春秋左传正义 卷十六 僖二十五年，尽二十八年
作者：《左传注疏》杜预、孔颖达
- 【经】二十有五年，春，王正月，丙午，卫侯毁灭邢。（卫、邢同姬姓，恶其亲亲相灭，故称名罪之。○毁，况委反。恶，乌路反。）
[疏]注“卫邢”至“罪之”。○正义曰：《曲礼》曰：“诸侯不生名，灭同姓，名。”传云“同姓也，故名”。然则诸侯位贵居尊，故不斥其名。书名，则是罪绝之事，故云“罪之”也。
夏，四月，癸酉，卫侯毁卒。无传。五同盟。
[疏]注“五同盟”。○正义曰：毁以元年即位，四年盟于召陵，五年于首止，八年于洮九年于葵丘，十五年于牡丘，皆鲁、卫俱在，是五同盟也。
宋荡伯姬来逆妇。无传。伯姬，鲁女，为宋大夫荡氏妻也。自为其子来逆，称妇，姑存之辞。妇人越竟迎妇，非礼，故书。○为，于伪反。越竟音境。
[疏]注“伯姬”至“故书”。○正义曰：伯姬，鲁女。而以宋荡寇之，知为宋大夫荡氏妻也。妇者对姑之文，姑即伯姬，故知自为子来逆妇。《公羊传》曰：“宋荡伯姬者何？荡氏之母也。其称妇何？有姑之辞也。”《谷梁传》曰“妇人既嫁不逾竟”。是妇人越竟逆妇，非礼也。以非礼，故书之。纪裂繻来逆女，此云逆妇者，姑自来逆，故即称妇也。宋有荡氏者，宋桓公生公子荡，荡生公孙寿，寿生荡意诸，意诸之后，以荡为氏，则此人字荡也，故云“荡氏妻”。
宋杀其大夫。无传。其事则未闻。于例为大夫无罪，故不称名。
秋，楚人围陈，纳顿子于顿。顿迫于陈而出奔楚，故楚围陈以纳顿子。不言遂，明一事也。子玉称人，从告。顿子不言归，兴师见纳故。
[疏]“顿迫”至“纳故”。○正义曰：围陈而纳顿子，明顿子迫于陈而出奔也。楚人纳之知其出奔楚也。《公羊传》曰：“何以不言遂？两之也。”一举兵而行，此两意非因前生后，故不言遂，明此围陈纳顿子正是一事。《释例》曰：“传称诸侯纳之曰归，今经诸称纳者，皆有兴师见纳之事，不待例而自明。故但言纳，不复言归。”归、纳不须两见，故云“顿子不言归，兴师见纳故”。 葬卫文公。无传。
冬，十有二月，癸亥，公会卫子、莒庆，盟于洮。洮，鲁地。卫文公既葬，成公不称爵者，述父之志，降名从未成君，故书子以善之。莒庆不称氏，未赐族。○洮，吐刀反。
[疏]注“洮鲁”至“赐族”。○正义曰：八年盟于洮，杜云“曹地”。三十一年鲁始得曹田，此时不得为鲁地，注误耳。礼：先君既葬，则嗣子成君。此文公既葬，成公不称爵者，《释例》曰：“文公欲平莒于鲁，未终而薨。故卫子寻父之志，鲁人由此亦脩文公之好，此孝子之至感，而人情之所笃，故成公虽已免丧。至于此盟会，降以在丧自名。犹武王伐纣，称大子发，故经随而书子。传从而释之，曰‘脩文公之好也’。”是说书子善之事。
【传】二十五年，春，卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之。
[疏]“掖以赴外”。○正义曰：《说文》云：“掖，持臂也。”谓执持其臂，投之城外也。掖本持臂之名，遂谓臂下胁上为掖，是因名转而相生也。
“正月丙午，卫侯毁灭邢”，同姓也，故名。礼至为铭曰：“余掖杀国子，莫余敢止。”恶其不知耻诈，以灭同姓，而反铭功于器。○掖音亦，《说文》云“以手持人臂曰掖”。恶，乌路反。
秦伯师于河上，将纳王。狐偃言于晋侯曰：“求诸侯，莫如勤王。勤，纳王也。诸侯信之，且大义也。继文之业。
[疏]“继文之业”。○正义曰：言欲继文侯之功业，而使信义宣布于诸侯，今日纳王，是为可矣。
而信宣于诸侯，今为可矣。”晋文侯仇为平王侯伯，匡辅周室。○仇音求。○使卜偃卜之，曰：“吉！遇黄帝战于阪泉之兆。”黄帝与神农之后姜氏战于阪泉之野，胜之。今得其兆，故以为吉。
