搜索词
1、直指晚唐统治集团醉生梦死,苟且偷安,全不以社稷为意,导致疆土沦丧,山河破碎,百姓颠沛流离。
2、在唐代的中国,和尚是普通民众崇拜的偶像,僧侣之间追求佛法的的修为,追求品德学识的修养,他们不以貌取人,注重以德服人,基于这种氛围许多得道高僧应运而生,比如,玄奘便是众所周知的唐僧。
3、而张扬太不理解晓雪了,晓雪从来不是这样的人,她从不以功臣自居,更不会抢他张扬的位置,因为晓雪最忌讳,最讨厌的,就是职场斗争。
4、牛蛮拍了拍战尘,不以为然:“老东西,你装什么装”。
5、汉之于周,世代未远,鄗上颓基,商丘余树,犹应尚存,迷方失位,未至于此,通儒达识,不以为非。
6、关键是这货还总是得意洋洋,不以为耻反以为荣。
7、人在自己创造的悲剧里不以为然,在别人创造的悲剧里感同身受,即便是同样的情节。---吴邪。线性木头
8、不迎俗,不以成败论英雄,不以荣辱定是非。资中筠
9、仁者,不为私欲所动,不为诱惑所乱;不以物喜,不以己悲,无忧无虑,其乐陶陶。
10、歉仄,不外我不以为这次的损坏是我们的错.
11、昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶也。
12、夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。诸葛亮
13、余存心济世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋亦可。
14、二王奉太后之命出镇闽、广,以为后图,安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子,德祐皇帝亲兄,何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后,何为篡位?
15、由国王任命的法官主要看其公正廉洁,而不以国王的好恶为定。
16、平居环堵自安,南面王不易真乐,怕什么贱役?陛下怎能贵臣?怎能贱臣?禄不以道,虽万钟不受,独行己志,虽箪食不厌,陛下怎能富臣?怎能贫臣?
17、自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”。
18、领导干部,特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。连长指导员不以身作则,就带不出好兵来;领导干部不做出好样子,就带不出部队的好风气,就出不了战斗力。
19、遗忘,几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远,历史只是拿来掺读的,在后来1世纪过去了,这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱,不可忘记历史,不可让历史重演,同时和平安逸的生活让人们更加贪婪起来。
20、一是不以攻城夺地为唯一目标,而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想,而且善于野战进攻,战必求歼,这是白起最为突出的特点。
21、幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。毕淑敏
22、吾以国士征汝,柰何以非类处吾!汝昔不拜姚兴,何独拜我?我今未死,汝犹不以我为帝王,吾死之后,汝辈弄笔,当置吾何地!
23、不用心理解、不以此教言值得领悟值得把握。
24、天下万事,无不以因由为联,推甲则得乙,查已而知丁,环环相扣,陈陈相因,居斗室而知天下。此所谓洞察之道。马伯庸
25、原来他对于刘天宇的所谓也是不以为耻,只不过是抹不开老伙计的面子罢了。
26、不以物喜,不以己悲。庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
27、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
28、不以轻称小斗欺诳于人,不以诈亲及诸欺罔而求财物。
29、故我佛如来,先撇去色身,刖足断臂,不以为意,故能成佛作祖.
30、古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。
31、不以贵为安,不以贱为危。淮南子
32、君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽。
33、举一隅不以三隅反,则不复也。
34、君子不以言举人,不以人废言。
35、芝兰生于深林,不以无人而不芳。
36、军机大臣对资政院议决事件如不以为然,得声叙原委事由咨送资政院覆议。
37、明朝时期的杭州“人无担石之储,然亦不以储蓄为意,即舆夫仆隶奔劳终日,夜则归市肴酒,夫妇团醉而后己,明日又别为计”。
38、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解.(西汉。孔子
39、原来他早已看过,不仅熟悉书中的情节和人物,还有自己的分析,对书中主要人物马柳特卡与白军中尉的恋爱很不以为然。
40、若为妾而惹尊父大怒,因尊夫人而弃家,海几必以兄为浮浪不经之人,异日妻不以为夫,弟不以为兄,同胞不以为友,李兄何以立于天地之间?李兄今日河不熟思也!
