公私造句

1、任何家庭、任何企业、任何城市乃至任何社会都是先私而后公的，没有私就谈不上公。大私则公，私到深处必为公。

2、京洛两都,是惟帝宅,街衢坊市,固须修筑,城内不得穿掘为窑,烧造砖瓦,其有公私修造,不得於街巷穿坑取土。

3、‘大公无私为圣人,公而忘私为贤人,先公后私为善人,先人后己为良人,公私兼顾为常人,损公肥私为罪人,吃干拉稀为病人,不作不为为死人’。

4、西夏方面,由于战争消耗,贸易中断,也已物价飞腾,公私交困。

5、内政部不抓点杀点怎么对皇帝陛下交代,顺便清除下异己,公私兼顾嘛。

6、积极参加储蓄,是对国家,对个人公私两便的好事。

7、窃见比年已来,良苗尽于蝗螟之口,杼轴空于公私之求。

8、所有完粮纳税及一切公私款项之收付,概以人民币为限,不得行使旧币金银。

9、我们希望合作得多,合作得长,使公私两利。

10、或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。

11、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。乔叟

12、它著录极多,并一再被刻入各种丛帖中,元以后的公私藏印及流传历历可考,其珍贵性不言而喻。

13、要全心全意为人民服务，深入群众倾听他们的呼声；要敢说真话，反对说假话，不务虚名，多做实事；要公私分明，不拿原则换人情；要任人唯贤，反对任人唯亲。

14、他律己甚严，对于所经手公款以及私人款项的处理，一向泾渭分明，不曾公私不分。

15、然而改制并不只是“私有化”的委婉说法，改制还催生了各种公私合营的经济体。

16、坚始凿潭,多坏民冢墓,起江、淮,至长安,公私骚然。

17、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。朱熹

18、我只想问你,你是不是看上了某个漂亮女孩,利用无线电培训公私兼顾?

19、尤好剧谈体语,公私言聚,多相嘲戏。

20、简单表述,以公私两利,以公司和个人双赢作为目的,袁董来到上海。

21、喜至荆州,公私殷富,钱物无复孑遗。

22、公事和私事之间难免相互重叠，但是如果公私不分，我们就会介入调查。

23、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。

24、经过辨认,简牍是各时期益阳县衙署档案及公私文书,涉及人口、田亩、物产、赋税、司法等,时代为战国楚、秦、张楚、西汉、东汉和三国孙吴。

25、一心为公的团长都死在敌人手里了,一心为私的团长都死在自己人手里了,做好一个团长,最重要的就是公私兼顾,以公为主。

26、公私立学校工友:依两性工作平等法之规定。

27、就在“李大同”关闭前后,公私合营已经在悄然进行。

28、就此例言,若非全无人性之人,大概不会责李登辉公器私用,公私不分。

29、公私分离要求先公后私和公显私隐。

30、因缘请托,各立州郡,离大合小,公私烦费,丁口减于畴日,守令倍于昔时,且要荒向化,旧多浮伪,百室之邑,遽立州名,三户之民,空张郡目,循名督实,事归焉有。

31、稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

32、对外国人来说，这有点儿不可理解，觉得中国人公私不分。

33、一以营利为目的之公营、私营或公私合营之事业.

34、新中国建立后实行公私合营,“鸡子儿”行合并为天津市第一食品加工厂,西于庄从事“鸡子儿”行的个体劳动者,成为食品加工厂的工人。

35、至于樵采之人,出入皆有限数,公私窘急,皆不聊生。

36、好在诸葛亮公私兼顾,闲暇之余便跟着诸葛瑾回家拜见了继母,也算是略尽孝道。

37、公私要分明，他怎么可以假公济私呢？

38、父亲的话，让我读懂了他平凡而多舛的一生，更让我有了人生的标杆。第一句话时时警醒着我，公私分明，清白一生；第二句话时时鼓舞着我，脚踏实地，老实一生；第三句话则时时鞭策着我，无私无我，豁达一生！

39、同时，政府的财政也无法完全配合现今日益增长的都市计画，因此公部门引进民间单位配合参与相关计划与建设，公私合夥变成一种必然的趋势。

40、集资诈骗罪是指以非法占有为目的,违反金融法律、法规的规定,使用诈骗方法进行非法集资,扰乱国家正常金融秩序,侵犯公私财产所有权且数额较大的行为。

41、该制度涉及到公私利益的平衡。我国长期以来实行公有制和计划经济，“大公无私、公大于私”是这一制度下的主导思想。

42、处理经济问题,要注意公私兼顾。

43、劳动基准具有公私法交融的社会法品格，其义务主体为用人单位，其权利主体则有国家和劳动者。

44、公私匮之,民不堪命,使他忧心忡忡。

45、时军旅之后,公私空乏,嶦厉精为治,广辟屯田,减省力役,存问兵死之家,供其穷困,民甚安之。

46、这一来,就不算是用私车了,也是为了公事嘛,呵呵,其实是公私兼顾。

47、李以小人而陵轹苍生,六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。