南北朝造句

1、汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

2、到了南北朝时,陶弘景把酆都北阴大帝排在神仙座次的第七排中位,并称其前身是“炎帝大庭氏,讳庆甲,天下鬼神之宗,治罗酆山,三千年而一替”。

3、沿着以灯市口大街为中心的东西长安街,两边尽见彩楼,南北朝向,宋门绣户,雕栏玉砌。

4、以上是五胡十六国及南北朝时期,匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。

5、自南北朝兴起的描绘贵族人物肖像和生活风俗的绘画也有较大发展,以描写山川风景为山水画则开始脱离稚拙而逐渐进入成熟阶段。

6、中国一直到南北朝,大概公元500年左右吧,祖冲之的大明历也难说精确。

7、南北朝时代，梁宣帝诗云百合花:“接叶多重，花无异色，含露低垂，从风偃柳”。赞美它具有超凡脱俗，矜持含蓄的气质。

8、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。

9、“洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。

10、魏晋南北朝时期是中国题画诗发展的重要阶段,也是题画作品由四言画赞向五言题诗过渡的转折时期,在中国题画诗发展史上具有深远意义。

11、孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

12、?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

13、这种对待“化外”风景的“征服”意识,罕见于早先的魏晋南北朝时期,也难觅于宋代以后的写景文。

14、南北朝时期梁朝的萧颖达,本是开国元勋,功绩显赫,身体也非常好。

15、南北朝民歌也是人民的口头创作，是汉乐府民歌之后出现的又一批民歌。

16、在村口我看到田垅上一段灰沙横基,据说是南北朝南齐永明年至唐初时期的城墙,披着暗绿的苔衣,裸露出的小卵石,堤一样歪斜于杂草丛中。