赏罚造句

1、诸葛亮在出师前写下这篇文章,以恳切的言辞劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以修明政治,完成“兴复汉室”。

2、贺雷,你任人唯亲,赏罚不明,不配做三军统帅?

3、如此赏罚分明，良性循环，孩子的自我约束能力就会逐渐建立起来。

4、若军纪不严,号令不准,赏罚不明,则行军作战皆为纸上谈兵。

5、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

6、只有赏罚分明，才能体现公平。

7、修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。

8、赵启霖着即行革职,以示惩做,朝廷赏罚黜陟,一秉大公。

9、垒阵之次,车骑之处,勒兵之势,军之法令,赏罚之数,使士赴火蹈刃,陷陈取将,死不旋踵者,多异于今日之将者也。

10、你大哥是赏罚不明的人吗,我要赏,你不要也不行啊,你们两个我都要赏。

11、他对部下历来是赏罚分明。

12、如何管理军队？回答可能会五花八门，但最基本的一条就是赏罚分明。

13、凡为吏之道,必精洁正直,谨慎坚固,审悉无私,微密纤察,安静毋苛,审当赏罚……

14、不信回头看看身边的人和事，甚至很多时候最简单的赏罚分明都做不到，你还能指望做事能更上一层楼么？

15、凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。

16、老板是个赏罚分明的人，从不偏私任何人。

17、一个春秋过去了我发现赵老师，不但赏罚分明而且公平公正。

18、董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,终成大业。

19、或者再设想这样一个世界，在那里，个人的报仇雪恨、赏罚得失以及结清。

20、教育约束兵士的同时,曾国藩又强调,治军之要,尤在论功罪,赏罚严明,以法严格约束。

21、“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于用”?依法治军,是“投之所往,天下莫当”的用兵要诀。

22、张老师是一个赏罚分明的人。

23、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

24、人君之能异于此:故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。

25、丞相大人,不管你是不是一心为公,但你赏罚不明已是事实,在皇上面前逞口舌之利,又有何用?

26、徐天华是他们的生产组长,一向赏罚分明,公正不阿,在工人中间极有威信。

27、有些妈妈，孩子犯了错不管，干了好事也不表扬，最后让孩子一无事成，只能回家靠妈妈养活。而我的妈妈恰恰相反，她的特点就是赏罚分明。

28、赏不当功则不如无赏，罚不当罪则不如无罚。

29、非明而后可以施赏罚。

30、他长于治军,明耻教战,赏罚分明,因而部队的战斗力特强,每战必胜。

31、宋元官吏专事姑息,赏罚无章,导致最后的败亡,故皇上今有此不得已下策杀一儆百。

32、在使用学生会干部环节上，也须把握用人所长、用当其位、用人不疑、用人赏罚等“四用”原则。

33、用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。

34、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。

35、赏不当功,不如不赏;罚不当罪,不如不罚。

36、宦官近习,内外连结,援引宗戚,纵横不法,卖官鬻狱,货赂公行;赏罚之命,不出于外。

37、良好教育理念就是懂得赏罚分明，是为了争取有限的升学名额，让一部分学生成为另一部分学生的陪读者。

38、首先他认为赏罚是君主御下之利器,驱策臣下的重要工具,用得恰当即可劝善惩恶,有益治道。

39、吴起治军,主张严刑明赏、教戒为先,认为若法令不明,赏罚不信,虽有百万之军亦无益,曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。

40、她说:“这个发起很是乖谬，我以为这些工会官员们应该把这些时刻花在措置赏罚赏罚更紧张的题目上面。”。

41、然朱异之徒,作威作福,挟朋树党,政以贿成,服冕乘轩,由其掌握,是以朝经混乱,赏罚无章。

42、“赏不当功,则不如无赏;罚不当罚,则不如无罚。

43、兵民亦如此,若明赏罚,严号令,晓大义,定能上下一心,不避艰险,所谓南北勇怯之异不足为虑。

44、从今日起,朕自当勤学帝王之道,亲贤臣,远小人,节用爱民,赏罚有度。

45、赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十；宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。

46、“繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度。

47、戚继光守蓟州,此人年轻有为,赏罚分明、身先士卒,面相俊朗,颇有威信。

48、罗士信作战勇猛赏罚分明，治军极严。

49、于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,疆不侵弱,风化肃然也。

50、曹帅在北京掌控大局却赏罚不明,在这次大战中立下赫赫战功的王承恩出任直隶督军,却被曹帅的督师分离,不再担任二十三师师长。

51、我们的管理方式:我们是以科学的人性管理为主，充分发挥员工主人翁精神，做到赏罚分明。

52、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

53、卢将军,事情并不简单,军中多人克扣军饷,一定事出有因,虽然要赏罚分明,但你要知晓,法不责众,因此要区分对待。

54、君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

55、《孙子兵法》中有句名言叫“赏罚分明”，其意不仅是说赏与罚之间必定要有道清楚的界线，更意味着有由才赏，有由才罚的道理。

56、用贤任能,赏罚分明,爱民如子,胸怀壮志。

57、人分好坏,功德自然分正负,生前作孽死后还债,此乃天经地义,天道所在,视察三界,若赏罚不明,何以震天威?

