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拓跋解释:暂无。相似词:序跋跋涉题跋跋文跋扈拓印拓本拓片
一、鲜卑拓跋氏建立北魏政权后,没有强制推行本民族的文化,而是自觉的被汉文化征服。
二、盛乐时期拓跋鲜卑历史,是整个拓跋鲜卑历史中重要的一环。
三、拓跋弘成为太上皇,但仍参与朝政.
四、总而言之,盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史,就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。
五、这本书的各个部分总括起来说,实际上就是一部拓跋早期政治史。
六、拓跋真曾说她肤如凝脂,眉目如画,是上等的美人。可是上等的美人终究不比世间的仙子,转眼间,就如墙角的烂泥,不堪入目。秦简
七、晋朝并州刺史刘琨赶到拓跋猗卢虎帐,面对拓跋猗卢,感激万分,同时恳请道:“代公虎兵到此,匈奴兵马落荒而逃,刘琨不胜感激。
八、;魏晋时期鲜卑族轲比能与步度根的和亲,拓跋氏与匈奴的和亲。
三十一、寨子里一下子热闹起来,几堆大篝火点在了拓跋大王屋前的一个小坪坝上。
三十二、遇到宋军激烈抵抗之后,拓跋焘唯恐再遭悬瓠之败,放弃围城,修改作战计划,采取越城进攻。
三十三、拓跋若嫣和姜芷瑶小心翼翼的携手向前,一小捆稻草烧完了便点燃另一捆稻草,但稻草烧的甚快,虽然她们夹带了四大捆,但走了不多会儿便烧的只剩下半捆稻草。
三十四、高浩从椅中立起,一掌打落棺盖,只见里面躺着拓跋无道的尸体,身首分离,两眼圆整,死相狰狞。
三十五、当年,拓跋焘封宗爱为公,已是不妥;如今,拓跋余封宗爱为王,更是出格。
三十六、7月上旬,位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞,因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地,而备受关注。
三十七、神武帝故后,其子拓跋偟继位,武功不如其祖,但文治天下无双。
三十八、公元一世纪,拓跋鲜卑祖先从鲜卑石室出发,南迁大泽,曾在这里长期居留,拉布大林西山古墓群的发现,为追溯鲜卑人的历史足迹提供了有力佐证。
六十一、既然入乡随俗,拓跋痕三人倒也老老实实的跟着众人朝祭坛三拜九叩。
六十二、一个满头癞痢的瘦猴答应一声,满脸淫笑着来到拓跋香香身前。
六十三、拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后。
六十四、北魏和平年间,大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上开凿石窟及佛像,便是著名的昙曜五窟。
六十五、没想到啊!真是没想到啊!当年在魔都之内还需要我保护的拓跋兰心,如今已经有了能跟我分庭抗礼的修为,你也马上要迈入魔神境了吧!
六十六、拓跋焘即位后,念及窦氏的哺育之恩,开创了中国历史上从未有过的一个先例:先尊保姆窦氏为“保太后”,后又晋升为皇太后。
六十七、拓跋濬自幼聪明敏达,深受祖父拓跋焘喜爱,被称为“世嫡皇孙”。
六十八、一场收拾之下,拓跋人的失败已经变成了定局,而秦熙晟举荐他前来的事情却如骨鲠在喉,不吐不快。
拓跋解释:暂无。相似词:序跋跋涉题跋跋文跋扈拓印拓本拓片
一、鲜卑拓跋氏建立北魏政权后,没有强制推行本民族的文化,而是自觉的被汉文化征服。
二、盛乐时期拓跋鲜卑历史,是整个拓跋鲜卑历史中重要的一环。
三、拓跋弘成为太上皇,但仍参与朝政.
四、总而言之,盛乐时期拓跋鲜卑与其他诸部族融合发展的历史,就是游牧文明和农耕文明碰撞、融合的历史。
五、这本书的各个部分总括起来说,实际上就是一部拓跋早期政治史。
六、拓跋真曾说她肤如凝脂,眉目如画,是上等的美人。可是上等的美人终究不比世间的仙子,转眼间,就如墙角的烂泥,不堪入目。秦简
七、晋朝并州刺史刘琨赶到拓跋猗卢虎帐,面对拓跋猗卢,感激万分,同时恳请道:“代公虎兵到此,匈奴兵马落荒而逃,刘琨不胜感激。
八、;魏晋时期鲜卑族轲比能与步度根的和亲,拓跋氏与匈奴的和亲。
三十一、寨子里一下子热闹起来,几堆大篝火点在了拓跋大王屋前的一个小坪坝上。
三十二、遇到宋军激烈抵抗之后,拓跋焘唯恐再遭悬瓠之败,放弃围城,修改作战计划,采取越城进攻。
三十三、拓跋若嫣和姜芷瑶小心翼翼的携手向前,一小捆稻草烧完了便点燃另一捆稻草,但稻草烧的甚快,虽然她们夹带了四大捆,但走了不多会儿便烧的只剩下半捆稻草。
三十四、高浩从椅中立起,一掌打落棺盖,只见里面躺着拓跋无道的尸体,身首分离,两眼圆整,死相狰狞。
三十五、当年,拓跋焘封宗爱为公,已是不妥;如今,拓跋余封宗爱为王,更是出格。
三十六、7月上旬,位于内蒙古呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河西北大鲜卑山的嘎仙洞,因其考古发现鲜卑祭祀碑刻并被考古确认为拓跋鲜卑发源地,而备受关注。
三十七、神武帝故后,其子拓跋偟继位,武功不如其祖,但文治天下无双。
三十八、公元一世纪,拓跋鲜卑祖先从鲜卑石室出发,南迁大泽,曾在这里长期居留,拉布大林西山古墓群的发现,为追溯鲜卑人的历史足迹提供了有力佐证。
六十一、既然入乡随俗,拓跋痕三人倒也老老实实的跟着众人朝祭坛三拜九叩。
六十二、一个满头癞痢的瘦猴答应一声,满脸淫笑着来到拓跋香香身前。
六十三、拓跋诩冲龄嗣位而为孝明帝,尊高皇后为皇太后,胡承华为皇太妃,不久胡承华就逼皇太后到瑶光寺出家为尼,自己成为灵太后。
六十四、北魏和平年间,大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上开凿石窟及佛像,便是著名的昙曜五窟。
六十五、没想到啊!真是没想到啊!当年在魔都之内还需要我保护的拓跋兰心,如今已经有了能跟我分庭抗礼的修为,你也马上要迈入魔神境了吧!
六十六、拓跋焘即位后,念及窦氏的哺育之恩,开创了中国历史上从未有过的一个先例:先尊保姆窦氏为“保太后”,后又晋升为皇太后。
六十七、拓跋濬自幼聪明敏达,深受祖父拓跋焘喜爱,被称为“世嫡皇孙”。
六十八、一场收拾之下,拓跋人的失败已经变成了定局,而秦熙晟举荐他前来的事情却如骨鲠在喉,不吐不快。