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石头城到五羊城,两月程兼一月行
极目送君千里外,飞鸿似我五弦横
青春迓客开青眼,自得新诗欲自更
他夜西樵山上月,相思须上最高层
三元迭运吾闻语,三正三王别作元
岁岁逢元他自喜,家家称贺到人门
得非元者善之长,将谓善为道所存
大道有无终始在,欲从康节觅天根
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定慧相资歌
作者:
释延寿
朝代:
宋
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分。
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。
永作群生證道门,即是古佛菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹那静,渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。
瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。
无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。
湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。
瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。
万行门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间
。
贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。
边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定,纯阴烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然万法明如镜。
偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
劝等学,莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人身分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹无不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。
真实言,须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。
合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子才思入道门。
自利利他因果备,若除定慧莫能论。
诗句欣赏
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举头但见松筠长,转盼那知岁月迁
出处:
余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶成三律 其一
作者:
吴芾
朝代:
宋
幸有青山长在眼,休嗟白发已垂颠
出处:
余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶成三律 其一
作者:
吴芾
朝代:
宋
此身傥未归黄壤,花下犹堪醉圣贤
出处:
余以庚寅十月十日抵敝庐今恰三年感而有作偶成三律 其一
作者:
吴芾
朝代:
宋
来守江山恰二年,同僚何幸得诸贤
出处:
余以前年五月八日到官今年又于此日去郡同僚作饯即席援笔言别
作者:
吴芾
朝代:
宋
屡邀风月供吟笔,几度江山棹酒船
出处:
余以前年五月八日到官今年又于此日去郡同僚作饯即席援笔言别
作者:
吴芾
朝代:
宋
自分衰颓今老矣,可堪离索更凄然
出处:
余以前年五月八日到官今年又于此日去郡同僚作饯即席援笔言别
作者:
吴芾
朝代:
宋
青云有路平如砥,公等应须早着鞭
出处:
余以前年五月八日到官今年又于此日去郡同僚作饯即席援笔言别
作者:
吴芾
朝代:
宋
已是年龄及七旬,田园稍给未全贫
出处:
余年七十辄和乐天诗以自广
作者:
吴芾
朝代:
宋
儿孙初识传儒业,世俗还称作贵人
出处:
余年七十辄和乐天诗以自广
作者:
吴芾
朝代:
宋
门外湖山浑可乐,沙头鸥鹭更相亲
出处:
余年七十辄和乐天诗以自广
作者:
吴芾
朝代:
宋
莫将尘事干吾虑,已向君王乞此身
出处:
余年七十辄和乐天诗以自广
作者:
吴芾
朝代:
宋
去岁重阳解郡章,归来又复见重阳
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其二
作者:
吴芾
朝代:
宋
此身已作林泉客,今日更持萸菊觞
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其二
作者:
吴芾
朝代:
宋
正要登高穷远目,不妨拚醉浣愁肠
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其二
作者:
吴芾
朝代:
宋
佳辰若得长无事,何必乘云至帝乡
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其二
作者:
吴芾
朝代:
宋
此会从来有故常,湖山岁岁做重阳
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其一
作者:
吴芾
朝代:
宋
黄花已是铺三径,绿酒何妨举百觞
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其一
作者:
吴芾
朝代:
宋
小圃晚来堪散步,薄田秋入足充肠
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其一
作者:
吴芾
朝代:
宋
登临莫起凄凉叹,且喜成归老故乡
出处:
余有重阳诗岁和一篇今日偶和成二首 其一
作者:
吴芾
朝代:
宋
一年三百有馀旬,举世栖栖苦迫贫
出处:
余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其八
作者:
吴芾
朝代:
宋
初名止观助新学,后成定慧菩提根。
唯一法,似双分。
法性寂然体真止,寂而常照妙观存。
定为父,慧为母,能孕千圣之门户。
增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。
定为将,慧为相,能弼心王成无上。
永作群生證道门,即是古佛菩提样。
定如月,光烁外道邪星灭。
能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。
慧如日,照破无明之暗室。
能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。
少时默,刹那静,渐渐增修成正定。
诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。
瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。
一念回光正智开,须臾成佛法如是。
禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。
无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。
湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。
抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。
觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。
荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。
如断山,若停海,天翻地覆终无改。
瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。
般若慧,莫能量,自然随处现心光。
万行门中为导首,一切时中称法王。
竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。
贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。
斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。
能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。
和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。
边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定,纯阴烂物刳正命。
若将正慧照禅那,自然万法明如镜。
偏修慧,纯阳枯物成迂滞。
须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。
劝等学,莫偏修,从来一体无二头。
似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。
或事定,制之一处无不竟。
或理定,唯当直下观心性。
或事观,明诸法相生筹算。
或理观,顿了无一无那畔。
定即慧,非一非二非心计。
慧即定,不同不别绝观听。
或双运,即寂而照通真训。
或俱泯,非定非慧超常准。
一尘入定众尘起,般若门中成法尔。
童子身中三昧时,老人身分谈真轨。
能观一境万境同,近尘远刹无不通。
真如路上论生死,无明海里演圆宗。
眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。
心境常同见自差,谁言不信波元水。
非寂非照绝言思,而寂而照功无比。
权实双行阐正途,体用更资含妙旨。
劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。
真实言,须入耳,千经万论同标记。
定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。
定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。
合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。
猕猴学定生天界,女子才思入道门。
自利利他因果备,若除定慧莫能论。