41、不争功诿过,敢担风险,敢负责任,不迁怨他人,不以势压人,必要时不惜忍辱负重,委曲求全。
42、来人见之,不以为然,直感妙趣横生,一阵嬉笑,慢慢地蹲于地,渐渐地歪低脑袋想看看如此有趣之人到底是啥模样。
43、莫倾城额角两道如剑的浓眉微微向上挑了挑,嘴角露出了一丝耐人寻味笑意,对着飞速扑上前来的庞冲,脚下却仍是不丁不八的站着,脸上更是丝毫不以为意。
44、芝兰生于幽谷不以无人而不芳;君子修道立德不为窘困而改节。
45、不过,拉倒吧,那不过是给他当个笑料罢了,就算他不以为我是丑人多作怪,我这一“慷慨”。
46、(34)群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!(35)不以言举人;不以人废言。
47、欧阳厚基为湖南安仁人,字青田,号树堂,贡生,权沅州府学教谕,终桂东县学教谕,毕生“传道授业解惑”,不以功名或诗名鸣世。
48、州续稿序》中也对所谓“各抒己见”,“藏心墨兵,资口月旦”深不以为然(《明文海》卷二三七)。
49、他举例说,历史上希腊、罗马、突厥、哥特等民族莫不以壮佼长大、耐苦善战而称雄一时。
50、奢侈是什么?奢侈并不是你有着让别人羡慕的东西,奢侈是当你失去曾经不以为然的东西后,恍然大悟,失去的都是时过境迁后最需要存在的,可是又再也得不到了,这就是奢侈。
51、不深交的朋友,关系不会铁;普通一般的短信,俺们不会写;不达目的的问候,它就是一个帖;不以放假为目的的过节,我们都跟它有过节。祝中秋假期快乐!
52、人若愿意的话,何不以悠悠之生,立一技之长,而贞静自守。里尔克
53、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。老子
54、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!不以言举人;不以人废言。
55、清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
56、哼!阁下既然有心谈判,却遮遮掩掩不以诚相见,要我如何信得过阁下的话?
57、他不以为然,至少从婚姻状况看,陶咏南就享受不到比翼双飞、伉俪情深的乐趣,否则也不会拈花惹草,和仇美云暗约私期了。
58、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。
59、梅淡如见她如此稚拙,毫无一庄之主的气度,心中暗暗摇头,颇不以为然。
60、尤其重要的,佛教的重心,并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴,也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。
61、不以甘言媚世,不对领导奉承,也不哗众取宠,这是我们做代表应有的自律。
62、从1953年起,在共产党执政后不久,中国人就被人为的划分为两个阶级,农业户口与非农业户口。这个划分并不以生活区域为依照,而是世袭的身份。
63、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
64、心里面有一个自己佩服的人,可以鼓励你去做一些向他看齐的事。心里面有一个自己不以为然的人,可以提醒你不要做一些跟他一般的事。所以看到自己佩服的人做了什么事要记住,看到自己不以为然的人做了什么事也要记住。郝明义
65、不以任何方式书写、签署、发表任何一句在你看来不是真话的句子。
66、马五哥威震滇南,强将手下无弱兵,这位世兄刚刚似乎对劣徒虚招‘跌扑步’不以为然,想来是手段定是挺高的。
67、男聘以十四,责女之奁资常数倍,奴囝有五六房者,故外家非千金不以嫁女。
68、不以物喜不以己悲,法不阿贵绳不挠曲,一切身份、地位、贫富、喜恶,都不应作为衡量他人行为的标准。以天下为秤,民心为衡,轻重自知。天下归元
69、“闲来偶读钱神论,始识人性今益古;古时孔方比阿兄,今日阿兄胜阿父!”对当时的铜臭之气颇不以为然。
70、我生在太原,30年来阅尽风沙无数,曾经不以为然,直到“沙尘暴”这个名词出现,许多人开始大惊小怪后,我才开始学着大惊小怪起来。
71、其实,对华北这些地方实力派,国民党中央也未必认为他们真有办法,起初不过是聊胜于无,后来又不得不以之充当抵消中共发展的力量,捉襟见肘,势所难免。
72、此职本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑见色,论者称焉。
