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古诗名句
閒事付浮云,本色为实地
诗书何幸薄有禄,齑盐犹胜空煮字
仕未可养汝奈何,耄犹加餐我自慰
要得友朋之誉可听闻,即是父母之前相诺唯
三年日月一箭过,不必吾惧但为吾所喜
飞来峰头飞铁锡,一坐八载丹霞岑
山林成阴饕眼浅,议论近古咻机深
白云泊对不留迹,明月行空是归心
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涟水观音像赞
作者:
释德洪
朝代:
宋
声音语言形体绝,何以称为光世音。
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝
。
唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。
世世但无碍辩才,称赞观世音功德。
诗句欣赏
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冲风犯雨身婴疾,给米输薪谊笃邻
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
教养成人艰十倍,空将双泪报双亲
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
生活年年讨六经,庭呈羔雁愧兹深
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
明知造化弄人巧,不悔文章丧我心
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
博弈场中争树帜,烟花队里乐挥金
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
壮年嗜好较人甚,病挽膏肓痛下针
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
诗逋酒债负昏昏,无计清消只罢论
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
容我护持乾净土,管他错认是非门
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
权将子母希分润,愧乃须眉语感恩
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
独未满怀新政府,三纲破坏古乾坤
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
生丁末造固无何,怪怪奇奇视古多
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
番妇来宾迓凤辇,校儿合队唱蛮歌
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
显凭历史翻陈案,暗讳和戎倒太阿
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
五道发皇推火德,灯光嚇退月姮娥
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
依样葫芦最入时,不谐于俗我何痴
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六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
偶沾霖雨蛙齐闹,远逸风尘马怕羁
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
醉后乱挥张旭草,梦中甜咏陆游诗
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
累传家世留清望,忍著淤泥半点缁
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
小影依稀绘就初,愁工叔宝病相如
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
坏裳为裤平生技,饮水思源一卷书
出处:
六十诞辰,戚友咸劝称觞,余以值此世变,何敢再受亲友庆祝,作述怀诗八首以见志
作者:
王季珠
朝代:
清
声音语言生灭法,何以又称寂静音。
凡有声音语言法,是耳所触非眼境。
而此菩萨名观音,是以眼观声音相。
声音若能到眼处,则耳能见诸色法。
若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。
以无执故则有光,虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭,虽有千手如一身。
既无分别亦无执,虽有千眼两目同。
故称光音寂静音,及观世音三种异。
稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。
藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。
唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。
了知此画非工有,谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞,如眼见物不自见。
自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门,施众生作无所畏。
世世但无碍辩才,称赞观世音功德。