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一、不以物喜,不以己悲,我知道这很难,但要成功,这是必修课。
二、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
三、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。杨泉
四、勇敢的人以生命冒险,不以良心冒险。
五、虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。韩愈
六、修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。出自:宋·晁说之《晁氏客语》修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。晁说之
七、真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚
八、以全军破敌为上,不以得土地、城池为意。蔡锷
九、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。朱熹
十、如果派我领导,我将不以年轻为借口而拒绝。我认为我正年轻力壮,足以抵抗危险不受伤害。色诺芬
十一、孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。柳宗元
十二、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕坤。
十三、不以规矩,无以成方园。孟子
十四、治世不以小惠。
十五、有雨的时候既没有太阳也没有月亮,人们却多不以为许。或许有雨的季节气候不冷,让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的名句。
十六、不为灯红酒绿诱惑,不以觥筹交错为欢,不被人情世故左右。我以我心践诺言,慎行,永葆共产党员本色。
十七、文武之功,未有不以得人而成者也。苏轼
十八、干涉原则,就是不以人的好恶之心刻意去添减改变大自然。
十九、兰,生空谷,清艳含娇,寂寞吐芬芳。不以色香自炫,不因无人不芳,岁岁生空谷,留得世人香。君当如兰,默默奉献显精神。
二十、圣人不以一己治天下,而以天下治天下关尹子。民谚
二十一、修学不以诚,则学杂,为事不以诚,则事败。晁说之
二十二、我不以为我是天才,只是竭尽全力去做而已。
二十三、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子
二十四、不以人之坏自成,不以人之卑自高。
二十五、在平常的日子里,修建自己精神的粮仓,储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时,女人才不会崩溃。毕淑敏
二十六、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
二十七、那双闪着纯真的热情的眼睛,就像一对能使金石为开的钻石,叫你不以不能不被她感动。
二十八、自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
二十九、任何高处,未有人间所不能达者。然而欲达目的,则不可不以决心和自信为之。
三十、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
一、客观事物不以主观意志为转移。
二、他占了公家的便宜,不以为耻,反以为荣。
三、客观规律是不以人的意志为转移的。
四、不以事实为依据的推测往往是荒谬的。
五、我们一定要做一个知法懂法,不以身试法的好学生!
三十一、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。斯大林
三十二、如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱,人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏!莎士比亚
三十三、不愤不启,不悱不发,举一隅不以隅反,则不复也。
三十四、俗语道:不以成败论英雄,他那坚强的意志,勇敢的精神不比英雄的行为逊色,他将成为经历磨难而战无不胜的巨人,值得每个人倡导。
三十五、诚意而不以礼则无征,盖诚非礼无以见也。
三十六、事业的一大要旨是,为了它,须不以个人悲欢为重。
三十七、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
三十八、万石之钟,不以莲撞起音。民谚
三十九、真正的力量来自正义,若不以匡扶正道为根本,所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人,却骗不了自我。这便是人的宿命。德川家康
四十、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。杨泉
四十一、不以善小而不褒,不以恶小而不惩。
四十二、知及之,而不以礼性之,非己有也。
四十三、夫生民之道,莫不以养小为大,若无于小,卒不成大,故易称积小以成大。
四十四、客观事物不以主观意志为转移。
四十五、使义士不以财。故义者,不为不仁者死;智者,不为暗主谋。
四十六、富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
四十七、成书在理不在势,服人以诚不以言。苏轼
四十八、不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。
四十九、好东西都是相对的,你所谓的好东西别人也许不以为然,但别人的好东西你或许也觉得不值一钱。我们大多数人穷其一生都在追寻着别人眼中的垃圾。
五十、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。朱熹
五十一、为政以安民为本,不以修饰为先。
五十二、人若愿意的话,何不以悠悠之生,立一技之长,而贞静自守。里尔克
五十三、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
五十四、圣人以天下为度者也,不以私怒伤天下公议。荀悦
五十五、爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。黄宗羲
五十六、吃苦吃得很多的人,使不以苦为苦,使很容易满足,生活稍有好转便到自己贡献太少,而对不起生活。
五十七、君子严如介石而畏其难亲,鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。
五十八、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。
五十九、爱人不以理,这是害人;恶人不以理,这是害己。
六十、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
三十一、张局长是个好领导,对于小李这一次的过错,也不以一眚掩大德。
三十二、旁边的工作同修见此景象也不以为奇。
三十三、一年四季,春夏秋冬,周而复始,这是不以人们意志为转移的自然规律。
三十四、一个人感到有压力的事情,另一个人可能不以为然。面对压力,我们每个人的反应也完全不同。
三十五、我们应该有不以人废言的勇气和胸怀。
六十一、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!
