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1、传统的反映论和再现说不是文艺研究的惟一方法,也不足以揭示艺术本质的全貌。
2、本文基于奈达的动态对等原则和读者反映论,分析了戏剧翻译中文化专有项的处理方式。
3、反映论的文学观,带有机械唯物论、庸俗社会学的特点。
4、作为文学创作的一个主要理论,审美反映论是马克思主义反映论在文学艺术中的延伸。
5、唯物主义反映论与中国传统诗学的知人论世存在相通之处,知人论世把诗人诗作与其时代相联系,即包含着文学作品是时代和社会生活反映的朴素的唯物主义认识。
6、当然,其根本原因还是在于,一个多世纪之前,当转向西方寻找科学理论的时候,认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息,起到了振聋发聩的启蒙作用。
7、用朴素反映论的观点定义信息是倒退。
8、人类的社会生活是文学艺术的“唯一源泉”,这只是从哲学的唯物主义反映论得出的源泉论。
9、受其世界观矛盾的影响,其认识论存在着反映论与先验论的矛盾。
10、根据反映论与可知论,新闻传播者可以做到新闻真实。
11、可见从知人论世角度考察杜甫,与从现实主义反映论角度论杜甫,彼此沟通联系是较为方便的。
12、恩格斯的自然科学认识论既不同于近代经验论、唯理论、先验论,也不同于反映论。
13、归其一点,他们是从社会反映论的角度出发,阐释文本的社会历史意义和认识价值,只涉及了写什么的问题。
14、根据马克思主义唯物论的反映论和新闻的本质特点可以认定:只有事实,才是新闻报道的唯一来源。
15、对“反映”范畴的机械唯物主义规定,是我国当代文学反映论走向误区的一个根本原因。
16、列宁借用“镜子”概念,从辩证唯物主义维度,改造了车尔尼雪夫斯基理论,创造性地构建了“反映论”文论。
17、列宁“反映论”将意识看作一种辩证运动:它不仅反映物质世界,而且还能改变它。
1、传统的反映论和再现说不是文艺研究的惟一方法,也不足以揭示艺术本质的全貌。
2、本文基于奈达的动态对等原则和读者反映论,分析了戏剧翻译中文化专有项的处理方式。
3、反映论的文学观,带有机械唯物论、庸俗社会学的特点。
4、作为文学创作的一个主要理论,审美反映论是马克思主义反映论在文学艺术中的延伸。
5、唯物主义反映论与中国传统诗学的知人论世存在相通之处,知人论世把诗人诗作与其时代相联系,即包含着文学作品是时代和社会生活反映的朴素的唯物主义认识。
6、当然,其根本原因还是在于,一个多世纪之前,当转向西方寻找科学理论的时候,认识论上的反映论确实给当时一心只读圣贤书的思想界带来全新的气息,起到了振聋发聩的启蒙作用。
7、用朴素反映论的观点定义信息是倒退。
8、人类的社会生活是文学艺术的“唯一源泉”,这只是从哲学的唯物主义反映论得出的源泉论。
9、受其世界观矛盾的影响,其认识论存在着反映论与先验论的矛盾。
10、根据反映论与可知论,新闻传播者可以做到新闻真实。
11、可见从知人论世角度考察杜甫,与从现实主义反映论角度论杜甫,彼此沟通联系是较为方便的。
12、恩格斯的自然科学认识论既不同于近代经验论、唯理论、先验论,也不同于反映论。
13、归其一点,他们是从社会反映论的角度出发,阐释文本的社会历史意义和认识价值,只涉及了写什么的问题。
14、根据马克思主义唯物论的反映论和新闻的本质特点可以认定:只有事实,才是新闻报道的唯一来源。
15、对“反映”范畴的机械唯物主义规定,是我国当代文学反映论走向误区的一个根本原因。
16、列宁借用“镜子”概念,从辩证唯物主义维度,改造了车尔尼雪夫斯基理论,创造性地构建了“反映论”文论。
17、列宁“反映论”将意识看作一种辩证运动:它不仅反映物质世界,而且还能改变它。