[疏]注“黄帝”至“为吉”。○正义曰：《大戴礼·五帝德》曰：“黄帝与赤帝战于阪泉之野。”《晋语》云：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也。”韦昭注云：“济当为挤。挤，灭也。”《史记》称“黄帝伐炎帝之后于阪泉之野”。炎帝即神农也。黄帝将战，卜得吉兆。今卜复得彼兆，故以为吉也。 公曰：“吾不堪也。”文公自以为已当此兆，故曰不堪。○对曰：“周礼未改，今之王，古之帝也。”言周德虽衰，其命未改。今之周王自当帝兆，不谓晋。公曰：“筮之。”筮之，遇大有干下离上，大有。之睽，兑下离上睽。大有九三变而为睽。○曰：“吉，遇‘公用享于天子之’卦也。大有九三爻辞也。三为三公而得位，变而为兑，兑为说，得位而说，故能为王所宴飨。战克而王飨，
[疏]“战克而王飨”。○正义曰：卜遇黄帝吉兆，是战克也。筮得大有，是王享也。
吉孰大焉？言卜、筮协吉。且是卦也，方更总言二卦之义，不系于一爻。天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？干为天，兑为泽，干变为兑，而上当离，离为日。日之在天，垂曜在泽，天子在上，说心在下，是降心逆公之象。大有去睽而复，亦其所也。”言去睽卦还论大有，亦有天子降心之象。干尊离卑，降尊下卑，亦其义也。○下，遐嫁反。晋侯辞秦师而下。辞让秦师使还。顺流故曰下。三月甲辰，次于阳樊。右师围温，大叔在温故。左师逆王。
夏，四月，丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。戊午，晋侯朝王。王飨醴，命之宥。既行飨礼而设醴酒，又加之以币帛，以助欢也。宥，助也。○隰音习。醴音礼。宥音又。请隧，弗许，阙地通路曰隧，王之葬礼也。诸侯皆县柩而下。○隧音遂，今之延道。阙，其月反。县音玄。柩，其九反。
[疏]注“阙地”至“而下”。○正义曰：隐元年传曰：“阙地及泉，隧而相见。”是阙地通路曰隧也。天子之葬，棺重礼大，尤须谨慎，去圹远而阙地通路，从远地而渐邪下之。诸侯以下，棺轻礼小，临圹上而直县下之。故隧为王之葬礼，诸侯皆县柩而下，故不得用隧。晋侯请隧者，欲请以王礼葬也。
曰：“王章也。章，显王者与诸侯异。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”与之阳樊、温、原、櫕茅之田。晋于是始起南阳。在晋山南河北，故曰南阳。○恶，乌路反。櫕，才官反。阳樊不服，围之。苍葛呼曰：苍葛，樊阳人。○呼，唤故反。“德以柔中国，刑以威四夷，宜吾不敢服也。此谁非王之亲姻，其俘之也！”乃出其民。取其土而已。○俘，芳扶反。
秋，秦、晋伐鄀。鄀本在商密，秦、楚界上小国，其后迁于南郡鄀县。○鄀音若，国名；《字林》云：“楚邑，楮斫反。”
[疏]注“鄀本”至“鄀县”。○正义曰：言“本在商密”者，据在后移都，称旧鄀。以为本耳。其实此时在商密，后始迁于鄀县，国至彼县而灭，故彼县专得鄀名。当此秦、晋伐鄀之时，国名为鄀，所都之邑名商密，楚以申息之师戍商密者，正谓戍鄀国也。析是鄀之别邑，戍人居析地，为商密之援。
楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。斗克，申公子仪。屈御寇，息公子边。商密，鄀别邑，今南乡丹水县。戍，守也。二子屯兵于析，以为商密援。○御，鱼吕反。屯，徒门反。援，于眷反。秦人过析隈，入而系舆人以围商密，昏而傅焉。析，楚邑，一名白羽，今南乡析县。隈，隐蔽之处。系缚舆人，诈为克析得其囚俘者。昏而傅城，不欲令商密知囚非析人。○过，古卧反；王音戈。析，星历反。俗作《木片》。隈，乌回反。系音计。舆音馀，傅音附，注同。处昌虑反。令，力呈反。宵，坎血加书，伪与子仪、子边盟者。掘地为坎，以埋盟之馀血，加盟书其上。○掘，其勿反，又其月反；本又作阙，其月反。商密人惧曰：“秦取析矣，戍人反矣。”乃降秦师。囚申公子仪、息公子边以归。商密既降，析戍亦败，故得囚二子。○降，户江反，后除注“降名”皆同。楚令尹子玉追秦师，弗及，不复言晋者，秦为兵主。○复，扶又反。遂围陈，纳顿子于顿。为顿围陈。○为，于伪反。
冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，谍，间也。○谍音牒。间，间厕之间。曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降，迁原伯贯于冀。伯贯，周守原大夫也。○庇，必利反，又音秘。贯，古乱反。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。狐溱，狐毛之子。○溱，侧巾反。
卫人平莒于我。十二月，盟于洮，脩卫文公之好，且及莒平也。莒以元年郦之役怨鲁，卫文公将平之，未及而卒。成公追成父志，降名以行事，故曰脩文公之好。○好，呼报反，注同。郦，力知反。
晋侯问原守于寺人勃鞮。勃鞮，披也。○守，手又反。勃，步忽反。鞮，丁兮反。对曰：“昔赵衰以壶飧从径，馁而弗食。”言其廉且仁，不忘君也。径，犹行也。○飧音孙。从，才用反，旧如字。径，古定反。一读“以壶飧从”，绝句，读“径”为“经”，连下句，垂于杜意。馁，如罪反，饿也。
[疏]注“言其”至“行也”。○正义曰：杜以径犹行者，以传文为径，故释为行，上读为义。刘炫改“径”为“经”，谓经历饥馁，下属为句，辄改其字，以规杜氏，非也。
故使处原。从披言也。衰虽有大功，犹简小善以进之，示不遗劳。○披，普皮反。
【经】二十有六年，春，王正月，己未，公会莒子、卫宁速盟于向。（向，莒地。宁速，卫大夫庄子也。○向，舒亮反。）
齐人侵我西鄙。公追齐师至酅，弗及。公逐齐师，远至齐地，故书之。济北谷城县西有地名酅下。○酅，本又作巂，户圭反，注同，一音以转反。
[疏]“齐人”至“弗及”。○正义曰：于例，将卑师少称人，将卑师众称师。此来、去一也，而师、人异文者，《谷梁传》曰：“其侵也曰人，其追也曰师，以公之弗及，大之也。”此传无解，或如《谷梁》之言，美公能逐其师，若言追大师然，变文以美公，犹嘉季子之获而书莒拿也。公追戎于济西，不言所至。此言至酅者，美公远追能追至齐地，故书之也。桓十年齐侯、卫侯、郑伯来战于郎，传曰：不书侵伐，“我有辞也”。此齐人侵我，讨洮、向二盟与莒和好，我亦无罪而书侵者，于时晋文初起，诸侯无伯，齐侯是桓公之子，欲以盟主自居，鲁不告齐而私为此盟，非有正礼可辞，齐侯容得侵伐，故从本文。
夏，齐人伐我北鄙。孝公未入鲁竟，先使微者伐之。○竟音境，传同。卫人伐齐。
公子遂如楚乞师。公子遂，鲁卿也。乞，不保得之辞。
[疏]注“公子”至“之辞”。○正义曰：公子遂，名书于经，则是卿也。而云大夫者，大夫是总辞也。今定本为鲁卿。乞则自我之心，得否在于彼国。乞者，执谦之意，不保必得之辞。《释例》曰：“凡乞者，深求过理之辞，执谦以逼成其计，故虽小国之乞大国，大国之乞小国，亦皆从不与谋之例。臧宣叔、郤锜乞师是也。”然则与谋者，彼此合计，同谋共行。乞师者，取彼之力，我独用之，故不从与谋之例。《公羊传》曰：“乞者何？卑辞也。曷为内外同辞？重师也。曷为重师？师出不正反，战不正胜。”《谷梁》亦同其意，以为兵，凶器；战，危事，用师必有死伤，不可必全得归。本不可谓之假借，故皆以乞为名。
秋，楚人灭夔，以夔子归。夔，楚同姓国，今建平秭归县。夔有不祀之罪，故不讥楚灭同姓。○夔，求龟反。秭音姊。
冬，楚人伐宋，围缗。公以楚师伐齐，取谷。传例曰：“师能左右之曰以。”○缗，亡巾反。○公至自伐齐。无传。
【传】二十六年，春，王正月，公会莒兹莒公、（兹
