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1、孔子说唯仁者能爱人恶人,不同的是,不会写文章的人会把善语变成浮辞,而会写的人却能把恶语变成善语。
2、贺老对学生要求甚严,并不以虚名浮辞取人。
3、既无好语遗吴国,却有浮辞诙叶涛。
4、故他的文章,罕见浮辞空论,以精炼见长。
5、浮辞已距韩潮远,谠论堪通魏阙深。
6、他耐心地一个一个地确认,他知道他必须穿过丰盛的浮辞和喧闹的表象,穿过所有宏大总体之物,找到人之为人的基本之点。
7、联系社会态势,则“信言不美,美言不信”,信者之言往往是不求浮辞之美的,把握的是自然不伪、平实不欺的诚信原则。
1、孔子说唯仁者能爱人恶人,不同的是,不会写文章的人会把善语变成浮辞,而会写的人却能把恶语变成善语。
2、贺老对学生要求甚严,并不以虚名浮辞取人。
3、既无好语遗吴国,却有浮辞诙叶涛。
4、故他的文章,罕见浮辞空论,以精炼见长。
5、浮辞已距韩潮远,谠论堪通魏阙深。
6、他耐心地一个一个地确认,他知道他必须穿过丰盛的浮辞和喧闹的表象,穿过所有宏大总体之物,找到人之为人的基本之点。
7、联系社会态势,则“信言不美,美言不信”,信者之言往往是不求浮辞之美的,把握的是自然不伪、平实不欺的诚信原则。