73、当刚出了峰峰市区,就在半路上接连上来了几位旅客,也都买票了,刚开始我们都不以为有什么不正常的。
74、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
75、新妈们不以为然,不觉得产褥期内身体的疼痛是种病,也不了解什么是月子病,更不知道患上月子病后该如何调理。
76、“今后,自贡将按照先远郊再中郊后近郊顺序,以农民工和不以农业生产为生存方式的群体为重点开展‘市民化’试点,然后在面上逐步推开。
77、如有教师在自家车库开班办家教,一夕千元,口不二价,学生有市场意识,并不以师德讥之。
78、君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
79、势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。
80、一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。
81、这无疑是灰暗的教室中最好的“精神食粮”,教室里的气氛立即活跃起来,叫打声,欢笑声,尖叫声,当然还有老师的制止声,但在那亦或喜悦,亦或兴奋,亦或不以为然的眼神里,大家都在认真地、兴趣盎然地看着。
82、这个,我们几个都不适合了,虽然我勉强可以算是一个剑士,但是并不以防御力见长啊,最适合的还是像涣然冰释那样的正统骑士。
83、岂不以四郊多垒,共谋王室,匡时报主,甯国庇人乎。
84、客观事物不以主观意志为转移。
85、假如我们知道某人喜好什么音乐,就可以对他的性格有很多了解,但是尽管如此,我们也不以自以为是的断定这是他的全部性格。
86、人生六大劣根性:自以为是、不以为然、倚老卖老、老气横秋、格格不入、漠不关心。以上六点不可取,若有记得早抛弃,愿你人生顺顺利利!
87、他的同乡后进吴光耀,则不以乡贤阿私为然,访求旧闻,秉笔直书,痛陈湘军之敝。
88、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
89、其实,企业家对公益事业捐款,这已经不是什么新鲜事了,对此,历来众说纷纭,有褒扬的,有不以为然的,还有人认为是在做秀、在钓名沽誉,图名图利。
90、戴局长不以为杵,又转向项东哈腰伸出双手,态度更加卑恭,眼睛却依旧笑容可恭的看着庄逸飞道:“请问庄市长,这位先生是?”。
91、不以风骚惊天下,就以YD动世人。
92、虽然是我穷追不舍才打听到的消息,他却不以为然。
93、对此我颇不以为然,认为这是否定了个人的主观努力。
94、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
95、然而,当时龙竹坪并没有下雨,许多村民对可能即将发生的特大山洪泥石流灾害不以为然,并认为这是危言耸听。
96、真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚
97、幼儿园伙食点心费要求按照不以营利为目的,实行据实收取、定期公布。
98、武正科外,特设专科以考西学,可与科目并行不悖,而又不以洋学变科目之名,仍无碍于祖宗成法也。
99、“吾中国欲厕足于世界,不可不以赛会为之先导。
100、此时保险人会突然发现自己面临巨额损失,好光景时赚的那点期权费只是杯水车薪,不得不以自有资本抵进行冲抵。
1、直指晚唐统治集团醉生梦死,苟且偷安,全不以社稷为意,导致疆土沦丧,山河破碎,百姓颠沛流离。
2、在唐代的中国,和尚是普通民众崇拜的偶像,僧侣之间追求佛法的的修为,追求品德学识的修养,他们不以貌取人,注重以德服人,基于这种氛围许多得道高僧应运而生,比如,玄奘便是众所周知的唐僧。
3、而张扬太不理解晓雪了,晓雪从来不是这样的人,她从不以功臣自居,更不会抢他张扬的位置,因为晓雪最忌讳,最讨厌的,就是职场斗争。
4、牛蛮拍了拍战尘,不以为然:“老东西,你装什么装”。
5、汉之于周,世代未远,鄗上颓基,商丘余树,犹应尚存,迷方失位,未至于此,通儒达识,不以为非。
6、关键是这货还总是得意洋洋,不以为耻反以为荣。
7、人在自己创造的悲剧里不以为然,在别人创造的悲剧里感同身受,即便是同样的情节。---吴邪。线性木头
8、不迎俗,不以成败论英雄,不以荣辱定是非。资中筠
9、仁者,不为私欲所动,不为诱惑所乱;不以物喜,不以己悲,无忧无虑,其乐陶陶。
10、歉仄,不外我不以为这次的损坏是我们的错.
