后世造句

1、日本进入幕府时代后,世俗权力逐步转移到由将军掌握实权的幕府;以天皇为代表的朝廷,名义上仍是日本的最高统治者和精神领袖。

2、实际上,后世所称的三卷天书是一个泛称,指的是神明创世时留下的法术,而现在传世的大多是赝本、残本或者被篡改修订过的版本。

3、曹魏时期，陈群制定九品官人法，对后世产生了深远的影响。

4、新时代的世界大战拉开帷幕,作为一名普通机甲机师的杨千羽要做的不是如何成为英雄扬名后世,而是如何在战争中活下去,迎接新的未来。

5、后世的安宅，对于敬要者是更优美的。

6、比起后世明代诸王穿州走县占田和江南豪门的万顷兼并,简直就是小儿科,东汉的豪强看来也不是很强吗?难怪光武帝不是上心。

7、郑国渠、鸿沟等著名的水利工程不仅促进了当时的农业,而且造福后世。

8、常用今昔对比、边关闺阁对举、超越时空等表现手法，表达丰富的情思内涵，对后世诗歌和其他艺术都产生了深远的影响。

9、张凡发觉自己很喜欢时不时地在粤语歌曲大行其道的香港乐坛偶尔丢首国语歌出来,当然这种标新立异的风格也是后世常见的炒作手法。

10、对白栋来说,栎阳才有大把的机会,就好像后世的燕京和海城。

11、这种赞画之笔,也遂成后世赞画惯用手法。

12、司马孚看重君臣大义,不屑于宗族小义,所以后世对司马氏家族多有贬损,唯对司马孚赞美有加。

13、若技术代表之决议经世盟主席核可后，世盟可于该标赛采用修改后之竞赛规则。

14、于是,这场让后世无数人扼腕叹息艾欧尼亚内战爆发了。

15、周公强调的核心观点,就是后世经常重复的“明德慎罚”——这四个字,构成了《康诰》的主题词。

16、户籍制度的成熟起到了巩固政权、稳定统治的作用，对后世的影响很大。

17、留芳后世;贪赃枉法、祸及子孙。

18、生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

19、我们的成功将继承先贤，泽被后世。

20、刘伯温是一位清官,廉直恤民,秉公执法,以高尚的官德和人格魅力流传后世。

21、而且,从隋代起,“铁券”上的丹砂填字渐渐改为用金填字,故后世又将其称为“金书铁券”。

22、这种深具禅学慧思的美学思想，不仅成为清代杰出艺术思想的典范，更是深广地影响着后世中国绘画的风尚。

23、“阿姊见汝不能不怜,何况老奴!”古人随意涂抹一笔,让后世津津乐道了许久。

24、儒家之所以将夏商周三代之治作为后世效法的王道典范,颂扬备至,就因为三代是“至德之世”。

25、对每一种疑案产生的背景、人物之间错综复杂的关系及博弈、后世影响等均探源溯流、阐幽发微,从而得出令人信服的结论。

26、法施主既然来自后世,知晓前世今生,通达古今变化,知晓天机循环,为何执意要扰乱天象,违背天机?

27、刘基散文创作取得了很高成就,后世给予了高度评价,他也自负一代文宗.

28、王忠嗣做为开元、天宝年间的著名军事将领,军事生涯战必破、攻必克,料敌如神,深谋远虑,为后世留下了极为丰富的军事思想。

29、因此,汪节才想在明末这个风云际会的时代闯荡辽东,就算成不了什么霸业也不能让东虏统一环宇,再蹈后世的覆辙。

30、他那代表“大唐法度”的楷书早已成为后世书法学习的典范，受众面广泛，影响力巨大。本文就近三十年来中国大陆对颜真卿书法研究的焦点作一综述。

31、后世他是美术专业,速写是最基础的东西,略略几笔,就将冯夫人的大概勾勒了出来,再稍作补充,大致区分出明暗,一幅栩栩如生的美人画像便从他的笔下诞生了。

32、店内正有几位夫人小姐在挑选饰品,在她们的身边,各站着一位穿绛色衣裳的少女,在介绍着什么,隐隐有了几分后世导购员的风范,陈恺不由得暗暗称奇。

33、中国宇航员登月行走；在一次全球外汇震荡后，世界分化成多个货币集团；甚至连机器人也拥有了投票权。

34、因为她让美貌在无情的岁月中日渐枯萎，不知道替后世传留下她的绝世容华。她是个太美丽、太聪明的人儿，不应该剥夺她自身的幸福，使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情，我现在活着也就等于死去一般。

