又以造句

又以解释:暂无。相似词:又蹦又跳又饥又渴又高又大又白又胖又黄又瘦又大又圆又黑又臭又大又甜

一、李老师的这种方法既幽默，同时又以另一种方法教育了说话和打架的同学，让他们深深认识到自己的错误。

二、编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。李渔

三、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原

四、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

五、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。

六、黄庭坚做诗既讲法度规矩，又以摆脱前人藩篱，自创新体，自成一家为能事，所以他的创新，他的自成一家都是在法度范围内进行的，他也以此教导年轻后辈，从而为宋诗的发展规范了一条有图标指示的路径。

七、以合理的方式累积相当的财富，同时又以相当公平的规则来保护个人的权益，这个社会才会减低磨擦。

八、养体开智以外，又以德育为重。

三十一、今天，壮锦又以崭新的姿态迎合当代人的审美需求，成为壮族人民对外交流的重要文化礼品。

三十二、在茶多酚中各组成份中以黄烷醇类为主，黄烷醇类又以儿茶素类物质为主。

三十三、那些我们假装不在意的回忆便是如此，在我们准备或即将遗忘时，在我们庆幸自己终于可以从中解脱出来时，它又以一种戏剧性的方式狠狠地刺痛你，逼迫我们不得不再次记起。小喂

三十四、之前一个赛季，他的球队由于净胜球之差，在斯图加特之后屈居联赛亚军，而德国杯赛上又以点球输给拜仁。

三十五、我们创业的先辈们在难以想像的危难之中，拟具了确保法治和人权的宪章，世代前人又以鲜血丰富充实了这一宪章。

三十六、谁说我没有死过？出生以前，太阳，已无数次起落，悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义，卷土重来。史铁生

三十七、几种有机溶剂中,又以乙醚的提取性能最好.

三十八、在他告别的每一处地方，照我看来，都会丢下一些要紧的东西，随后又以不那么拘谨的身段开始了新的生活，恍如蜕壳的龙虾，一时间变得柔软，但也不免脆弱起来。

六十一、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！屈原

六十二、但是总体来看，塑料、塑木复合和纸托盘将是较有发展前途的产品，而其中又以塑料托盘为最。

六十三、过去姜你军，只是逗你玩；后来蒜你狠，又以葱击波；现在流行樱谋诡计。物价虽涨了，友情不能贬，闲来无事，逗你没商量！

六十四、细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花。

六十五、在此类故事中，又以罗刹鬼国故事最为常见。

六十六、这类简单划分法爱用的概念，没有一个全面的，只不过是为了满足简单思维的乐趣罢了。所谓的简单思维，就是不思维，但又以深刻思维姿态出现的行为。粗暴方法。连岳

六十七、我愿重覆我为元旦所写的文告的话:以神之名宣称自己是恐怖暴力份子，又以神之名向其他人施以暴力，那是亵渎的行动。

六十八、它们可以把“学校建起来”，从客户那里敛足可观数量的钱之后，短时间内就换一个名字，又以新的实体出现了。

九十一、今公又以秦兵出塞,过两周,践韩而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭,公不若称病不出也。

九十二、更可恨者,自古来多少轻薄浪子,皆以“好色不淫”为饰,又以“情而不淫”作案,此皆饰非掩丑之语也。

九十三、第二天,又以《日紧一日之美德关系》为题,对方方面面的反应作了详尽报道,比如美国政府的态度、英美欢欣踊跃的民情、德国致美国的通牒全文及其附件等。

九十四、说着,她看到该卧室的门后放着一支虎头牌双筒猎枪,便又以李慧峰私藏枪支为由威胁李慧峰。

九十五、1969年,他又以第一名的成绩毕业,考取台湾大学商学系工商管理组。

九十六、宋代《太平御览》引《风土记》的记载说,“先节一日又以菰叶裹粘米,以粟枣灰汁煮,令熟,节日啖。

九十七、墨西哥的鹰洋、日本的硫磺、智利的硝石,一筐一筐一车一车的往汉阳兵工厂里拉,末了点验货物时,赵北又以“硫磺成色不足”。

九十八、昏君高宗与奸相秦侩勾结,向金人送上降表求和,又以十二道金牌将岳飞招回。

一百二十一、幸得主人释放,留为家丁,又以妻子配我,此恩天高地厚,未曾报得,岂可为此背恩忘义之事?汝勿多言!

一百二十二、在整个下九流势力里面,又以娼伶二门最为下贱,娼就是妓女,伶就是江湖艺人,即便是下九流中人也不愿意跟这两门扯上关系。

一百二十三、时,吴天化就不停指点他,现在自己又以身说法,崔意唐再不通世务,也学到了不少,于是说了不少自己的见解。

一百二十四、美丽的翠湖湿地又以我国清代康熙年间著名的词人纳兰性德文化为龙头,更有历史文化的诗情画意。

一百二十五、先认老人为义父,然后又以高额回报为诱饵骗老人投资。

一百二十六、当解送的时侯,又以官为招引的雉而从中播弄。

一百二十七、又以吉凶俗数言之,亦不欲无故缮修丘墓,有所兴起。

一百二十八、临近春节,两家企业又以“出场费”的形式捐助“太阳村”四千元。

一百五十一、另外,部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”,也就是第十八代的天公,此说又以闽南一带为最盛,而台湾也承袭此说法。