六十二、志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。葛洪
六十三、则不免陷于沟壑,撞于岩墙,甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性,与坚定之意志节制之,其害有不可胜言者。
六十四、君子不以其难为之也,故不知以为善也,绝气力,尚德也。
六十五、尧舜之心,常以天下为忧,而不以位为乐。
六十六、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。
六十七、可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽,分明觉得自己是在做戏,人生就是这样的赌气与撒娇,哪里就到得当真决裂了?我就回转。回转是虎头蛇尾,会被耻笑,我亦不以为意。胡兰成
六十八、不以毁灭敌兵为战争的目的,而实施巧妙的机动,是为错误。
六十九、知生也者,不以害生,养生之谓也。
七十、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
七十一、国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。
七十二、历史的发展是不以人的意志为转移的。毛泽东
七十三、他占了公家的便宜,不以为耻,反以为荣。
七十四、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。伌是为得之。
七十五、不以天下为事,则为君之仆妾也;以天下为事,则为君之师友也。
七十六、我并不以为中医和中药是最好的,但中医和中药是最浪漫的。譬如铺子的大红阶砖地,每洗一回就象吸一回血,看住那些阶砖深深地红进骨髓中去。
七十七、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
七十八、不以穷变节,不以名变心,不以得变形,不以贱易志。
七十九、清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
八十、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。老子
八十一、没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
八十二、亚里士多德道德当身,不以物惑。
八十三、因为爱情常常是不可预知的,所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移,如果确曾深爱过,则爱就永远不会被我们忘记。
八十四、芝兰生于幽谷不以无人而不芳;君子修道立德不为窘困而改节。
八十五、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。
八十六、境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”?“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也?
八十七、坚持集中兵力各个歼灭的原则,以歼灭敌军有生力量为主要目标,不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心;同时我方军队要尽可能地集中行动。克劳塞维茨
八十八、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
八十九、善用兵者,不以短击长,而以长击短。司马迁
九十、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
六十一、人们很关注这个问题,但政治家们却不以为然。
六十二、瓜子皮被她们撒落一地,却不以为然,依旧谈笑风生。
六十三、警官和其他人进来的时候,她的态度轻蔑,好象对被抓一事不以为然。
六十四、小明把隔壁班级的学生打流血了,老师打电话给他的家长,可是他的家长不以为然,像没有这会事儿似的。
六十五、小明对什么都是一副不以为然的样子。
九十一、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
九十二、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
九十三、老夫年过八十,明知寡不敌众,自当单身匹马,出来应战,直到战死为止,决不向专以压制不以理说服的那种批判者们投降。
九十四、高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。
九十五、将帅谋略,名将用兵,莫不以安民,民民为本。
一百二十一、不以先进略后生,不以上官卑下吏。
一百二十二、古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。
一百二十三、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
一百二十四、勿以善小而不为,不以恶小而为之。
一百二十五、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
一百五十一、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
一百五十二、志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
一百五十三、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
一百五十四、我从来不以为学历有什么重要,天才都不是科班,但,不是科班,连龙套都跑不了。
一百五十五、待人公正:不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。
一百八十一、柴静忍耐着,没有流露出不满。她脸上扑着粉,不,说挂着霜更像一些。她仍表现出很有涵养的样子,但是,当一个人表现得很有涵养,其实是传递着不以为然的意思。
一百八十二、舞弊者被当场抓获,他不以为耻,还在那里强调种种客观原因。
一百八十三、对于地球环境污染的加剧,仍有些人不以为然,漠不关心。
一百八十四、他的发言,大家不以为然,反而把他驳得体无完肤。
一百八十五、老师批评了他,他还一副不以为然的样子,明显没有认识到自己的错误。
二百十一、彭德怀不以为然,觉得避重就轻,讳疾忌医将铸成大错,遂以十分客气的姿态提醒毛泽东留意浮夸风滋长起来的小资产阶级狂热性。
二百十二、辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯,在中国文论家中比较欣赏袁枚,但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然,因为他们都在一定意义上注重文学形式,贬抑文学道德本体内涵的价值,这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。
二百十三、如果你在做事时虎头蛇尾、丢三落四或者不以为然,不认真去做,那么就会给你身边的人带来许多不利。
二百十四、他还说,相声段子那嘲笑不正之风的倾向性,对听众是一种不以人们的意志为转移的客观存在。
二百十五、影片中并不以血腥镜头取胜,但它同样令人不寒而栗,使人感受到了幽闭恐惧症般的压迫感。
