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1、“鸿文伟论,足与《民报》(中国同盟会机关报)相伯仲”。
2、“伟人长逝,伟论长青”,钱伟长不平凡的经历和他在科学与教育领域卓越的贡献将被世人永远铭记。
3、这时候,不妨让他自言自语发表伟论后再作打算,也好让他听听自己的那些所谓的事实其实有多么的搞笑。
4、如孙宝碹1902年所说,梁启超“于我国文字之中,辟无穷新世界”;其“闳言伟论,腾播于黄海内外、亚东三国之间”。
5、对于人生,我不会特别执着于什么,或高谈什么伟论,就只是以自己想做的事来衡量人生的价值。
6、这既符合艺术的规律,又有理论的高度,是诗学开山的伟论,对后世影响极大,为礼记、乐记和毛诗大序所本。
7、胜负手却全然在对方手中,这也是我特讨厌所谓博弈伟论的缘由。
8、例如“不刊之论”指的是不能删改的言论,用来说明真理和伟论,而现在很多人认为是“没有水平的言论”。
9、先手、胜负手却全然在对方手中,这也是我特讨厌所谓博弈伟论的缘由。
10、对于人生,我不会特别执著于什么,或者高谈什么伟论,就只是以自己想做的事来衡量人生的价值。
11、一把年纪的他,一事无成两手空空都不衽讲,还满口“自由人生”伟论。
12、刘言伟论:违法造假的成本太低了,这是在变相纵容和姑息。
13、又发表伟论:“如果你都遇上一些变化,一些莫名其妙的变化,请你不要害怕,不要乱同不要放弃!”表现积极自信。
1、“鸿文伟论,足与《民报》(中国同盟会机关报)相伯仲”。
2、“伟人长逝,伟论长青”,钱伟长不平凡的经历和他在科学与教育领域卓越的贡献将被世人永远铭记。
3、这时候,不妨让他自言自语发表伟论后再作打算,也好让他听听自己的那些所谓的事实其实有多么的搞笑。
4、如孙宝碹1902年所说,梁启超“于我国文字之中,辟无穷新世界”;其“闳言伟论,腾播于黄海内外、亚东三国之间”。
5、对于人生,我不会特别执着于什么,或高谈什么伟论,就只是以自己想做的事来衡量人生的价值。
6、这既符合艺术的规律,又有理论的高度,是诗学开山的伟论,对后世影响极大,为礼记、乐记和毛诗大序所本。
7、胜负手却全然在对方手中,这也是我特讨厌所谓博弈伟论的缘由。
8、例如“不刊之论”指的是不能删改的言论,用来说明真理和伟论,而现在很多人认为是“没有水平的言论”。
9、先手、胜负手却全然在对方手中,这也是我特讨厌所谓博弈伟论的缘由。
10、对于人生,我不会特别执著于什么,或者高谈什么伟论,就只是以自己想做的事来衡量人生的价值。
11、一把年纪的他,一事无成两手空空都不衽讲,还满口“自由人生”伟论。
12、刘言伟论:违法造假的成本太低了,这是在变相纵容和姑息。
13、又发表伟论:“如果你都遇上一些变化,一些莫名其妙的变化,请你不要害怕,不要乱同不要放弃!”表现积极自信。