• 国家兴亡哪管得 满城争唱叫天儿

    有人说二百七十年的大清朝是唱完的。有《竹枝词》这样写道:"国家兴亡哪管得,满城争唱叫天儿"、"供奉内廷恩遇隆,金钱屡赐未医穷。就中最有愉心事,确是堂堂四品翁。"这说的是京剧艺人谭鑫培技艺高超,受到西太后恩宠,赏赐四品顶戴以及京城上下痴迷京剧的情景。

    和唐朝的梨园一样,清朝也有专门管理戏曲的机关,康熙时有南府,又称内学,乾隆时有外学,道光时有升平署,最多时内外学的艺人达两千人,还要招聘社会艺人进宫演艺,即所谓内廷供奉。凡帝、后的喜庆之日,都要唱戏庆祝。如为帝、后祝寿为"九九大庆",要演《富贵长春》、《海渥添筹》、《天宫赐福》等;宫中喜庆事为"法宫雅奏",届时要演戏;各节令为"月令承应",也要演戏;每月初一、十五为"朔望承应",即一般娱乐演出。

    据说西太后看戏很精,光绪皇帝更是相当内行,喜欢乐器,偏爱司鼓,尺寸、点子都非常讲究,完全可以上场司鼓。有名的太监李莲英可以和谭鑫培合演《八大锤》、《镇潭州》。一次为西太后祝寿演出《黄鹤楼》,由光绪皇帝演赵云,李莲英演周瑜,内学太监印刘演刘备,喜刘演孔明,杨五演张飞。上面有如此嗜好,下面就更是厉害。如肃亲王善耆工老生,其弟工花旦,溥侗工小生,载涛以武戏《安天会》享名。

    据升平署档案记载,清宫剧装有两万零四百箱,在西太后的亲自参与和主持下,历经十二年,把二百零四本《昭代箫韶》由昆腔改为京剧剧本。甚至连演出中的技术问题她也要亲自过问。如"光绪二十一年某日上传:全部使用大堂单皮鼓,禁用小堂单皮鼓";"光绪二十六年某日,老佛爷传:谭鑫培、罗寿山演《天雷报》添五雷公、五闪电,张继保魂见雷公打八十下,改小花脸,添开道锣、旗牌各四个,中军一名"。由此可见清朝贵族们对京剧之热衷。

猜你喜欢
  • 太初时期,众鸟儿们要选个鸟王。那时,大家商定:哪个最早看见太阳升起,它就可以做鸟王。蝙蝠与鸽子两个虽能同时早早地看见日升,为了自己能当上鸟王,蝙蝠欺骗鸽子让吃干炒面,故意耽延。结果,蝙蝠虽提前见到了日升,但鸟儿们并不承认它为鸟王。另一次,大...
  • 春秋时期,齐国名相晏婴政绩卓著。专门为他驾车的车夫,也倍觉荣耀。晏婴每次出行,马壮车美,那车夫高坐在华丽的车蓬前赶马驾车,总是露出一副惹路人羡慕的神态。车夫的表现引起了他妻子的不安。这天,听闻晏婴车马经过家门,她从门缝里看了个明白。晚上,丈...
  • 唐朝的时候,有一个叫做韩朝宗的人,为人非常热心,常常帮助一些年轻人找到好工作,大家都非常尊敬他。有一天,一个叫做李白的年轻人写了一封信给韩朝宗,请韩朝宗帮忙介绍工作,信的最后写道:恐雕虫小技,不合大人。”意思是说,恐怕我写的文章...
  • 唐高宗时有一位大臣名叫韦思谦,做人正直,时常会劝谏皇上,有话就会直说。他考上进士之后,被任命为应城县令,后来升为监察御史。有一次,他发现中书令(即宰相)褚遂良以低廉的价钱强行购买邻人田地,正直的韦思谦也不害怕他官位高,势力大,立刻上书举发他...
  • 韩愈,字退之,唐朝邓州南阳人,是当时的大文豪,主张文以载道之说,以复古为革命,用散文代替骈文,影响当时及后代非常大,所以有文起八代之衰之功劳,他很反对佛教,唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表谏阻,得罪了皇帝,被贬到潮州去当刺史的官,他在潮...
  • 语出《史记?高祖本纪》。这一典故说的是西汉初年,天下已定,汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会,喝了几轮酒后,他向群臣提出一个问题:我为什么会取得胜利?而项羽为什么会失败?”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地,给立大...
  • 春秋时代的晋平公要找一位有贤能的人担任南阳县的县令,因此他找来大夫祁黄羊,想请他推荐适合的人选。没想到,他竟不计前嫌推举了自己的仇人解狐。又有一次晋平公找一位勇敢善战的人担任军中统帅的职位,祁黄羊知道之后,大力推荐自己的儿子祁午,一点都不担...
  • 后燕、后秦联合攻打前秦,于是前秦的国都长安被人包围,苻坚因此退到五将山,等待有适当的机会能重新再来。后来苻坚被后秦活捉处死,苻坚的儿子苻丕就一直驻在邺城。不过,前秦的幽州刺史王永听说苻坚已经死了,就请苻丕到晋阳,在王永等人的拥护下,当了皇帝...
  • 两晋南北朝时佛教盛行,全国有寺庙3万多所,僧尼200多万。南朝的梁武帝带头求神拜佛,在全国大建寺庙。他曾经三次舍身同泰寺,他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经。波罗末翻译了不少印度佛经,并培养了许多中国弟子。有了经书,讲经的风气更加兴盛。为了...
  • 齐泯王是个骄傲、喜欢享乐的人,因此人民生活的很苦,于是齐国的邻国――燕国便派大将联合另外几个国家一同进攻齐国。齐国百姓恨透了齐泯王,因此都无心抗敌,士气也非常低落。后来,他们看到燕兵奸淫掳掠,想到国仇家恨无法棒成,心里非常难过,于是逃往莒城...