• 次韵章婿道祖倧山居

    作者: 葛胜仲
    朝代:
    我本丘壑人,负乘辄致寇。
    归来卧湖海,梦断三接昼。
    尚馀忧国心,带眼日惊瘦。
    腾装居景山,飘飘云出岫。
    门无长者辙,相见谁肯就。
    吾甥相国孙,款我裹粮糗。
    禅关有圣解,已语则无咎。
    两庵同相攸,卜邻殆天授。
    登盘无槟榔,客居必见宥。
    富贵应自知,不询唐举寿。
  • 鉴赏

    这首诗是宋代诗人葛胜仲所作的《次韵章婿道祖倧山居》。诗中表达了诗人对山居生活的向往与追求,以及对国家和亲人的忧虑之情。

    首句“我本丘壑人,负乘辄致寇。”以“丘壑人”自喻,表明自己本是喜爱自然、远离尘嚣之人,却因某种原因(“负乘”)招致了祸患。接着“归来卧湖海,梦断三接昼。”描述了诗人归隐后的生活状态,白天梦醒,夜晚则在湖海间沉思,内心充满矛盾与挣扎。

    “尚馀忧国心,带眼日惊瘦。”透露出诗人虽身处山林,但心中仍挂念国家大事,忧国之心未减,以至于身形日渐消瘦。接下来“腾装居景山,飘飘云出岫。”描绘了诗人居住在景山上的生活情景,仿佛与云雾融为一体,自由自在。

    “门无长者辙,相见谁肯就。”反映了诗人隐居后,门庭冷落,鲜少有人来访,孤独感油然而生。最后“吾甥相国孙,款我裹粮糗。”提到甥孙来访,带来了粮食,让诗人感到一丝温暖与慰藉。

    “禅关有圣解,已语则无咎。”表达了诗人对佛法的理解与信仰,认为与圣贤对话并无过错。而“两庵同相攸,卜邻殆天授。”则是对与僧侣为邻的满足与感激,认为这是上天的安排。

    “登盘无槟榔,客居必见宥。”说明诗人即使在客居他乡,也能够适应并找到乐趣,如在餐桌上没有槟榔也能享受生活。最后“富贵应自知,不询唐举寿。”则表达了诗人对富贵的看法,认为真正的幸福与满足来自于内心的平静与满足,而非外在的财富与地位。

    整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对山居生活的热爱与追求,以及在隐逸生活中对国家、亲人和自我价值的深刻思考。

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