼其进，媒蘖之，出为苏州刺史。性高洁，鲜食寡欲，所居焚香除地而坐。诗律自沈、宋以後，日益靡漫，锼章刻句，揣合浮切，音韵谐婉，属对丽密，而娴雅平淡之气不在矣，独应物之诗，驰骤建安以还，得其风格云。
△《李端司马集》三卷
右唐李端，赵州人。大历五年进士，为校书郎。卒官杭州司马。郭暧尚平公主，贤明，招纳士类，故端等皆客之。尝座上赋诗，奇甚主大加称叹。钱起曰：“素为之，请赋起姓。”端立献一章云：“新开金埒看调马，旧锡铜山许铸钱。”钱起乃服。主喜厚赐之。
△《李益诗》一卷 右唐李益君虞也。姑臧人。大历四年进士，调郑县尉，幽州刘济辟从事。宪宗雅闻其名，召为集贤殿学士。负才，凌籍士，众不能堪，暴其献济诗“不上望京楼”之句，以涉怨望，诏降秩，俄复旧。益少富词藻，长於歌诗，与宗人贺齐名。每作一篇，乐工以赂求取，被声歌，供奉天子。《征人》、《早行》诗，天下皆施之图绘。今集有《从军诗》五十首，而无此诗，惜其放逸多矣。
△《陆贽奏议》十二卷 右唐陆贽敬舆也。贽，嘉兴人。大历八年进士，中博学宏词书判拔萃科。德宗初，为翰林学士。从奉天，还，为中书舍人平章事。贽在奉天，日下诏书数百，初如不经思，逮成，皆周尽人情。尝为帝言：“今盗彳扁天下，宜痛自悔，以感人心。诚不吝改过，以言谢天下，使臣持笔无所忌，庶叛者革心。”上从之。故下制书，虽武夫悍卒，无不感动流涕。议者谓兴元戡难功，虽爪牙宣力，盖贽有助焉。旧《翰苑集》外，有《榜子集》五卷，《议论集》三卷。翰苑集，苏子瞻乞校正进呈，改从今名。疑是裒诸集成云。
△《王建诗》十卷 右唐王建也。大历十年进士。为昭应县丞、太府寺丞。大和中，陕州司马。
尤长宫词。
△《柳郯诗》一卷
右唐柳郯。集有与李端、卢纶辈相酬赠诗。大历间进士也。
△《武元衡临淮集》二卷
右唐武元衡伯苍也。河南人。建中四年进士。元和二年，以门下侍郎、平章事，出剑南节度。八年，复秉政。明年，早朝遇盗，为所害。元衡工五言诗，好事者传之，被于管弦。尝夏夜作诗曰：“夜久喧暂息，池台惟月明。无因驻清景，日出事还生。”翌日遇害。旧有《临淮集》七卷，此其二也。议者谓唐世工诗宦达者惟高，达宦诗工者惟元衡。
△《羊士谔诗》一卷
右唐羊士谔也。贞元元年，擢进士第。顺宗时，为宣歙巡官，王叔文恶之，贬汀州宁化尉。元和初，李吉甫知奖，擢监察御史，掌制诰。尝出为资州刺史。 △《麴信陵集》一卷
右唐麴信陵。贞元元年进士。为舒州望江令，卒。
△《杨巨源诗》一卷 右唐杨巨源字景山，河中人。贞元五年第进士，为张弘靖从事，自秘书郎擢太常博士，迁礼部员外郎。出为凤翔少尹，复召除国子司业。巨源在元和中，诗韵不造新语，体律务实，用功颇深。旦暮摇首，微咏不辍，年老成疾。尝赠弘靖诗，叙其家世云：“伊陟无闻祖，韦贤不到孙。”时人称之。年满七十，乞归。
时宰惜其去，以为其乡少尹，不绝其禄。大和时，以官寿卒。 △《欧阳詹集》十卷
右唐欧阳詹行周也。泉州人。贞元八年进士，终国子四门助教。初，闽人不肯北宦。及常衮为观察使，兴学劝士，詹始以进士举。其联第者如韩愈、李绛诸人，皆天下选，时称“龙虎榜”云。此集李贻孙纂，退之作詹《哀辞》，称詹甚美，大意谓詹觅举京师，将以为父母荣也。又云其德行信于朋友。而唐小说载詹惑太原一妓，为赋“高城已不见，况复城中人”之诗，卒为之死。今集中载焉。然则，詹之志岂仅在父母哉！有德行者乃尔耶？
△《韩愈集》四十卷，《集外文》一卷
右唐韩愈退之也。南阳人。贞元八年进士，累擢知制诰，进中书舍人，迁吏部侍郎。为京兆尹，与李绅不协，绅出，愈罢为兵部，俄复旧。刘句《唐书》称愈“恃才肆意，孔孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神，而愈碑以实之。李贺父名晋肃，不应进士，而愈作为《讳辨》。又为《毛颖传》，讥戏不近人情。此文章之甚纰缪者。”《新书》称“愈三岁而孤，自知读书。比长，尽通《六经》、百家学。”“性明锐，不诡随。”“每言文章自相如、子长後，作者不世出，故深探本原，卓然树立，成一家言。造端置辞，要为不袭蹈前人者。”议者谓《旧史》谓愈文章甚纰缪，固不待辨，而《新史》谓造端置辞，不蹈袭前人，亦未为知愈。盖愈之置辞造端，字字悉有据依。如《毛颖传》、《进学解》之类，皆有所师范云。其集屡经名人是正，其讹舛绝少，但编次殊失伦类，当重为编辑之。