58、正由于如此,主将戚继光才不惮其烦地再三申明全队人员密切配合的重要性,并以一体赏罚来作纪律上的保证。

59、我顺道来你们公司是为了措置赏罚赏罚索赔题目的。

60、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

61、“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令”。

62、指名实相当,这门学问的核心就是循名责实,赏罚分明。

63、此外,政府应由贤者在位,能者在职,赏罚分明,不得再行卖官鬻爵之事。

64、这番话下来，全场所有人都嘴巴大张得厉害，同时也感觉他这赏罚分明的具体实施规则，其实很有效果。

65、上面这段故事,我们在赞美诸葛亮忠心报国、赏罚分明、勇于自责等美德的同时,还能领悟到另外一条启示:不仅要读“有字之书”,更要善学“无字之书”。

66、近令李宪赍新定结队法并赏罚格付卿,同议可否,因以团立将官,更置阵法,卿必深悉朝廷经画之意。

67、或者再设想这样一个世界,在那里,个人的报仇雪恨、赏罚得失以及结清宿怨只需轻轻敲击一下键盘.

68、别的还不打紧,不免把世上善恶祸福,灾祥吉凶都弄得七颠八倒,有违上天赏罚之公,报应之理。

69、赏罚之道实国之利器。韩非子

70、是仲裁方无能的表现,无法做到赏罚分明,只能和稀泥,做老好人,主张各退一步。

71、当选一盟主,约进退、行赏罚,戮力齐心进兵,为国除暴安良。

72、不能正身率下,以肃庶僚,暱近失所,渐不自觉,致令毁誉违实,赏罚谬加,由臣才弱任重,以及倾挠。

73、是非明而后可以施赏罚。

74、燕国本来就没有多少法家拂士,强将劲卒,因循守旧固步自封,燕王喜和燕丹又是这般赏罚不明,亡国是迟早的事。

75、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。

76、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

77、号令如山,赏罚分明,只有这样,才能将这支天子亲兵带成一支铁军。

78、由于“二世……繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度”,于是“自群卿至于众庶,人怀自危之心”(《过秦论》)。

79、董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,早晚能成大气候。

80、国王陛下,一向是赏罚分明,有错必究,有功必赏。

81、居官律己廉慎,则公明自生;御众赏罚信用,则人致力,不怀报怨之心,怨亦自释。

82、制度名言事将为，其赏罚之数必先明之。

83、兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，是谓五政。

84、一个巴掌拍不响,骆主事想必是赏罚分明之人。

85、我们学校对人对事赏罚分明，受到了师生们的一致好评。

86、阉宦便佞之徒,内外交结,转相引进,贿赂公行,赏罚无常,纲纪瞀乱矣。

87、而曹贼运筹演谋,沉毅果决,令行禁止,赏罚分明,唯才所宜,明达不拘。

88、用赏罚分明的奖惩机制保障执行力。

89、清代职方“掌天下舆图,以周知险要,叙功核过以待赏罚黜陟”。

90、赏罚者，不在于必重而在于必行。

91、岳飞治军赏罚分明，自己又能与士兵同甘共苦，部队所到之处秋毫无犯。

92、赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。

93、赏罚严明,是本王的宗旨,就像昨天那些人不罚就更上天了!你用不着,制衣坊的人应该用的着不是?

94、“陛下贵为天子,富有四海,当进贤退不肖,纳谏诤,明赏罚……服浣濯之衣,乃末节耳”。

95、赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。

96、惜太古，四海龙皇执掌海域，九州之上八皇纵横，北境极地六神镇压，西方净土佛祖赏罚，东方魔域双王称霸，南方荒土六神鼎立。

97、在具体军事行动中注重赏罚分明,真正激发出广大官兵不怕艰难、不怕牺牲、勇敢善战的精神。

98、但二十年后,这些学生说不定觉得法家、墨家的赏罚分明、不分亲疏贵贱更有意义。

99、从实现道德的最终目的、保证伦理公正、建立良序社会的角度出发，我们应该建立良性的社会道德赏罚机制。

100、公私不分,则无由赏罚;人君之根本便是大公无私,秉公而断,使政清人和!