11、昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶也。
12、夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。诸葛亮
13、余存心济世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿诸君心余之心,采办务真,修制务精,不至欺予以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋亦可。
14、二王奉太后之命出镇闽、广,以为后图,安得谓无所受命?景炎乃度宗皇帝长子,德祐皇帝亲兄,何谓立不以正?登极于德祐皇帝去位之后,何为篡位?
15、由国王任命的法官主要看其公正廉洁,而不以国王的好恶为定。
16、平居环堵自安,南面王不易真乐,怕什么贱役?陛下怎能贵臣?怎能贱臣?禄不以道,虽万钟不受,独行己志,虽箪食不厌,陛下怎能富臣?怎能贫臣?
17、自古志士,欲信大义于天下者,不以成败利钝动其心,君子命之曰“仁”。
18、领导干部,特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。连长指导员不以身作则,就带不出好兵来;领导干部不做出好样子,就带不出部队的好风气,就出不了战斗力。
19、遗忘,几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远,历史只是拿来掺读的,在后来1世纪过去了,这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱,不可忘记历史,不可让历史重演,同时和平安逸的生活让人们更加贪婪起来。
20、一是不以攻城夺地为唯一目标,而是以歼敌有生力量作为主要目的的歼灭战思想,而且善于野战进攻,战必求歼,这是白起最为突出的特点。
21、幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。毕淑敏
22、吾以国士征汝,柰何以非类处吾!汝昔不拜姚兴,何独拜我?我今未死,汝犹不以我为帝王,吾死之后,汝辈弄笔,当置吾何地!
23、不用心理解、不以此教言值得领悟值得把握。
24、天下万事,无不以因由为联,推甲则得乙,查已而知丁,环环相扣,陈陈相因,居斗室而知天下。此所谓洞察之道。马伯庸
25、原来他对于刘天宇的所谓也是不以为耻,只不过是抹不开老伙计的面子罢了。
26、不以物喜,不以己悲。庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
27、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
28、不以轻称小斗欺诳于人,不以诈亲及诸欺罔而求财物。
29、故我佛如来,先撇去色身,刖足断臂,不以为意,故能成佛作祖.
30、古之圣君贤相,若汤之昧旦丕显,文王日昃不遑,周公夜以继日、坐以待旦,盖无时不以勤劳自励。
31、不以贵为安,不以贱为危。淮南子
32、君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽。
33、举一隅不以三隅反,则不复也。
34、君子不以言举人,不以人废言。
35、芝兰生于深林,不以无人而不芳。
36、军机大臣对资政院议决事件如不以为然,得声叙原委事由咨送资政院覆议。
37、明朝时期的杭州“人无担石之储,然亦不以储蓄为意,即舆夫仆隶奔劳终日,夜则归市肴酒,夫妇团醉而后己,明日又别为计”。
38、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解.(西汉。孔子
39、原来他早已看过,不仅熟悉书中的情节和人物,还有自己的分析,对书中主要人物马柳特卡与白军中尉的恋爱很不以为然。
40、若为妾而惹尊父大怒,因尊夫人而弃家,海几必以兄为浮浪不经之人,异日妻不以为夫,弟不以为兄,同胞不以为友,李兄何以立于天地之间?李兄今日河不熟思也!
