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1、这些文人包括武将凑在一起可谓人才济济,在军事行动上能合力出谋划策,真是极好的。
2、王室贵胄,文人骚客,名流显要,无不慕名而来,体验瀑布的惊心动魄,领悟瀑布的无上妙谛.
3、壶中物,曲秀才,文人雅谑;扫愁帚、钓诗钩,词家唱讴。
4、你儿子已经被我们教训过了,看他还没有犯下大恶,又愿意洗心革面,所以才绕他一命,以后员外就给他选个好学堂,多读诗书多接触文人雅士自然就进了正道。
5、大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。
6、从古至今,太多的文人墨客“寄愁心于明月”,以至后人提起月亮,一些优美的词句便脱口而出,并在反复的吟咏中,又平添许多新的意象。
7、历代文人墨客对西湖美景赞叹不止,多留有佳篇。
8、使君谈艺笔通神,斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨,天涯握手尽文人。
9、罗隐的诗歌一直以来备受后世文人学者重视,但对其应用文的研究却被忽略。
10、以荐贤为“至公之道”的社会观念为文人干谒行为提供了重要的心理前提;荐举之现实影响力增强了干谒行为的必要性。
11、荒寒意境是历代文人所钟爱的意境之一,这是由荒寒意境的特质和文人们对人生的深刻体验所决定的。
12、新感觉派的崛起,是租界文化气候与洋场文人互动的结果。
13、雾,似有形而又无形,朦朦胧胧的飘渺于文人的诗篇之间。
14、我们必须清除文人相轻的坏习气.
15、旧时文人喜欢孤芳自赏。
16、中国的文人,廊庙意识一向很重,缺乏独立精神。这与经济政治制度有关。
17、横吹曲题目中的大部分被文人们赋咏为边塞诗,横吹曲辞与边塞诗是有关系的。
18、消息传出,得到了长沙各界群众的积极响应,市民们纷纷捐款、捐物,更有当地文人画士前来现场挥毫泼墨,义卖书画筹集捐款。
19、说客这种事本来应该找个文人做的,最不济也应该找几个当地的士绅名流来才对的上身份。
20、杭天醉继承了中国古代的文人们对水的认识。他们大多是一些具有泛神论倾向的诗人。他们对自然界的一切,往往怀有一种心心相印的神秘和亲和感。他们亦都是水的崇拜者。王旭烽
21、文人好雅,也好美人如玉,天下州试结束,便有当初那没能够见识士子录上文会的士林学子再次云集茂林,所为的便是能够与刘成促膝而谈,成就美名。
22、吃蟹佐黄酒,把酒持螯向来是文人狂放不羁的形象。
23、武夫卖性命,拚死争防地。文人卖议论,毁孔誉夏翌。土豪卖人民,剥膏媚贪吏。我家无长物,惟卖旧文字。
24、再看吕布赵云他们,为了能够有效的指挥调配物资的他们此时也各个胡子拉碴的,就连古代文人一向注重自身的仪表的郭嘉田豫他们也弄的有些蓬头垢面。
25、过去,文学是透过创作来帮助人完成某种人生意义的。现在,文和自我的关系,主要是透过阅读来实现沟通的,大多数人通过阅读来完成了过去文人创作的功能。张晖
26、然后介绍社会局势,仕进制度对建安与正始文人仕宦心态的影响。第四部分指出从建安到正始文人仕宦心态整体上呈现出由求仕到求隐的趋势。
27、在同反动文人的斗争中,鲁迅懂得暗箭难防,所以时刻警惕来自背后的袭击。
28、充满文人情结的高尚文品和不断创新求变的高雅艺品,是吴地绘画最显著的特点。
29、像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集,文人都带有休闲交流的宽松。
30、二人的高谊演绎了一段文坛佳话,老辈文人的真性情可见一斑。
31、人生,不与君子斗名;不与小人斗利;不与天斗命;不与地斗运;不与商人斗狠;不与文人斗书;不与武人斗武。做事,为名为利更为心;重情重义更重恩;忘忧忘愁不忘本。做人,心平气平度岁月;交友交心交知己;无愧无悔有心人;知足随缘福常在。
32、然而,一方面由于时代久远,贾仲明的许多作品均以散佚,再加上其“燕坻”文人的特殊身份,后人对贾仲明及其戏曲作品的了解还有待进一步的加深。
33、有颇负盛名的文人雅士,有名声在外的江湖才俊,也有一些饱食无事的百姓想贪贪便宜,都占了个位子,凑凑热闹。
34、日久天长,这座寺庙名气越来越大,达官贵人,文人墨客,叩拜驰怀寺院,留连忘返。
35、从传统中国的“文治”步入近代国家的“文人统治”的步伐过于急促,尤其所有的这一切都要在使国家变得富强这一总目标下进行。
36、同时,他们尚文采的唯美文学观也对寒门文人产生了深切的影响。
37、千百年来,曾有多少文人墨客歌咏那傲雪欺霜的梅花啊!
