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精选古诗
鸦尔加松海滨作
六年一月自法国度海至英国,复度北海,历挪威、芬兰至俄国京城彼得格勒,始由西伯利亚铁道归国。时欧战方亟,耳目所接皆征人愁苦之声色。书一绝句寄冰如
西伯利亚道中寄冰如
游昌平陵
广州感事
十二月二十八日双照楼即事
舟出吴淞口作
冰如薄游北京,书此寄之其一
古诗名句
乘时既磊落,照世非昏暝
伫为王者师,三千统摩顶
云根石圹,容身待老
南来北来,闲且寻讨
五叶一花兮堪对谁,寥寥万古兮空知有
晡时申,急急逃生路上人
草鞋踏尽家乡远,顶罩烧钟一万斤
食时辰,大向那堪列主宾
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再游园亭
作者:
王宏
朝代:
宋
一夜春膏涨碧溪,水滨沙际润无泥。
幽人绿野临江曲,太守红旗转竹西
。
诗句欣赏
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众生各圆满,本觉妙明心
出处:
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六
作者:
释德洪
朝代:
宋
常用交神对,无令见慢侵
出处:
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六
作者:
释德洪
朝代:
宋
霜刀惟切玉,妙指但鸣琴
出处:
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六
作者:
释德洪
朝代:
宋
□与雪山子,经行烟翠深
出处:
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其六
作者:
释德洪
朝代:
宋
了然心自知,法法露全体
出处:
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
作者:
释德洪
朝代:
宋
遣化借灯王,引手搏妙喜
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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
作者:
释德洪
朝代:
宋
大用吾亦然,何独居士耳
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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
作者:
释德洪
朝代:
宋
万里见神光,当以顶后视
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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七
作者:
释德洪
朝代:
宋
汝常与智俱,自不与妄合
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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
作者:
释德洪
朝代:
宋
其智自神解,成就一切觉
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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
作者:
释德洪
朝代:
宋
诸佛方便门,众生五欲乐
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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
作者:
释德洪
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宋
皆依真智生,酝造乳中酪
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三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
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释德洪
朝代:
宋
道心固有恒,至刚定无欲
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一
作者:
释德洪
朝代:
宋
得饱即酣卧,称心良易足
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一
作者:
释德洪
朝代:
宋
清歌一瓢风,笑唾千钟禄
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一
作者:
释德洪
朝代:
宋
谁能作九原,我欲掖埋玉
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其一
作者:
释德洪
朝代:
宋
然灯有法传,释迦当即得
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
作者:
释德洪
朝代:
宋
但闻记别音,乃知无所获
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
作者:
释德洪
朝代:
宋
精真妙平等,明告恐疑惑
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
作者:
释德洪
朝代:
宋
永怀常不轻,好心遭捶掷
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二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其二
作者:
释德洪
朝代:
宋
幽人绿野临江曲,太守红旗转竹西。