41、不争功诿过,敢担风险,敢负责任,不迁怨他人,不以势压人,必要时不惜忍辱负重,委曲求全。
42、来人见之,不以为然,直感妙趣横生,一阵嬉笑,慢慢地蹲于地,渐渐地歪低脑袋想看看如此有趣之人到底是啥模样。
43、莫倾城额角两道如剑的浓眉微微向上挑了挑,嘴角露出了一丝耐人寻味笑意,对着飞速扑上前来的庞冲,脚下却仍是不丁不八的站着,脸上更是丝毫不以为意。
44、芝兰生于幽谷不以无人而不芳;君子修道立德不为窘困而改节。
45、不过,拉倒吧,那不过是给他当个笑料罢了,就算他不以为我是丑人多作怪,我这一“慷慨”。
46、(34)群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!(35)不以言举人;不以人废言。
47、欧阳厚基为湖南安仁人,字青田,号树堂,贡生,权沅州府学教谕,终桂东县学教谕,毕生“传道授业解惑”,不以功名或诗名鸣世。
48、州续稿序》中也对所谓“各抒己见”,“藏心墨兵,资口月旦”深不以为然(《明文海》卷二三七)。
49、他举例说,历史上希腊、罗马、突厥、哥特等民族莫不以壮佼长大、耐苦善战而称雄一时。
50、奢侈是什么?奢侈并不是你有着让别人羡慕的东西,奢侈是当你失去曾经不以为然的东西后,恍然大悟,失去的都是时过境迁后最需要存在的,可是又再也得不到了,这就是奢侈。
51、不深交的朋友,关系不会铁;普通一般的短信,俺们不会写;不达目的的问候,它就是一个帖;不以放假为目的的过节,我们都跟它有过节。祝中秋假期快乐!
52、人若愿意的话,何不以悠悠之生,立一技之长,而贞静自守。里尔克
53、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。老子
54、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!不以言举人;不以人废言。
55、清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。
56、哼!阁下既然有心谈判,却遮遮掩掩不以诚相见,要我如何信得过阁下的话?
57、他不以为然,至少从婚姻状况看,陶咏南就享受不到比翼双飞、伉俪情深的乐趣,否则也不会拈花惹草,和仇美云暗约私期了。
58、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。
59、梅淡如见她如此稚拙,毫无一庄之主的气度,心中暗暗摇头,颇不以为然。
60、尤其重要的,佛教的重心,并不以四大为主,而是以识蕴为主,至于受、想、行的三蕴,也是识蕴的陪衬,乃是用来显示精神界的功用之广而且大的。
61、不以甘言媚世,不对领导奉承,也不哗众取宠,这是我们做代表应有的自律。
62、从1953年起,在共产党执政后不久,中国人就被人为的划分为两个阶级,农业户口与非农业户口。这个划分并不以生活区域为依照,而是世袭的身份。
63、美有两种,灵魂的美和肉体的美。聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美,相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人,往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
64、心里面有一个自己佩服的人,可以鼓励你去做一些向他看齐的事。心里面有一个自己不以为然的人,可以提醒你不要做一些跟他一般的事。所以看到自己佩服的人做了什么事要记住,看到自己不以为然的人做了什么事也要记住。郝明义
65、不以任何方式书写、签署、发表任何一句在你看来不是真话的句子。
66、马五哥威震滇南,强将手下无弱兵,这位世兄刚刚似乎对劣徒虚招‘跌扑步’不以为然,想来是手段定是挺高的。
67、男聘以十四,责女之奁资常数倍,奴囝有五六房者,故外家非千金不以嫁女。
68、不以物喜不以己悲,法不阿贵绳不挠曲,一切身份、地位、贫富、喜恶,都不应作为衡量他人行为的标准。以天下为秤,民心为衡,轻重自知。天下归元
69、“闲来偶读钱神论,始识人性今益古;古时孔方比阿兄,今日阿兄胜阿父!”对当时的铜臭之气颇不以为然。
