古人造句

1、由此可以看出，在古代思想文化中，"心广体胖"不是一般的养生，而是高尚的以德养生。古人崇德，把德行看作为人风范，以德养生被推崇到了极高的位置。

2、古人提倡背诵,四书五经唐诗宋词都要背,许多著名学者很年轻的时候就已经把主要的经典都熟读成诵了。

3、酒中仙,诗仙,他散发出的风骨是中国古人以致现代人最推崇的精神风貌之一。

4、古人那么看重友谊情分,分离后常常不停地怀念。

5、蒙古人是肉食民族,吃饭无肉不欢,掳掠了不少牲畜,牛马驴骡都有,被圈成一群一群的。

6、本文以陈洪绶这位被当代海外学者称为十七世纪最具个人风格的画家为例，分析他不同古人的高古画风。

7、在实地调研的基础上，通过对青岩古镇村落的空间形态和空间结构特征的分析，从而解读了古镇的空间秩序及其精神内涵，指出传统民居空间的营造是古人崇尚自然、追求和谐的最佳体现。

8、要理解现代,须从古代开始,从古人身上汲取智慧,对于自身在现代社会的发展也会受益无穷。

9、此外，与其他已报道人群数据进行比较表明，吐尔基山辽墓主人与现代外蒙古人群遗传距离最近，其5个突变位点均为蒙古人的突变热点。

10、古人讲究书读千遍其意自现,通过特殊的记忆法可能一时记住了,但过段时间也仍然会遗忘,此外对于韵律的掌握可能也不比读了多遍之后记住来得更好。

11、这样切过来,割过去,如此凌迟古人,少说也是不厚道。

12、有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的"厚德载物"。翟鸿燊

13、我们基本上是通过对文本或文献的阅读，才可能重构关于历史时期的地理景观和地理知识，才可能理解历史时期地理景观与地理知识对于古人和今人的意义。

14、曲径通幽处，凡功名都成幻境，一花一世界。禅房花木深，无少长具是古人，一叶一如来。沧海遗墨网

15、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

16、弃暗投明,就应该崇拜火光及日月星辰,故中国古人称其为“拜火教”“火祆教”“祆教”,其神为“胡天”神,“祆”神。

17、今天我们创造了许多前无古人的奇迹。

18、古人喜集邮,也有人喜集火柴盒,也有人喜集戏报子,也有人喜集鼻烟壶;也有人喜集砚、集墨、集字画古董,甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。