△《李绛论谏集》七卷 右唐李绛深之也。赞皇人。贞元八年进士，中宏词科，补渭南尉。六年，进中书侍郎、平章事。大和初，为山南西道节度使。四年，南蛮之寇，为乱兵所害。绛仪质魁伟，以直道进退，望冠一时，贤不肖太分，屡为谗邪所中。平生论谏数十百事。其甥夏侯孜所编，大中史官蒋偕为序。
△《李观文编》三卷，《外集》二卷
右唐李观元宾也。华之从子。贞元八年进士，中宏词科，终太子校书郎。观为文不袭前人，时谓与韩愈相上下。观少夭，文故未极，愈得中寿，故独擅名。大顺中，陆希声编观文，为之序，有谓“观尚辞，故辞胜理；愈尚质，故理胜辞。虽愈穷老，终不能加观之辞；观后愈死，亦不能逮愈之质”云。其后蜀人赵昂又得其《安边书》至《晁错论》一十四首，为《后集》二卷。顷年，从父詹事公掌诰命，以“四之日”为“四日”，不学者然以为非。观集中亦云尔，乃知本于此。 △《柳宗元集》三十卷，《集外文》一卷 右唐柳宗元子厚也。後魏济阴公某之裔。贞元九年进士，中博学宏词科，授校书郎，终於柳州刺史。宗元少精敏绝伦，文章卓伟精纟致。既窜斥，堙厄感郁，一寓诸文，傲《离骚》数十篇，读者悲恻。在柳州，进士走数千里从学，经指授者，文辞皆有法。世号柳柳州。韩愈评其文曰：“雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。”集中有《御史周君碣》，司马温公《考异》以此碣为《周子谅碣》，实开元二十五年，宗元作天宝时，误。按子谅以弹牛仙客，杖流州，死蓝田。《旧唐书纪》、《牛仙客传》及《玄宗实录》皆载之，而此碣殊疏略。
△《刘禹锡集》三十卷，《外集》十卷
右唐刘禹锡梦得也。中山人。贞元九年进士，登博学宏词科。贬朗州司马。
元和十年召还，欲任以南省郎，作《玄都观看花诗》，讥忿当路，出为播州刺史。裴度以母老为请，得易连州。入为主客郎中，复作《游玄都诗》，以诋权近。俄分司东都，迁宾客。会昌时，加检校礼部尚书，卒。禹锡少工文章，恃才而废，老年寡所合，乃以文章自。素善诗，晚节尤精。白居易推为“诗豪”，尝言：“其诗在处应有神物护持”。禹锡早与柳宗元为文章之友，称“刘柳”；晚与居易为诗友，号“刘白”；虽诗文似少不及，然能抗衡二人间，信天下之奇才也。
△《孟东野诗集》十卷 右唐孟郊东野也。湖州人。贞元十二年进士，调溧阳尉，辟为兴元参谋，卒郊少隐嵩山，性介寡合。韩愈一见为忘形交。为诗有理致，然思苦涩。李观论其诗曰：“高处在古无上，平处下顾二谢”云。张籍谥为贞曜先生。集宋次道重编。先时，世传汴吴镂本，五卷一百二十四篇。周安惠本，十卷三百三十一篇。别本五卷三百四十篇。蜀人蹇用退之赠郊句，纂成《咸池集》二卷，一百八十篇。自馀不为编帙，杂录之，家家自异。次道总拾遗逸，摘去重衤复，若体制不类者，得五百十一篇，而十联句不与焉，一赞二书附於後。郊集於是始有完书。
△《吕温集》十卷
右唐吕温和叔也，一字化光。河中人。贞元十四年进士。以善韦执谊、王叔文起家，再命左拾遗。同张荐使吐蕃，元和初使还。累进知御史杂事，再贬道州刺史，徙衡州。温从梁肃，为文章，规摹《左氏》，藻赡精富，流辈推尚。刘禹锡为编次其文，序之云：“古之为书，先立言而後体物。贾生之书首《过秦》，而荀卿亦後其赋，故断自《人文化成论》至《诸葛武侯庙记》为上篇。”今集先赋诗，後杂文，非禹锡本也。
△《李翱集》十八卷
右唐李翱习之也。凉武昭王之後。贞元十四年进士。调校书郎，知制诰。会昌初，终山南东道节度使。翱性峭鲠，论议无所屈，仕不得显官，怫郁无所发。从韩愈为文，辞致浑厚，见推当时。集皆杂文，无歌诗，前有苏舜钦序，云：“唐之文章称韩柳，翱文虽辞不迨韩，而理过於柳。”
△《张籍诗集》五卷
右唐张籍文昌也。和州人。贞元十五年登进士第。终国子司业。籍性狷急，为计长于乐府，多警句。元和中，与白乐天、孟东野相酬唱，天下宗之，谓之“元和体”云。其集五卷，张洎为之编次。
