首页
字典
词典
成语
古诗
国学
百家姓
中医文化
诗人
何广生
何应聘
何应龙
何延庆
何廷俊
何异
何弃仲
何彤云
何彦
何彦升
何彦国
何得之
何御
何德新
何思孟
何思澄
何恒
何恭
何恭直
何慧生
何执中
何扬祖
何扶
何承嘉
何承天
何承矩
何承裕
何承道
何拯
何振岱
精选古诗
赠张听声其二
赠张听声其一
簿书
九日
二十七叔父书来说东都故居如昔
上都
与客饮池上
大冶县见梅
古诗名句
我当大闷时,一啸来清风
凤鸣相应和,龙吟谐律筒
窍竹去其节,清响合商宫
累黍以为律,旋变为无穷
仙人授刀尺,度数合纤洪
此诀留岩石,千古苍苔封
我昔向湘潭,故人贻我别
珍于锦鲸赠,未数绨袍脱
查古诗
搜索
雪夜忆友人宿伏龙山中
作者:
吴宽
朝代:
明
孤城钟漏促寒鸡,风雪残灯梦欲迷。
静夜独眠高榻上,故人遥在数峰西。
空林松子时时落,绝涧梅花树树低
。
知是山中有佳兴,柴门清晓候封题。
诗句欣赏
MORE+
遥知陇蜀山头过,怪得南来雪满衣
出处:
咏白鹦鹉五首
作者:
王渐逵
朝代:
明
羞将灵慧学霓裳,画栋彫笼浣素妆
出处:
咏白鹦鹉五首
作者:
王渐逵
朝代:
明
世态于今多妒忌,莫从飞燕向朝阳
出处:
咏白鹦鹉五首
作者:
王渐逵
朝代:
明
中原膴膴,谁其域之
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
四隩既同,谁其宅之
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
赫赫神禹,应龙翼之
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
谁谓天远,倾耳听之
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
谁谓地广,跂而罄之
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
我思荩臣,上帝命之
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
抑抑荩臣,神明其德
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
上帝之司,下土之式
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
九围同人,翊我皇极
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
春阳载和,春日晶晶
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
有鸣鸧鹒,念我友生
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
登高作赋,送子于行
出处:
己酉岁壬辰之夜梦与三洲李丈登高台遥望中原但见齐州九点在苍霭中隐隐可辨三洲曰宇宙内事吾儒分内事也曰子知分内之事则知尽分内之道乎三洲又曰吾今乃知居高则明处下则塞曰子知明塞之义则知尽居处之道矣三洲又曰天地山河存乎两界秦晋为首闽越为尾馀皆毛发肢节也曰子通督任之义则知通致理之源矣须臾云霞四歛皎日照衣环顾太和万物融合浑为一丸三洲曰此所谓弄丸者耶曰子知转九之义则宇宙之柄在手矣语罢而觉遂赋四章以纪其事因以赠三洲之
作者:
王渐逵
朝代:
明
右溪门下称多客,刚直如公迥不如
出处:
答佛山社老见寄和韵二首
作者:
王渐逵
朝代:
明
别后诗篇劳远寄,老来精力尚工书
出处:
答佛山社老见寄和韵二首
作者:
王渐逵
朝代:
明
遥从脱洒超凡乘,每见依容是陋儒
出处:
答佛山社老见寄和韵二首
作者:
王渐逵
朝代:
明
若向两关能勘破,始知真乐在樵渔
出处:
答佛山社老见寄和韵二首
作者:
王渐逵
朝代:
明
诗采寄我青萝岛,词藻清新愧不如
出处:
答佛山社老见寄和韵二首
作者:
王渐逵
朝代:
明
静夜独眠高榻上,故人遥在数峰西。
空林松子时时落,绝涧梅花树树低。
知是山中有佳兴,柴门清晓候封题。