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题雪梅倚竹图
古诗名句
一自山中杜门后,几回清梦到天家
鸡冠浑是胭脂染,今日如何浅淡妆
只为五更贪报晓,至今犹带满头霜
扁舟日泛水云乡,夜雨秋风宿豫章
预恐寒惊慈母线,起来先看旧衣裳
见说文园多病后,又携书册卧乡山
新秋诏许归来早,药裹诗签任往还
莫叹风波行路难,舟船指日是长干
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雪
作者:
韩淲
朝代:
宋
常时小至多无雪,今岁才先七日飞。
不待祷祠知帝力,要为丰稔发天机。
包罗草树孤城近,弹压溪山小市稀。
本自倦吟仍止酒,渔樵何事破寒归。
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此帧大士最殊绝,妙好庄严种种列
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
珠玑璎珞被四体,咫尺天人共颃颉
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
高堂十仞云婆娑,彷佛朱阑临普陀
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
俯窥渤澥仅涓滴,青莲一瓣扬洪波
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
劫风万古吹不动,金身丈六天嵯峨
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
大悲显化遍五浊,宰官帝释随呼呵
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
有时幻相示闺閤,世人眯目谈娉娥
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
即今看画岂待说,幅巾长带垂山阿
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作者:
胡应麟
朝代:
明
谁其摹勒事琬琰,侯也功德真江河
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作者:
胡应麟
朝代:
明
忆侯夙世住灵鹫,金粟如来本身后
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作者:
胡应麟
朝代:
明
阎浮一念偶下移,暂寄貂蝉曳华绶
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作者:
胡应麟
朝代:
明
将坛文苑双张皇,八荒九域传琳琅
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作者:
胡应麟
朝代:
明
鸡林百金买只字,往往逸调追河梁
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
生平宝此若垂棘,树下杨枝宛曾识
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
焚香手篆般若经,照耀丛林炯双璧
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
朅来示我令作歌,欲嘘甘露回沉疴
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
才枯思竭腕力弱,仰天白眼空摩娑
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
惟余与侯深肺腑,意气铿铿迈今古
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
侯能射虎过裴旻,余非雕龙愧杜甫
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
吴生千载若有缘,三生裴杜重周旋
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
不待祷祠知帝力,要为丰稔发天机。
包罗草树孤城近,弹压溪山小市稀。
本自倦吟仍止酒,渔樵何事破寒归。