70、我生在太原,30年来阅尽风沙无数,曾经不以为然,直到“沙尘暴”这个名词出现,许多人开始大惊小怪后,我才开始学着大惊小怪起来。
71、其实,对华北这些地方实力派,国民党中央也未必认为他们真有办法,起初不过是聊胜于无,后来又不得不以之充当抵消中共发展的力量,捉襟见肘,势所难免。
72、此职本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑见色,论者称焉。
73、当刚出了峰峰市区,就在半路上接连上来了几位旅客,也都买票了,刚开始我们都不以为有什么不正常的。
74、总之道理原性广大精微,古圣先贤原为格物致知穷理尽性大学问,今人只作笼利想,故不得不以术行耳。
75、新妈们不以为然,不觉得产褥期内身体的疼痛是种病,也不了解什么是月子病,更不知道患上月子病后该如何调理。
76、“今后,自贡将按照先远郊再中郊后近郊顺序,以农民工和不以农业生产为生存方式的群体为重点开展‘市民化’试点,然后在面上逐步推开。
77、如有教师在自家车库开班办家教,一夕千元,口不二价,学生有市场意识,并不以师德讥之。
78、君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
79、势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。
80、一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。
81、这无疑是灰暗的教室中最好的“精神食粮”,教室里的气氛立即活跃起来,叫打声,欢笑声,尖叫声,当然还有老师的制止声,但在那亦或喜悦,亦或兴奋,亦或不以为然的眼神里,大家都在认真地、兴趣盎然地看着。
82、这个,我们几个都不适合了,虽然我勉强可以算是一个剑士,但是并不以防御力见长啊,最适合的还是像涣然冰释那样的正统骑士。
83、岂不以四郊多垒,共谋王室,匡时报主,甯国庇人乎。
84、客观事物不以主观意志为转移。
85、假如我们知道某人喜好什么音乐,就可以对他的性格有很多了解,但是尽管如此,我们也不以自以为是的断定这是他的全部性格。
86、人生六大劣根性:自以为是、不以为然、倚老卖老、老气横秋、格格不入、漠不关心。以上六点不可取,若有记得早抛弃,愿你人生顺顺利利!
87、他的同乡后进吴光耀,则不以乡贤阿私为然,访求旧闻,秉笔直书,痛陈湘军之敝。
88、林炎不以为耻,反以为荣……没有最无耻,只有更无耻……
89、其实,企业家对公益事业捐款,这已经不是什么新鲜事了,对此,历来众说纷纭,有褒扬的,有不以为然的,还有人认为是在做秀、在钓名沽誉,图名图利。
90、戴局长不以为杵,又转向项东哈腰伸出双手,态度更加卑恭,眼睛却依旧笑容可恭的看着庄逸飞道:“请问庄市长,这位先生是?”。
91、不以风骚惊天下,就以YD动世人。
92、虽然是我穷追不舍才打听到的消息,他却不以为然。
93、对此我颇不以为然,认为这是否定了个人的主观努力。
94、请你们告诉自己,无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人,最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困,让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿,美国也要下地狱。
95、然而,当时龙竹坪并没有下雨,许多村民对可能即将发生的特大山洪泥石流灾害不以为然,并认为这是危言耸听。
96、真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。莎士比亚
97、幼儿园伙食点心费要求按照不以营利为目的,实行据实收取、定期公布。
98、武正科外,特设专科以考西学,可与科目并行不悖,而又不以洋学变科目之名,仍无碍于祖宗成法也。
99、“吾中国欲厕足于世界,不可不以赛会为之先导。
100、此时保险人会突然发现自己面临巨额损失,好光景时赚的那点期权费只是杯水车薪,不得不以自有资本抵进行冲抵。