35、不过也算是给后世的徒子徒孙留了个大宝库吧。

36、我以为张驴儿更有可能是冒充蒙古人或色目人的汉人泼皮,若后世“吃教”的假洋鬼子。

37、核战过后,世界一片废墟,到处都是致命的辐射和变异生物,人类为了生存下去,不得不在这夹缝当中乞求一丝苟延残喘的机会。

38、出于前世的感恩,出于后世的传承,今年会船节期间,一部名为《溱潼之恋》的电影将在小镇开机,演绎着发生在这株“全球茶花王”下的水乡故事。

39、这正是她后来获得好名声,被后世的那些马屁文人包装成女中尧舜的一个原因。

40、道德教育的实践不仅影响当代社会及国人的文明程度，而且泽被后世，影响深远。

41、(《后汉书·光武帝纪》)他一心用“柔远能迩”的“德政”怀柔天下,企图给后世留下一个永无战争的太平盛世。

42、斯乃大钧播物,毫发并施其生;小人逾分,后世必婴其祸。

43、甚至到后世,武鸣、上林、邕宁等地的一些壮话中,至今还将汉族人称作“军人”。

44、遇到你之前，世界像一片荒草原；遇到你之后，世界像一个游乐园。过去的许多岁月，对我来说像一缕轻烟，未来的无限生涯，因你而幸福无边。情人节快乐！

45、端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,顺治皇帝龙驭上宾,后世纷传,他削发披缁,皈依净土,遁迹五台山。

46、“元白”,各有千秋,后世人有文章得意的,就称为压倒元白。

47、“破地狱”为佛教的目莲救母故事,目莲以法力打破地狱,后得佛祖协助,超度母亲的亡魂,孝心受后世歌颂。

48、可以雄长当时而未足津逮后世。民谚

49、传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。

50、娘娘的国色天香从此将流芳后世了。

51、教育是没有代用品的，每一世代都对自已，及对后世负有保护、发扬、传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度，便是所谓的教育制度。

52、“兵行诡道,上兵伐谋”……当年兵圣孙武的这些至理名言道出了兵家谋略制胜的深刻道理,并历来为后世军事家们所推崇。

53、在中国历史上,商纣王被后世贬毁的多,“建酒池肉林,兴炮烙之刑”,因而常与夏桀并称。

54、清矫秀润的笔墨意趣和风神淹漫、雄浑元畅的独特画风，不仅超越了新安画派，而且对后世影响久远。

55、来自后世的张广元知道结束这乱世之人乃东汉光武帝刘秀。

56、过了这座山，是另一座山。天外是更高的天。青春的大猛做尽后，世界还是那个样子。

57、若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。

58、而周自大王以后,世载其德,自西土邦君、御事小子,皆克用文王教。

59、包括黄老学派在内的后世道家继承老子“无为而无不为”思想时,有一个共同的特点,分而用之,倡导“君无为而臣有为”。

60、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。

61、草堂留后世，诗圣著千秋。朱德

62、在路上王申把后世一些小百货店的特点和刘全说,还有就是吩咐刘全在北京城里打听寻找好的火锅调料的厨师。

63、究其原因,皆因后世这些只知寻章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓,缺少了孟子那一份学究天人的大智慧、济世安民的大志向与哀众生苦的大慈悲。

64、为避汉军镇压,成千上万越族人逃窜江河,过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主体,他们最显著的生活特征乃是终生以艇为家。

