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1、他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨,体现出汉宋调和的特色,而区别于同时代的古文家。
2、当时的著名诗人王士祯和著名古文家汪琬就是他亲自向康熙皇帝推荐的,二人都因此进了翰林院。
3、其父亲熟读诗书,精通术算,是老城南一带有名的古文家。
4、桐城派古文家、翻译家林纾多次在报纸上发表公开信,批判北大毁斥伦常、诋诽孔孟。
5、这两个人是反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节,均思想守旧,当初恨不得刨陈的祖坟。
6、独孤及是天宝至大历年间,连接古文先驱与中唐古文家的重要枢纽。
7、另外,曹聚仁把读古书看得太神圣了,一定要读真经,一定要从考证甚至考古入手,一定要懂古文家今文家宋学家汉学家的异同,才能读古书。
8、第一章为曾巩文学思想成因探析,认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下,以个人的儒学修养为基础,在前辈师友古文家的影响下形成的。
9、张之洞族里面还有一位很年轻的后辈,叫张宗瑛,曾从学于吴汝纶、贺涛等古文家,很早就去世了。
10、一学期后考入桐城派古文家吴汝纶创办的桐城中学堂。
11、我不想做古文家,也不想做诗人,为了深入作品,就得实践,为了教书,我才下那个功夫,去写文言文,写古体诗。
12、唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。
13、唐代古文家对科举考试中的时文多有批评,但实际上古文家与科举考试有着相违与相依的双重关系。
14、就算笔记短书不值得瞥观吧,古文家如吴敏树者,其集子也总该翻一下。
15、林纾与桐城派古文家马其昶、姚永概一同研讨学术,传道授业。
1、他的文论也由早期纯粹的汉学之论转变为以“立诚”、“有用”为宗旨,体现出汉宋调和的特色,而区别于同时代的古文家。
2、当时的著名诗人王士祯和著名古文家汪琬就是他亲自向康熙皇帝推荐的,二人都因此进了翰林院。
3、其父亲熟读诗书,精通术算,是老城南一带有名的古文家。
4、桐城派古文家、翻译家林纾多次在报纸上发表公开信,批判北大毁斥伦常、诋诽孔孟。
5、这两个人是反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节,均思想守旧,当初恨不得刨陈的祖坟。
6、独孤及是天宝至大历年间,连接古文先驱与中唐古文家的重要枢纽。
7、另外,曹聚仁把读古书看得太神圣了,一定要读真经,一定要从考证甚至考古入手,一定要懂古文家今文家宋学家汉学家的异同,才能读古书。
8、第一章为曾巩文学思想成因探析,认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下,以个人的儒学修养为基础,在前辈师友古文家的影响下形成的。
9、张之洞族里面还有一位很年轻的后辈,叫张宗瑛,曾从学于吴汝纶、贺涛等古文家,很早就去世了。
10、一学期后考入桐城派古文家吴汝纶创办的桐城中学堂。
11、我不想做古文家,也不想做诗人,为了深入作品,就得实践,为了教书,我才下那个功夫,去写文言文,写古体诗。
12、唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。
13、唐代古文家对科举考试中的时文多有批评,但实际上古文家与科举考试有着相违与相依的双重关系。
14、就算笔记短书不值得瞥观吧,古文家如吴敏树者,其集子也总该翻一下。
15、林纾与桐城派古文家马其昶、姚永概一同研讨学术,传道授业。