19、接触越多古代的典籍，越觉得古人的话十分发人深省呢！

20、古代没有民航局,古人的飞天梦想,仅凭借自己的想象去尝试。

21、中国古人学琴抚琴讲究颇多，学琴不只是学琴技，而更注重“悟”琴。

22、蒙古人在大汗成吉思汗长子术赤的次子拔都的率领下,兵分两路,南北挥戈。

23、曾国藩认为,古人修身的理论中,关键的一条是“不忮不求”。

24、四个儿子没有一个人能像古人一样“扇枕温席”也就罢了,但至少应该学学跪乳的羊羔或者反哺的乌鸦。

25、原来这机关的枢纽竟就在这密室之内,姬纯钧一声长叹,自己被囚禁数日,直至今日才发觉这其中关联,当局者迷旁观者清,看来古人所言不假。

26、蜀道难已成古人言，成都地铁莫等闲。天赐杰作都江堰，风光旖旎峨眉山。窗含西岭千秋雪，巴山夜雨闲话时，岁岁重阳今又至，巴蜀盼你莫来迟！

27、今人体质远非古人;今之药材远非“地道”;今之病毒亦非曩昔。

28、其实黄忠本不想来洛阳的,古人安土重迁,他也差不多,只是他的儿子得了一种怪病,吃药一年多,不见好转,满荆州的神医都治不好。

29、林震南并未发觉儿子怔忡不安，又道:“古人说道:既得陇，复望蜀。

30、自宇宙暨已开来,古人探玄,今人验理,无一不在摸索着存在于世上之道理。

31、穿过桃树林,涉过穷林桥,就是桃花源著名的菊圃和碑廊,碑廊尽头是明代建筑的方竹亭,亭内碑碣壁列,多为古人题写。

32、古人说:"骄兵必败"。这正是曹操败于赤壁的根本原因。

33、马小兔替古人担忧地说了一句,两脚却丝毫不停。

34、谷古接过东西,他明白这偭规错矩出现的地宫对父亲的打击很大,他对古人的墓穴做了长期的实地考察,可是今天遇见的这个洞穴却颠覆了他所有的阅历与实践。

35、古人云‘士先器识而后文艺’,但求艺业之真善美,不必随俗浮沉,与时俯仰,虚誉一时之得失,百世之下,自有定评耳。

36、一度征服中原的蒙古人的统治者，忽必烈两次征服日本均告失败。

37、这就是你的不对,听说在蒙古赤峰城您千杯不醉,为何待我臣子厚彼薄此，难道蒙古人高贵?

38、学习古人磨穿铁砚的毅力,好早日了却父母望子成龙的心愿。

39、生命的开始不会像古人所说的‘腐肉生蛆,无中生有。

40、他反对模拟古人,强调作文须直达肺腑,“作文必欲法前古,婢学夫人徒自苦”。

41、古代夏朝人被认为可能是非蒙古人种，他们来自于西方的伊朗，可能是皮肤较黑.

42、518我要发，送你一棵摇钱树，愿你“钱”思后想，创造一番“钱”无古人的事业，从此“钱”呼后拥，“钱”途一片光明。

43、古人云,“成事不说”,过去多年的事了,还提它干吗?

44、脑户,为督脉穴,穴近枕骨大孔,可能是古人在针灸过程中曾发生过意外的原因之一,本穴现代已解除禁忌。

45、正因为这样,古人把个人爱好称为“祸好”,告诫人们“好船者溺,好骑者堕,君子各有所好为祸”。

46、今之诗歌文作中,难觅咏柳、赞柳之作,倒是古人的诗词中,述柳、赞柳并因柳而发的感慨,是以普现。

47、古人性残,有生吃猴脑之恶习,经年历月,寒来暑往,猴子遭到捕杀日绝,余则残喘延续数百年,终绝踪迹,至今已不得见焉!……

48、其中北柔然退到外兴安岭一带,成为蒙古人的祖先室韦。

49、古人云民贵君轻,君应惜民,可现在的大汉,皆因灵恒二帝横征暴敛不惜民力而起,大汉气数已尽,崩溃只是早晚之时。

50、这就是古人常说的，反求诸己，因此融会贯通，而能触类旁通的道理。

51、研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种，并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。

52、古人说得好,‘常将有日思无日,莫待无时思有时’。

53、古人说,千里姻缘一线牵,只要被月下老人相中,红线一牵的两人,不管两人出身是贵是贱,距离是近是远,相貌是美是丑,身世是恩是仇,两人终会在一起。

54、白鹤梁为宋末山城防御战的最后失守提供了历史的写字板，白鹤梁蒙文题刻为蒙古人改朝换代作了最早的舆论宣传。

55、三人迅速斩断维吾尔部众脚上铁镣,解放了的维吾尔人一起行动,快手快脚将蒙古兵的衣服给扒了穿在自己身上,将身上破烂的袷袢给蒙古人穿上。

56、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。木心

57、王武面色一呆,旋又霁色恍然,心道:小爷乃穿越之人,行事思维自是异于古人,在郭嘉眼中自己怕确是一不按常理出牌之人。

58、生死有命，富贵在天。曾经看到过这样一首打油诗，就以它作结尾吧:人生不过几十年，成败荣辱都在天。是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。自古人间苦无边，看的高远境如仙。愿你不为凡事恼，轻松快乐每一天。

59、“久旱逢甘霖,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜提名时”是古人谓之的“人生四喜”,也是四件大事。

60、忘语以其瑰丽奔放的想象力,构建了一个前无古人的仙侠世界。

61、古人结交在意气，今人结交为势利。冯梦龙

62、咦,哪家的姑娘这时候在牵挂我呢,我的魅力真的是前不见古人,后不见来者啊!

63、竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！

64、哎,历朝历代皇权更替都是血雨腥风,只是这秦二世作的竟这般狠毒,真是前无古人了,你们蒙家家眷都被下狱,任何人不得探视，恐怕都要难逃毒手啊?

