广哀·其二

这首诗是清代诗人钱澄之的《广哀》组诗中的第二首，通过描绘一位七旬老人在临终前的慷慨决绝与超然态度，展现了对生死的深刻思考和对理想追求的执着。

首句“七十犹倡义”，点明了主人公虽已年届古稀，却依然坚持正义，体现了其高尚的道德情操和不屈的精神。接着，“谁能惜此生！”一句表达了对生命价值的深刻反思，流露出一种对生命的珍视与热爱，同时也暗示了对当前生活的不满或对某种理想的追求。

“莫悲赍志殁，原不望功成。”这两句进一步阐述了主人公对待死亡的态度，他并不因未能实现自己的理想而悲伤，因为他从不期待通过功利来证明自己。这种豁达的人生观，是对传统功利主义价值观的一种超越，强调了精神层面的满足和内在的自我实现。

“诗咏游仙乐，死传坐化名。”这两句描绘了主人公在生命终结时的理想状态——如同仙人般超脱尘世，以诗歌记录下他的超凡脱俗，死后留下“坐化”的美名，象征着他的精神永存，影响后世。

最后，“争知尸解去，底用哭真卿！”这一问句充满了哲理意味，意为世人或许不知道他已超脱肉体，进入另一种存在状态，因此无需为他的离去而哭泣。这里暗含了对传统悼念方式的质疑，以及对个人精神追求的肯定，鼓励人们追求内心的自由和平静，超越物质世界的束缚。

整体而言，这首诗通过对一位老年英雄的描绘，展现了对生命、死亡、理想与现实之间关系的深刻思考，以及对个人精神追求的强烈呼唤，具有很高的艺术价值和思想深度。