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春词和韵其二
饯吕子敬赴漕台
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子陵祠堂
山中
古诗名句
秋风江海上,归梦入夷门
清风卷氛翳,广野露秋毫
木落山觉瘦,雨晴天似高
开窗置樽酒,看月涌江涛
高卧淹湖海,非关气独豪
春流抱城郭,暖色媚楼台
麦秀闻雉雊,鹳鸣知雨来
浮烟著垂柳,晴雪落新梅
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题赵昌父山居八咏其七
作者:
杨万里
朝代:
宋
夕借月为烛,晨将霞作帘。
犹言贫到骨,不悟取伤廉。
诗句欣赏
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箕裘嗣续冠裳满,衡泌优游岁月长
出处:
八月十七日寿韩寅仲宴集
作者:
张萱
朝代:
明
万里孤臣曾献赋,一堂遗老共称觞
出处:
八月十七日寿韩寅仲宴集
作者:
张萱
朝代:
明
年年此日须同醉,何用王乔口授方
出处:
八月十七日寿韩寅仲宴集
作者:
张萱
朝代:
明
肆筵卜夜有邻堂,颠倒荷衣喜欲狂
出处:
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
符握玉麟唐节度,柱题春□汉仙郎
出处:
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
九河润窃三千里,五岭新恩十二章
出处:
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
恋主长嘶在空谷,应惭维絷藿苗场
出处:
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
龙门万仞郁巑岏,为赋缁衣礼数宽
出处:
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
江上开尊星已聚,峰头归鹤夜初残
出处:
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
歌声舞影银灯合,枫叶芦花玉露漙
出处:
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
欲觅坡仙赓水调,琼楼高处可胜寒
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秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢
作者:
张萱
朝代:
明
地僻柴门久不开,门开时有白鸥猜
出处:
朱未央以邓玄度观察书过访小园诃林
作者:
张萱
朝代:
明
自怜秋色空闻雁,忽漫良朋亦凿坏
出处:
朱未央以邓玄度观察书过访小园诃林
作者:
张萱
朝代:
明
问字喜携双鲤至,寻源却共一僧来
出处:
朱未央以邓玄度观察书过访小园诃林
作者:
张萱
朝代:
明
邻仙楼上元龙在,何必西园百尺台
出处:
朱未央以邓玄度观察书过访小园诃林
作者:
张萱
朝代:
明
西来一锡忽翩翩,欲向潮阳问大颠
出处:
修六上人参方潮阳过小园以吴用潜侍御书来曰上人欲敷座诃林为众生说法觉生居士业饶广长舌续佛彗命矣西园公常自称为肉身菩萨慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤余乃相视而笑遂拈笔得百十六字以当拈花上人其护之归报侍御公咄咄韩昌黎从大颠游矣第无量寿佛已念苍梧帝子櫜鞬湘源道左合掌骢马宰官身者久之幸分数索买山钱丐上人成此一段无量功德又何以西园公之棒喝为乎夫青莲常生于火宅鹙子不择于鸡群今公以出世想作用世法建
作者:
张萱
朝代:
明
归语生天骢马客,休参借法野狐禅
出处:
修六上人参方潮阳过小园以吴用潜侍御书来曰上人欲敷座诃林为众生说法觉生居士业饶广长舌续佛彗命矣西园公常自称为肉身菩萨慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤余乃相视而笑遂拈笔得百十六字以当拈花上人其护之归报侍御公咄咄韩昌黎从大颠游矣第无量寿佛已念苍梧帝子櫜鞬湘源道左合掌骢马宰官身者久之幸分数索买山钱丐上人成此一段无量功德又何以西园公之棒喝为乎夫青莲常生于火宅鹙子不择于鸡群今公以出世想作用世法建
作者:
张萱
朝代:
明
色空喧寂皆堪證,首尾中边可尽捐
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修六上人参方潮阳过小园以吴用潜侍御书来曰上人欲敷座诃林为众生说法觉生居士业饶广长舌续佛彗命矣西园公常自称为肉身菩萨慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤余乃相视而笑遂拈笔得百十六字以当拈花上人其护之归报侍御公咄咄韩昌黎从大颠游矣第无量寿佛已念苍梧帝子櫜鞬湘源道左合掌骢马宰官身者久之幸分数索买山钱丐上人成此一段无量功德又何以西园公之棒喝为乎夫青莲常生于火宅鹙子不择于鸡群今公以出世想作用世法建
作者:
张萱
朝代:
明
到底还须一把火,总来不值半文钱
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修六上人参方潮阳过小园以吴用潜侍御书来曰上人欲敷座诃林为众生说法觉生居士业饶广长舌续佛彗命矣西园公常自称为肉身菩萨慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤余乃相视而笑遂拈笔得百十六字以当拈花上人其护之归报侍御公咄咄韩昌黎从大颠游矣第无量寿佛已念苍梧帝子櫜鞬湘源道左合掌骢马宰官身者久之幸分数索买山钱丐上人成此一段无量功德又何以西园公之棒喝为乎夫青莲常生于火宅鹙子不择于鸡群今公以出世想作用世法建
作者:
张萱
朝代:
明
生心自信皆无住,谁谓南宗止姓卢
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修六上人参方潮阳过小园以吴用潜侍御书来曰上人欲敷座诃林为众生说法觉生居士业饶广长舌续佛彗命矣西园公常自称为肉身菩萨慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤余乃相视而笑遂拈笔得百十六字以当拈花上人其护之归报侍御公咄咄韩昌黎从大颠游矣第无量寿佛已念苍梧帝子櫜鞬湘源道左合掌骢马宰官身者久之幸分数索买山钱丐上人成此一段无量功德又何以西园公之棒喝为乎夫青莲常生于火宅鹙子不择于鸡群今公以出世想作用世法建
作者:
张萱
朝代:
明
犹言贫到骨,不悟取伤廉。