65、像流星的坠落，灿烂夺去了轮廓，刹那过后，世界只是，回忆的沙漏。

66、流芳后世的传说,或者是国王头上的那顶王冠?说吧,我最美丽的羔羊,我会满足你的一切愿望。

67、而后世则以讹传讹,将无作有,劝善不足,导欺有余。

68、无疑的，他们在后世正是亏折者。

69、此时的邯郸城并不像后世北方的城市那样方格网式规格布局,布局上较为自由,依着邯山、漳水之势而建,道路未依准绳。

70、“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。

71、此后,流风遗韵,润泽后世,名家迭出,各领风骚。

72、于公本人也很有远见地修缮门闾,令容驷马高盖,称自己治狱积累了不少阴德,后世必出达官贵人。

73、有官吏在交割公务时,同时交割妓女的;有与妓女恋爱,失败后发狂而死的;有官员集会,各携妓妾互相狎昵的……无怪乎后世嘲骂为“脏唐烂汉”。

74、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造，拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔，忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类，吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗，努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求。禅宗六祖慧能大师

75、虽然乔家的时代已结束了,但他们以商富国、爱国如家、积德累仁的商德,作为晋商的一种标志已扬名后世。

76、天机以为只要把盘古开天辟地的后果和盘古讲一下,盘古就不会在开天,于是天机就把后世传说中,盘古开天辟地后身化万物的事情和盘古说明。

77、诸葛亮很懒,也许这么说这个后世以夙兴夜寐殚精竭虑著称的丞相会有很多人不忿,但是青年时候的诸葛亮的确是个比较懒散的人,起码,在本小说里是。

78、从世人的眼中来看,孙不二放弃了幸福的家庭投身道教,多少有些可惜,但是在道教领域,她的这一举动,倒是促成了清静派的创立,为后世所尊敬。

79、可惜,后世的校长们急于事功,不愿向孔子和曾点学习。

80、通过如此恣意汪洋的文学表现力,让后世透晰地看到了秦朝严刑峻法下的民不聊生的全景图。

81、他的宝贝女儿叫做赢弄玉,极擅吹箫,以致于后世有弄玉吹箫的说法。

82、这一万多两换算下来,等于后世的七百多市斤。

83、虽然,人能以一艺垂于后世者,是不朽矣,穷通得失,何所憾焉。

84、遇到你之前世界是荒原；遇到你之后世界是乐园；过去的岁月，对我像一缕轻烟，未来的生涯，因你而幸福无边。情人节快乐！

85、清廉自守、留芳后世;贪赃枉法、祸及子孙。

86、多种史料还记载,嫘祖育桑养蚕,抽丝织锦,肇造中华衣饰文明,由于她的功德,后世尊她为“先蚕”,被誉为中华民族之母。

87、按照皇家的规定,凡给皇帝治病的脉案要永久保留,以备后世查阅。

88、少年如被雷击,眼前这个一脸平静的清瘦少年竟然是被后世大加传颂的忠义典范鬼左近岛清兴,他半晌说不出话来,只是盯着眼前青年的脸看了又看。

89、上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸蓏。

90、随后,世界羽联官方网站援引马来西亚发行量最大的英语报纸《新海峡时报》进行了报道,文章题为《马来西亚羽协:顶尖男子羽毛球选手药检不过关》。

91、历来流传有“临池学书,池水尽墨”的典故,也是说张芝习字的故事,后世有误传为王羲之的。

92、龙飞凤舞字体美，篆草楷具中华魂。行云流水人称赞，流芳后世万代尊。天籁之音难比拟，字正腔圆语言纯。中国人说中国话，中华儿女同根生。国际母语日，说好中国话，无愧中国人！

93、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

94、关于缯国文化发祥地问题,后世学者歧见纷纭,争讼不已。

95、评议前朝并后世,虚名薄利不关愁。

96、沿着大街望过去,无数欢门争奇斗妍,当今世人的商业灵感令人叹为观止,一点也不逊于后世。

97、后来又出现依官职守典籍，这是一种被动的图籍分类法，但对后世的图书分类产生了巨大的影响。

98、其实后世的金华双龙洞就在赤松山一带,不过在宋代还未开发而已。

99、后世一般宗教家,常感觉自己教义上空疏,不足资以号召,每每利用神仙之学说,混合于其教义内,以装饰自己之门庭。

100、比如,药王孙思邈的《千金方》融汇了博大精深的“佛医”思想,而成为留传后世的典籍。