陆氏易解 陆氏易解

作者：《陆氏易解》姚士粦

• 陸氏易解
  
  明·姚士粦輯乾
  
  上九，亢龍有悔。
  
  陽極隂來，吉去凶生。用九，見羣龍无首，吉。
  
  純陽用九之徳。
  
  六位時成。
  
  十二辰分六位，升降以時消息，吉。利之今作利物，足以和義。聖人作而萬物覩。
  
  陽氣至五，萬物茂盛，故譬以聖人在天子之位，功成制作，萬物咸見之矣。
  
  六爻發揮，旁通情也。乾六爻，發揮變動，旁通于坤。坤來入乾，以成六十四卦，故曰旁通情也。
  
  
  
  坤六三，或從王事，无成有終。
  
  隂臣陽君，臣不敢為物之始。陽唱隂和，君命臣終其事也。上六，龍戰于野，其血玄黄，
  
  乾配西北，積隂之地，隂盛，故戰乾坤。伴處天地之氣雜，稱玄黃也。又曰戌亥，是乾之位。乾伏本位，積隂之地，猶盛，故戰。
  
  為其嗛今作嫌，于无陽也。
  
  行今作應地无疆。屯
  
  雲雷屯，君子以經綸。
  
  水在雷上，如雲雷交作，天地草昧，經綸之始，无出于此也。
  
  初九，盤桓利居貞。
  
  屯難之際，盤桓不進之貌。女子貞不字，十年乃字。
  
  字，愛也。時通則道亨，合正匹也。
  
  
  
  蒙
  
  匪我求童蒙。
  
  六五，隂爻在蒙，暗蒙又體艮少，故曰童蒙。
  
  
  
  需
  
  六四需于血。
  
  外卦坎水為險，亦隂稱血也。
  
  訟
  
  天與水違行。
  
  天道西行，水東流，其路背也。外象乾，西北方之卦。内坎水，正北方之卦。其流東也，二氣不交，曰訟。
  
  師
  
  象曰，地中有水，師。
  
  坎在坤内，故曰地中有水。師，衆\也。坤中衆\者，莫過于水。
  
  九二在師中吉。陽居九二也。
  
  
  
  比
  
  比卦，一陽五隂，少者為貴，衆\之所尊者也。
  
  小畜宻雲不雨，自我西郊，尚往也。一隂劣，不能固陽，是以往也。
  
  
  
  履
  
  剛中正，履帝位而不疚，光明也。
  
  當履之時。
  
  眇能視，跛能履。
  
  此履非其位六三。
  
  
  
  泰上六，城復于隍。
  
  三陽務上，坤順而往，往而不巳，否道至。
  
  
  
  否
  
  小人道長，君子道消。
  
  隂小人，陽君子。
  
  其亡其亡，繫于包今作苞桑。
  
  包，本也，言其堅固不亡。如以巽，繩繫也。苞桑則叢桑也。否終則傾，何可長也。
  
  否極則泰來。
  
  同人
  
  九五，先號咷而後笑。隔于陽位，不能决勝先克，故曰號咷。後獲合，方喜，故曰後笑。
  
  
  
  大有
  
  火在天上，大有。
  
  離為火，為日，故曰大有。
  
  謙
  
  闕
  
  豫天地以順動，故日月不過，而四時不忒。
  
  坤順震動。
  
  
  
  隨
  
  動而說。震一陽二陰，陽君隂民，得其正也。
  
  王用亨于西山。
  
  亨，祭也。
  
  
  
  蠱
  
  
  
  闕
  
  
  
  臨
  
  至于八月，有凶。
  
  建丑至未，至于八月入遯。
  
  
  
  觀
  
  風行地上。
  
  君子之徳，風。小人之徳，草也。
  
  六三，觀我生。
  
  我生即道也。
  
  利用賓于王。臣道出于六四爻也。
  
  
  
  噬嗑
  
  動而明。
  
  象雷電也。
  
  九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞吉。象曰利艱貞吉，未光也。
  
  肉有骨，謂之胏。離為乾肉，又為兵矢，失位用刑，物亦不服，若噬有骨之乾胏也。金矢者，取其剛直也。噬胏雖復，艱難終得申其剛直，雖獲正吉，未為光大也。
  
  
  
  賁
  
  六四，賁如皤如，白馬翰如。匪冦婚媾。震為馬，為白，故曰白馬翰如。按皤亦白素之貌也。
  
  
  
  剥
  
  象曰，山附于地，剥。
  
  艮為山，坤為地，山附于地，謂髙附于卑，貴附于賤，君不能制臣也。君子得輿，小人剝廬。
  
  君子全得，剥道安其位，小人終不可安也。
  
  復
  
  七日來復。
  
  七日陽，之稱也。七凡稱陽數也。謂坤上六，隂極，陽戰之地。隂雖不能勝陽，然正當盛陽不可輕犯。六陽涉六隂反下七爻在初，故稱七日。日亦陽也。
  
  初九，不逺復，无禔今作祗，悔。
  
  反至初九，陽來隂復。逺，違也。禔，安也。
  
  
  
  无妄
  
  缺
  
  
  
  大畜
  
  六四，童牛之角今作牿。
  
  
  
  頥
  
  
  
  天地養萬物，聖人養賢以及萬民。
  
  
  
  上下陽位，包隂也。
  
  大過
  
  大過，大者過也。
  
  大者相過。
  
  
  
  坎
  
  
  
  習坎，坎水。龍深陷于物，處坎之險，不可不習，故曰習坎。便習之習，後不可履于險，而不陷没者，不以剛履柔，不能成坎之道也。
  
  
  
  維心亨乃以剛中也.
  
  内外居坎，陽處中而為坎主，純隂得陽，為名臣得君，而安其居也。君得一名臣而顯其道。
  
  象曰，水洊至，習坎。君子以常徳行習教事。
  
  洊，再。習，重也。水再至而益通流，不舎晝夜，重習相隨以為常有，似于習，故君子象之。以常習教事如水不息也。
  
  
  
  六三，來之坎。坎險且枕入于坎，窞勿用。
  
  枕閑礙為害之貌。
  
  離
  
  明兩作離，大人以繼明照于四方。離卦中虚，始于乾象，純剛健不能柔，故以北方隂氣貫中剛而文明也。
  
  咸
  
  
  
  咸亨利貞，取女吉。
  
  
  
  艮少男，兊少女。男下于女，取婦之象。
  
  
  
  天地感而萬物化生。
  
  
  
  天地因山澤，孔竅以通，其氣化生萬物也。
  
  
  
  恒
  
  
  
  九三，不恒其徳。
  
  恒，者常也。而九三以陽居，位立于隂陽交互之上，是知不久為失所也。
  
  
  
  遯
  
  
  
  天下有山，遯。
  
  遯，退也。
  
  
  
  遯之時義大矣哉。
  
  
  
  謂陽氣退，隂氣將害，隨時遯，避其義大矣。
  
  初六，遯尾厲，勿用有攸往。
  
  
  
  隂氣已至于二，而初在其後，故曰遯尾也。避難當在前，而在後，故厲往，則與災難