• 贤者造句

    贤者解释:暂无。相似词:责备贤者贤贤易色当局者迷,旁观者清言者无罪,闻者足戒窃钩者诛,窃国者侯智者乐水,仁者乐山好船者溺,好骑者堕近朱者赤,近墨者黑

    1)贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。袁采

    2)只有真正的贤者,才能不被物质生活所累,才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

    3)贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。

    4)贤者不悲其身之死,而忧其国之衰。苏洵

    5)只有真正的贤者,能力不被物质生活所累,才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。

    6)金石之有声,击之而后鸣;舟航之能运,操之而后动;贤者只有才,用之而后见。余继登

    7)君子以义相褒,小人以利相欺,愚者以力相乱,贤者以义相治。

    8)居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

    31)人生像一本书,愚人哗啦哗啦地翻它,而贤者潜心细读。

    32)伤贤者,殃及三世;蔽贤者,身受其害;嫉贤者,其名不全。

    33)工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

    34)故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。

    35)富贵皆人所欲也,虽有君子之行,犹有饥渴之情。君子耐以礼防情,以义割欲,故得循道,循道则无祸。小人贪利之欲,逾礼犯义,故得苟佞,苟佞则有罪。夫贤者,君子也;佞人,小人也。君子与小人本殊操异行,取舍不同。

    36)夫贤者,其德足以敦化正俗,其才足以顿纲振纪,其明足以烛微虑远,其强足以结仁固义。大则利天下,小则利一国。

    37)天下有粟,贤者食之;天下有民,贤者收之。屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。

    38)因为是贤者,所以招嫉,受到嫉妒的恶言相向,是伟大人物的证明。

    61)众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及身。晏子

    62)仁者乐山,智者乐水,义者乐天,信者乐地,礼者乐音,贤者乐惠,达者乐施。仁义礼智信贤达,皆得其乐。国庆节,七种快乐送给你,愿你心想事成乐不停!

    63)权势!先生,难道算不了什么吗?愚者的尊敬,孩子的惊讶,富人的羡慕,贤者的鄙视。司汤达

    64)善善不进,恶恶不退,贤者隐蔽,不肖其位,国受其害。黄石公

    65)自然之友的传奇恶心现在会给予贤者一个新技能:“战斗召唤”,在获得技能“召唤自然生物”之外额外获得。

    66)王者所病,在乎骄奢。贤者不用,用者不贤。葛洪

    67)毛泽东同志倡导“任人唯贤”,鼓励有抱负的人“贤者在位,能者在职”,二者得兼;如今,荐贤任能仍然是选拔使用人才的一条基本原则。

    68)贤者恒无以自存,不贤者志满气得。

    91)冯雪也不多说,直接将手中那颗鹌鹑蛋大小的贤者之石塞进了戒指里。

    92)如今的政府,也可谓贤者在位,能者在职。

    93)贤者在位,能者在职,要能真正为人民服好务!网页。

    94)古有贤者,大隐于喧嚣尘世,施主只要清心少欲,也未尝不能像古人那样在奔忙中,体悟自然之道,天人合一之境。

    95)故贤者处实而效功,亦非徒陈空文而已”。

    96)他们组成两个十万人大阵,跟在梵提拉大贤者身后,各种将官旗,号令旗,角旗,方旗,悬旗,长条旗,统一的白底红纹,红字,一片神圣肃杀的色彩。

    97)贤者在位,能者在职,既是组织的重托,更是群众的期望。

    98)倘使这些人搞错了方向,会导致历史的重大罪过,因此《春秋》以中正责备贤者。

    121)尊老爱幼,恤孤念寡,扶危济困,富而不骄,自古以来就有贤者以此相号召,更有智者以此相标榜,当然也有善者以此去笃行。

    122)王仁东还专门写了“与张佩纶绝交书”,谓“某谬附故交,又复长承教益,故敢以古谊责备贤者,如谓所见大谬,即以此纸为绝交书可也”。

    123)这在很大程度上告诫人们,所谓春秋责备贤者,但凡盛世,民众对社会问题的期盼,多系于吏治得失。

    124)观此二事,知人心微暧,鬼神皆得而窥,虽贤者一念之私,亦不免于责备。

    125)新汉年间,民生凋敝,官家无能,盗贼四起,英雄辈出,天下思变,贤者得势而起,终于建立伟业。

    126)这就像当初蔡邕他们主张的选贤举能,那样贤者在位能者在职。

    127)一个以架空大陆为背景,讲述一个关于贤者如何成长的,从而探讨生命意义的故事,小说比较偏文学性,希望读过的人,都能对生活或者生命有个重新的认知,开卷有益。

    128)有一句话叫作“春秋责备贤者”,贤者越贤,他承受的道德期望值就越高,也越容易受社会公众的道德审判。

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