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1、而王维的精妙之处在于他能以心境来净化环境,他笔下的山水是经过禅心净化和观照的本真自在。
2、若能澄心净耳听,万籁俱寂亦是韵。简媜
3、我总是呆在一段时光里,怀念另一段时光。如果把童年再放映一遍,我们一定会先大笑,然后放声痛哭,最后挂着泪,微笑着睡去。有时我沉默,不是不快乐,只是想把心净空,就像宁静明朗的清晨。早安!
4、这便是重阳宫的规矩,早课是《道德经》与《般若心经》,晚课则是《孝经》,不过早晚课诵经之前,都得先念《净心》、《净口》、《净身》这三净神咒。
5、何必管那世俗的眼光呢?你我心净意明,没干那男盗女娼的龌龊事情,有什么不妥的?
6、千日烀烂金刚骨,何处容我在论谈,重祈苍穹放弃我,松心净享西房。
7、把心净空,把大脑放松,揉揉你朦胧的双眼,伸伸你劳累的双肩,窗外那繁星满天,是我用心堆砌的图案,美丽的烟花带着我说不尽的祝福飞上天,除夕快乐,愿你一生幸福!
8、与会代表一致认为,禅宗文化中的心净则政清、以戒定慧等思想,对加强和改进廉政文化建设有着重要的借鉴作用。
9、白代表纯洁,白露代表纯洁的甘露;白露节到了,我用纯洁的甘露净手,净心,净气,祛除所有的浊气;为你送上最好的运气,财气和喜气;祝朋友你白露节快乐顺利!
10、沏上一壶淡茶,喝的是一种心情,让味道凝聚在陈香里,感觉到是身心净化,让你享乐几多人生。
11、道心净尘,修身养性;功德圆满,得道飞升。
12、能在这个时代,学业、道业有成,都是相当的善根福德因缘。你有善根,你能够明理;你有福德,你才不动心。净空法师
13、和尚:随其心净,天下皆是佛土:天大地大,总有容身之所。
14、如果说心净则佛土净,那世尊因地时心岂非不清净,要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶?
15、道教有八大神咒,静心、净口、净身、安土地、净天地、金光、祝香、玄蕴,只要你掌握了静心神咒,以此修心,自可修炼道术。
16、行者道:“不消说了。心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。”。吴承恩
17、喷洒快乐清洁剂,驱除心灵的忧与烦;播洒开心净化剂,赶走惆怅的悲与痛。让幸福的阳光照耀,让会心的微笑绽放,世界卫生日愿君快乐!
18、夜见白光,及虚空清白等境,乃心净所现,何可以法界一相、寂照不二自拟,以此自拟,则成以凡滥圣矣,其过殊非浅浅。
19、于禅者,每一心念,都可在禅意之光下检视。禅的生活,不是依靠想象力掩盖不如意,而是用禅意智慧明朗地照亮心念,自我心净,通达物我两忘、冷暖皆知的至高境界。方云
1、而王维的精妙之处在于他能以心境来净化环境,他笔下的山水是经过禅心净化和观照的本真自在。
2、若能澄心净耳听,万籁俱寂亦是韵。简媜
3、我总是呆在一段时光里,怀念另一段时光。如果把童年再放映一遍,我们一定会先大笑,然后放声痛哭,最后挂着泪,微笑着睡去。有时我沉默,不是不快乐,只是想把心净空,就像宁静明朗的清晨。早安!
4、这便是重阳宫的规矩,早课是《道德经》与《般若心经》,晚课则是《孝经》,不过早晚课诵经之前,都得先念《净心》、《净口》、《净身》这三净神咒。
5、何必管那世俗的眼光呢?你我心净意明,没干那男盗女娼的龌龊事情,有什么不妥的?
6、千日烀烂金刚骨,何处容我在论谈,重祈苍穹放弃我,松心净享西房。
7、把心净空,把大脑放松,揉揉你朦胧的双眼,伸伸你劳累的双肩,窗外那繁星满天,是我用心堆砌的图案,美丽的烟花带着我说不尽的祝福飞上天,除夕快乐,愿你一生幸福!
8、与会代表一致认为,禅宗文化中的心净则政清、以戒定慧等思想,对加强和改进廉政文化建设有着重要的借鉴作用。
9、白代表纯洁,白露代表纯洁的甘露;白露节到了,我用纯洁的甘露净手,净心,净气,祛除所有的浊气;为你送上最好的运气,财气和喜气;祝朋友你白露节快乐顺利!
10、沏上一壶淡茶,喝的是一种心情,让味道凝聚在陈香里,感觉到是身心净化,让你享乐几多人生。
11、道心净尘,修身养性;功德圆满,得道飞升。
12、能在这个时代,学业、道业有成,都是相当的善根福德因缘。你有善根,你能够明理;你有福德,你才不动心。净空法师
13、和尚:随其心净,天下皆是佛土:天大地大,总有容身之所。
14、如果说心净则佛土净,那世尊因地时心岂非不清净,要不然他的娑婆世界怎会如是杂乱秽恶?
15、道教有八大神咒,静心、净口、净身、安土地、净天地、金光、祝香、玄蕴,只要你掌握了静心神咒,以此修心,自可修炼道术。
16、行者道:“不消说了。心净孤明独照,心存万境皆清。差错些儿成惰懈,千年万载不成功。但要一片志诚,雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶,神思不安,大道远矣,雷音亦远矣。且莫胡疑,随我去。”。吴承恩
17、喷洒快乐清洁剂,驱除心灵的忧与烦;播洒开心净化剂,赶走惆怅的悲与痛。让幸福的阳光照耀,让会心的微笑绽放,世界卫生日愿君快乐!
18、夜见白光,及虚空清白等境,乃心净所现,何可以法界一相、寂照不二自拟,以此自拟,则成以凡滥圣矣,其过殊非浅浅。
19、于禅者,每一心念,都可在禅意之光下检视。禅的生活,不是依靠想象力掩盖不如意,而是用禅意智慧明朗地照亮心念,自我心净,通达物我两忘、冷暖皆知的至高境界。方云