65、今者叙说古人,虽属影响,以之喻俗,实获我心;孰谓无补于世哉!

66、不过古人并不是任意使用童尿,还是很有讲究的,如童尿用十二岁以下的童子;童子要忌食五辛热物;男用童女便;女用童男便,童尿斩头去尾等诸多细则。

67、木是大自然赐予人类最宝贵最完美的礼物，从远古人类的钻木取火开始，人类的生活和发展便和木息息相关。

68、将百数十年前的旧事重提，既非"替古人担忧"，亦非"借酒浇愁"。

69、真正的革命战士,为了正义的事业可以牺牲生命,这就是古人所说的“不忘沟壑”的精神。

70、有网友指出,古人诗曰“少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰”,这么多年漂泊在外,诗人贺知章也算是恐归一族。

71、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云:心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。

72、,古人观察龙星,非为别昼夜朝夕,而为别岁序早晚,“晦”。

73、古人对于死有两种定义,那就是人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,意思是说,人都会死,有的人死得有意义,那就重于泰山,如果死得没有意义,那是轻于鸿毛。

74、他一定没听说过“古人写诗,惜字如金”,也没听说过古诗理论中的“篇无赘句,句无赘字”。

75、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。

76、每一个人都应该习惯于虚心接受同志们的批评,这就是中国古人所说的‘闻过则喜’的态度,是很好的。

77、古人云,“成人不自在,自在不成人”。

78、蒙古人民十分好客，每当有客人前来，他们就端出热腾腾的酥油茶进行款待。

79、在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

80、古人有时为了某种信念负石赴河。

81、古人说诗的作用:可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。汪曾祺

82、李文岗介绍,行书的欣赏与篆、隶、楷书体相似,好的作品能明确作者所忠于的书家,承接鲜明的古人特色,也能体现从所学各家中演化出的自身特点。

83、拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。古人说，有所不为才能有所为。这个"不为"，就是拒绝。人们常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。

84、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。陆游

85、懦夫无勇,贼人胆虚,顶天立地大丈夫才说得上勇气和胆量,怎不高贵又重要?古人评价包拯“举刺不避乎权势,犯颜不畏乎逆鳞”。

86、大雁塔久经风雨的考验,仍屹立不动,足见古人建筑艺术的高超。

87、韩愈《杂说》有云“龙吁气成云”,刘禹锡《陋室铭》有“水不在深,有龙则灵”之句,足见古人心眼里,龙是非同小可的偶像。

88、“我一直对发现古人的遗存感兴趣，特别是陶器或金属器皿，”他说道。

89、草、飞白等体皆能,古人称其行草如‘清风出袖,明月入怀’,堪称绝妙的比喻。

90、古人真厉害，不管他们实际想说的是什么，限制在一行最多7个字里面，读者爱怎么理解就怎么理解。八月长安

91、“月黑见渔灯,孤光一点萤”,古人写萤火虫的诗句,道出了人们对夏夜里这柔柔弱弱、星星点点的小虫的喜爱。

92、奏议是古人留下的一笔宝贵遗产，它兼具史料价值和文学价值，亦可为当今公文写作和新闻报道提供借鉴。

93、社会主义市场经济体制下的国有企业改革，是一项前无古人的宏伟事业。

94、这个竹简就是烦,几百个字就是一个卷,难怪古人惜墨如金,废话太多没有地方写了。

95、多日不见,‘玉面郎君’功力又涨,古人有云‘三月不知肉味’,如今白公子一曲美乐,只怕我等是三生难忘啊!

96、近10年来,考古人员对小河墓地出土的人类遗骸先后开展了古人口学、人体测量学、古人种学、古病理学、牙齿人类学、分子考古学研究。

97、考古人员在船体东北几米外,还挖出了粗瓷坛、瓷罐、锡壶、铁油灯、木钻、木锛、斧等遗物。

98、数万选手一起横渡长江，那种壮观阵容，与古人投鞭断流之势当可媲美。

99、杨老令公始见悬空寺,鬼斧神工,惊诧古人的毅力,但随后看到这五百里开凿的山道,悬空寺又渺不足道了。

100、回望过去古人路不拾遗、夜不闭户,才发现现今社会人心不古啊。