一、不以物喜,不以己悲,我知道这很难,但要成功,这是必修课。
二、不傲才以骄人,不以宠而作威。诸葛亮
三、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。杨泉
四、勇敢的人以生命冒险,不以良心冒险。
五、虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。韩愈
六、修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。出自:宋·晁说之《晁氏客语》修学:研讨学问。杂:杂乱。为事:干事情。晁说之
七、真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚
八、以全军破敌为上,不以得土地、城池为意。蔡锷
九、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。朱熹
十、如果派我领导,我将不以年轻为借口而拒绝。我认为我正年轻力壮,足以抵抗危险不受伤害。色诺芬
十一、孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。柳宗元
十二、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕坤。
十三、不以规矩,无以成方园。孟子
十四、治世不以小惠。
十五、有雨的时候既没有太阳也没有月亮,人们却多不以为许。或许有雨的季节气候不冷,让太阳一边凉快会儿也好。有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味。有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的名句。
十六、不为灯红酒绿诱惑,不以觥筹交错为欢,不被人情世故左右。我以我心践诺言,慎行,永葆共产党员本色。
十七、文武之功,未有不以得人而成者也。苏轼
十八、干涉原则,就是不以人的好恶之心刻意去添减改变大自然。
十九、兰,生空谷,清艳含娇,寂寞吐芬芳。不以色香自炫,不因无人不芳,岁岁生空谷,留得世人香。君当如兰,默默奉献显精神。
二十、圣人不以一己治天下,而以天下治天下关尹子。民谚
二十一、修学不以诚,则学杂,为事不以诚,则事败。晁说之
二十二、我不以为我是天才,只是竭尽全力去做而已。
二十三、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子
二十四、不以人之坏自成,不以人之卑自高。
二十五、在平常的日子里,修建自己精神的粮仓,储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时,女人才不会崩溃。毕淑敏
二十六、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
二十七、那双闪着纯真的热情的眼睛,就像一对能使金石为开的钻石,叫你不以不能不被她感动。
二十八、自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
二十九、任何高处,未有人间所不能达者。然而欲达目的,则不可不以决心和自信为之。
三十、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。契诃夫
一、客观事物不以主观意志为转移。
二、他占了公家的便宜,不以为耻,反以为荣。
三、客观规律是不以人的意志为转移的。
四、不以事实为依据的推测往往是荒谬的。
五、我们一定要做一个知法懂法,不以身试法的好学生!
三十一、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。斯大林
三十二、如果没有人欣赏,乌鸦的歌声也就和云雀一样;要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱,人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境,才能够达到尽善的境界,博得一声恰当的赞赏!莎士比亚
三十三、不愤不启,不悱不发,举一隅不以隅反,则不复也。
三十四、俗语道:不以成败论英雄,他那坚强的意志,勇敢的精神不比英雄的行为逊色,他将成为经历磨难而战无不胜的巨人,值得每个人倡导。
三十五、诚意而不以礼则无征,盖诚非礼无以见也。
三十六、事业的一大要旨是,为了它,须不以个人悲欢为重。
三十七、书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
三十八、万石之钟,不以莲撞起音。民谚
三十九、真正的力量来自正义,若不以匡扶正道为根本,所有的行动都会成为不轨之谋。也许骗的了别人,却骗不了自我。这便是人的宿命。德川家康
四十、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。杨泉
四十一、不以善小而不褒,不以恶小而不惩。
四十二、知及之,而不以礼性之,非己有也。
四十三、夫生民之道,莫不以养小为大,若无于小,卒不成大,故易称积小以成大。
四十四、客观事物不以主观意志为转移。
四十五、使义士不以财。故义者,不为不仁者死;智者,不为暗主谋。
四十六、富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不居也。
四十七、成书在理不在势,服人以诚不以言。苏轼
四十八、不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。
四十九、好东西都是相对的,你所谓的好东西别人也许不以为然,但别人的好东西你或许也觉得不值一钱。我们大多数人穷其一生都在追寻着别人眼中的垃圾。
五十、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。朱熹
五十一、为政以安民为本,不以修饰为先。
五十二、人若愿意的话,何不以悠悠之生,立一技之长,而贞静自守。里尔克
五十三、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
五十四、圣人以天下为度者也,不以私怒伤天下公议。荀悦
五十五、爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。黄宗羲
五十六、吃苦吃得很多的人,使不以苦为苦,使很容易满足,生活稍有好转便到自己贡献太少,而对不起生活。
五十七、君子严如介石而畏其难亲,鲜不以明珠为怪物而起按剑之心。
五十八、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。
五十九、爱人不以理,这是害人;恶人不以理,这是害己。
六十、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
三十一、张局长是个好领导,对于小李这一次的过错,也不以一眚掩大德。
三十二、旁边的工作同修见此景象也不以为奇。
三十三、一年四季,春夏秋冬,周而复始,这是不以人们意志为转移的自然规律。
三十四、一个人感到有压力的事情,另一个人可能不以为然。面对压力,我们每个人的反应也完全不同。
三十五、我们应该有不以人废言的勇气和胸怀。
六十一、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!
