陶渊明造句

1、停云，其三，东园之树，枝条载荣。竞用新好，以怡余情。人亦有言:日月于征。安得促席，说彼平生。其四，翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何！陶渊明

2、屈原服菊花很救,最著名的喜欢句话的是近代的陶渊明,他被称为菊友,菊痴,菊迷,迷了菊了。

3、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。陶渊明

4、庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们的精神简朴纯正，非渺小的人所能望其项背。

5、有时，人生真不如一句陶渊明。木心

6、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。陶渊明

7、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。陶渊明

8、千秋万岁后，谁知荣与辱。陶渊明

9、李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。

10、陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。

11、陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的,他常常以古代贫士的事迹来激励自己,每每到了无衣无食的贫困无助之时,充满了怨恨之情和自我宽慰之心。

12、临别那天夜晚,苏辙送到船上,苏轼旧病复发,苏辙也终夕不寐,于是对兄长朗诵起陶渊明的诗劝其止酒。

13、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日不再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

14、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。陶渊明

15、人生无根蒂，飘如陌上尘。陶渊明

16、陶渊明读书不死记硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就认为读完了。

17、这山谷桃花盛开，落英繽纷，景色迷人，活像陶渊明笔下的世外桃源。

18、通过对这种生存范式的实践，陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人，转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。

19、隐居不仕的陶渊明把田园生活作为重要的创作题材，因此历来人们将他称作“田园诗人”。

20、采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

21、此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明

22、春秋多佳日，登高赋新诗。陶渊明

23、陶渊明不满朝廷腐朽、官场黑暗,更不愿“为五斗米折腰”,宁可挂印辞官,归隐田园.

24、(家里没有老莱子妻子那样的老婆),说明陶渊明对他的妻子有所不满,其原因乃是她未能对自己的弃官归隐表示充分理解。

25、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。陶渊明

26、这是汪金小起的名,他解释说,“回归”有两层意思,一是重新回归到社会,二是借用当地名人陶渊明《归去来兮辞》之意,自娱自乐。

27、陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。

28、未言心相醉，不在接杯酒。陶渊明

29、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！陶渊明

30、荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月有环周，我去不再阳。眷眷往昔时，忆此断人肠。陶渊明

31、孟夏草木长，绕屋树扶疏。陶渊明

32、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。陶渊明

33、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明

34、陶渊明、陆静修虎溪三笑的故事,是多么美好的掌故佳话。

35、纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，！无复独多虑。陶渊明

36、住在这里，最令人心醉的就是开门见山，与陶渊明更有把酒东篱的心契。

37、清代是陶渊明研究的结穴,其陶渊明研究的方方面面都成果不菲,带有集大成的总结性质.

38、陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

39、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。陶渊明

40、笔者认为这三种说法都值得商榷，“五斗米”的真正意义应该是陶渊明种植在公田里的尚未收割的秫米。

41、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。陶渊明

42、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道？托体同山阿。陶渊明

43、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。陶渊明

44、元代和魏晋南北朝都是一个动乱的时代，相似的社会背景，使得怀才不遇的元代文人都很追慕田园诗人陶渊明的洒脱超越。

45、山南景区有唐代诗人李白写下“望庐山瀑布”千古名句的秀峰,晋代诗人陶渊明故里和桃源胜境等。

46、富贵非吾愿，帝乡不可期。陶渊明

47、我的另一位导师陶渊明说:“归去来兮，田园将荒芜胡不归？”。

48、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。周敦颐

49、陶渊明发舒归隐之志的诗歌,往往是畅所欲言,而寄托故国之思的诗歌,则往往是微婉其辞,便如这首。

50、落地为兄弟，何必骨肉亲？陶渊明

51、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

52、陶渊明在后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

53、我们家也是从江西出来的,陶渊明是晋朝时候人,那时候还没有科举,高门大户垄断了官职,还定下了九品中正制,把天下的家族分为九品。

54、陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

55、谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

56、“静念园林好,人间良可辞”,山水田园派诗人陶渊明与山水田园式的上京园林相互成就。

57、兰亭题序,王羲之酒酣耳热,书兰亭不世名篇;采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

58、陶渊明的人生是平淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首；月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃平淡之典范。这样的生活，我喜欢！

59、晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

60、淡柔情于俗内，负雅志于高云。陶渊明

61、之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”。

62、陶渊明这时早已觉得自己是东晋的遗民,现实生活却使他有志难酬,从而对天道也产生了怀疑。

63、对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。

64、如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。

65、陶渊明是著名的文学家,写下了《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等一批影响深远的文学作品。

66、陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外，还应有诸子不立的憾恨。

67、但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益，就必须付出“心为形役”的代价。

68、悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明

69、实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明

70、陶渊明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈现。

71、有一点也许能窥见老人心境的变化——以前他最爱陶渊明的“纵浪大化中,不喜亦不惧”,现在,他信奉“为善最乐,能忍自安”。

72、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。陶渊明

73、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。陶渊明

74、云无心的名字,源于陶渊明的归去来兮辞,博文中的那些食物于他,有点回归生活的意思。

75、细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏，夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。陶渊明

76、吾生梦幻间，何事绁尘羁。陶渊明

77、误落尘网中，一去三十年。陶渊明

78、陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。

79、陶渊明名潜,潜形菊芳里,陶然菊品中。

80、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。陶渊明