六十二、志坚者,功名之柱也。登山不以艰险而止,则必臻乎峻岭。葛洪
六十三、则不免陷于沟壑,撞于岩墙,甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性,与坚定之意志节制之,其害有不可胜言者。
六十四、君子不以其难为之也,故不知以为善也,绝气力,尚德也。
六十五、尧舜之心,常以天下为忧,而不以位为乐。
六十六、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。
六十七、可是我那种杀伐似的决心渐渐变了滑稽,分明觉得自己是在做戏,人生就是这样的赌气与撒娇,哪里就到得当真决裂了?我就回转。回转是虎头蛇尾,会被耻笑,我亦不以为意。胡兰成
六十八、不以毁灭敌兵为战争的目的,而实施巧妙的机动,是为错误。
六十九、知生也者,不以害生,养生之谓也。
七十、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步。
七十一、国不以利为利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。
七十二、历史的发展是不以人的意志为转移的。毛泽东
七十三、他占了公家的便宜,不以为耻,反以为荣。
七十四、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。伌是为得之。
七十五、不以天下为事,则为君之仆妾也;以天下为事,则为君之师友也。
七十六、我并不以为中医和中药是最好的,但中医和中药是最浪漫的。譬如铺子的大红阶砖地,每洗一回就象吸一回血,看住那些阶砖深深地红进骨髓中去。
七十七、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
七十八、不以穷变节,不以名变心,不以得变形,不以贱易志。
七十九、清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
八十、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。老子
八十一、没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群,冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯。
八十二、亚里士多德道德当身,不以物惑。
八十三、因为爱情常常是不可预知的,所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移,如果确曾深爱过,则爱就永远不会被我们忘记。
八十四、芝兰生于幽谷不以无人而不芳;君子修道立德不为窘困而改节。
八十五、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。
八十六、境界有大小,不以是而分优劣。“细雨鱼儿出,微风燕子斜”,何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”?“宝帘闲挂小银钩”,何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也?
八十七、坚持集中兵力各个歼灭的原则,以歼灭敌军有生力量为主要目标,不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心;同时我方军队要尽可能地集中行动。克劳塞维茨
八十八、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
八十九、善用兵者,不以短击长,而以长击短。司马迁
九十、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。
六十一、人们很关注这个问题,但政治家们却不以为然。
六十二、瓜子皮被她们撒落一地,却不以为然,依旧谈笑风生。
六十三、警官和其他人进来的时候,她的态度轻蔑,好象对被抓一事不以为然。
六十四、小明把隔壁班级的学生打流血了,老师打电话给他的家长,可是他的家长不以为然,像没有这会事儿似的。
六十五、小明对什么都是一副不以为然的样子。
九十一、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。
九十二、不以规距,不能成方圆。不以六律,不能正五音。
九十三、老夫年过八十,明知寡不敌众,自当单身匹马,出来应战,直到战死为止,决不向专以压制不以理说服的那种批判者们投降。
九十四、高尚的人在小事上时时严格要求自己,但不以小事来苛求别人。
九十五、将帅谋略,名将用兵,莫不以安民,民民为本。
一百二十一、不以先进略后生,不以上官卑下吏。
一百二十二、古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。
一百二十三、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
一百二十四、勿以善小而不为,不以恶小而为之。
一百二十五、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
一百五十一、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
一百五十二、志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
一百五十三、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
一百五十四、我从来不以为学历有什么重要,天才都不是科班,但,不是科班,连龙套都跑不了。
一百五十五、待人公正:不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。
一百八十一、柴静忍耐着,没有流露出不满。她脸上扑着粉,不,说挂着霜更像一些。她仍表现出很有涵养的样子,但是,当一个人表现得很有涵养,其实是传递着不以为然的意思。
一百八十二、舞弊者被当场抓获,他不以为耻,还在那里强调种种客观原因。
一百八十三、对于地球环境污染的加剧,仍有些人不以为然,漠不关心。
一百八十四、他的发言,大家不以为然,反而把他驳得体无完肤。
一百八十五、老师批评了他,他还一副不以为然的样子,明显没有认识到自己的错误。
二百十一、彭德怀不以为然,觉得避重就轻,讳疾忌医将铸成大错,遂以十分客气的姿态提醒毛泽东留意浮夸风滋长起来的小资产阶级狂热性。
二百十二、辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯,在中国文论家中比较欣赏袁枚,但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然,因为他们都在一定意义上注重文学形式,贬抑文学道德本体内涵的价值,这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。
二百十三、如果你在做事时虎头蛇尾、丢三落四或者不以为然,不认真去做,那么就会给你身边的人带来许多不利。
二百十四、他还说,相声段子那嘲笑不正之风的倾向性,对听众是一种不以人们的意志为转移的客观存在。
二百十五、影片中并不以血腥镜头取胜,但它同样令人不寒而栗,使人感受到了幽闭恐惧症般的压迫感。