38、此外,启功先生藏有一卷宋代藏经白麻纸,流传千载,质地坚韧无损,古代佳纸历来为文人墨客宝爱,其价值几乎与名家妙制等观。
39、明清时期的工笔画受到文人画的影响,如:陈洪绶在他的人物作品之中也透露出写意之风。
40、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
41、当时的御用文人编了一出丑化和诬蔑孙中山的“戏”。
42、难怪上世纪二三十年代,鲁迅与郑振铎在北京琉璃厂遍求信笺纸300余种,辑成《北平笺谱》,可见文人对此的喜爱。
43、古往今来,多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居,吟诗作画,宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的诗句。
44、青城山自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地,古称“洞天福地”“神仙都会”。
45、此次西行巡展其身心再次受到洗礼,江南文人情怀与西北豪放风情在砥砺中融通,其书法也必然会有新的变化。
46、松树因为其特有的性格,历来被文人墨客讴歌赞颂,在国人眼中,松树已经成为中华民族挺拔向上、甘于奉献、心胸博大的象征。值得一提的是我的家乡也叫松树,可以说,它是一个人人相知的名字。
47、梁园之游对后来出现的文人群体创作活动产生了深远影响。
48、而在诗词歌赋中被文人墨客众星捧月般称赞,比之月宫嫦娥也毫不逊色的四大美女,也已香消玉损在历史的长河。
49、这次她带来的水墨作品,充满了氤氲水墨气息,好像朦朦胧胧的远山近水,孤独的文人漫步其中,似有似无,给人中国意境的遐想,却有具有当代艺术的纯粹。
50、以画抒意,以诗言性,使作品极富传统文人画的面貌。
51、考察这首诗的写作环境,有助于认识一个多重性格的罗隐以及乱世文人的悲剧性格。
52、中国自古文人被贬,大抵都满怀怨气,就算在当地做出了优秀的政绩,诗文中也常有“黄芦苦竹绕宅生”的怨气。
53、传统音乐包括民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐等。
54、湘妃泣染斑竹的仙话传说,将男性文人的气节,泛化为女性对爱情的坚贞不渝。
55、他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。
56、文人最喜欢有人死,可以有题目做哀悼的文章。钱钟书
57、许多的庶出文人在学术、文学上努力创作,在国家、社会之中默默耕耘。
58、文人雅士之所以为之泼墨,丹青妙手为之染彩,她不仅仅是因为花可美化环境,点缀我们的生活,留驻春光,还因为许多花朵可以入药治病,为人们带来健康。
59、面对心存不愤的文人剧作家们的明刺暗讽,自认至少无愧于得到了大批生活费的难童们的程家骥,还能王顾左右而言他。
60、在寒冷的冬天,大雪纷飞,他眼中所见不是静穆,不是肃杀,不是凋零,更不是一般文人笔下充满诗情画意的风花雪月。
61、商民绅耆文人墨客巨商杨润生都爱结交。
62、中国文人历来不爱显财露富,如今则大不同。
63、中国文人其实挺软骨头的,但到了国破家亡之际,也有仁人志士,铁骨铮铮,敢跳出来反抗,敢以生命,以热血,显示其耿耿忠心、磊落精神的。
64、主人公韦小宝的形象,不但在金庸著作及所有武侠小说中戛戛独造,即求诸整个的中国文人小说,也无有其匹。
65、以文化与沙漠相提并论者,多是文人墨客,谈论的不离文学艺术方面的话题。
66、悲怨文学的根源不是苦难的社会现实和人生,而是由中国古代文人带强烈悲观色彩的性格和明显的女性内倾性格特色相结合而共同决定的。
67、文人们争相阅读、次韵、效仿其诗文,还从形式与内容方面吸收、借鉴其文学理论。
68、文人相轻很可能源自于文人之间的互相嫉妒.
69、文人和官僚的三位一体,构成了唐代文人的基本面貌。
70、在报刊上看到自诩清高的文人志士面对市场经济狂潮大发“我视钱财如粪土”的铮铮誓言,每每使我自惭形秽。
71、这个年轻的学生听不懂文人们引经据典的谈话.
72、博学不过是将许多学问或事实填塞进去,而鉴别力则是美术的判别问题,中国人于评论一个文人时,必拿他的学行和识见分开来讲。
73、唐代女冠不仅数量可观,而且十分活跃地参与当时的社会生活,尤其是与当时的文人群体交往十分密切。唐代女冠的大量出现与当时开放包容的社会风气和女性社会地位的提高有密不可分的关系。
74、可见当时,争效文人,争购细木家具也是时尚之一了。
75、文人汇聚,雅言不绝于耳,我真是三生有幸.
76、说到文人书房的内环境,明代戏曲家高濂在养生专著《遵生八笺·起居安乐笺》中这样描述说,“书斋宜明静,不可太敞。
77、对于非波士顿的美国人来说,绅士派文人不仅势力眼,而且心地偏狭,过于沾沾自喜.
78、后两类人基本上都是古时的文人,吟诗作文是基本功力,写一手好字也是必修功课,游山玩水后留个诗啊写个文啊题个字啊,那是常事。
79、阿马杜部长说,为了增强北部边境巡逻而增加的经费,拖累了尼日尔新文人政府原订的开发计划。
80、他在庞杂诈伪的海派文人中,有鹤立鸡群之感。
81、决不能让文人无行的现象继续存在。
82、书法家谷军跟随郑万选学习书法、文人画已经8年,在此之前谷军已经练习书法20多年。
83、由于盛行"文字狱",清时的文人只好采用借古讽今的手法来针砭时弊。
84、文人爱国可匕首投枪灭敌于方寸间!同样,文人卖国同样可在舞文弄墨摇唇鼓舌间坑杀无数良民!!!TOP。
85、而这有意的文人造作,或许已让抬头看望呢喃燕子的人们,瞥见捎自悠远荒渺乌托邦的隐微消息。
86、自创建以来,高僧云集,文人荟萃,儒释交融,谈禅论道,一吟一咏早己蔚然成为文化大观。
87、明代后七子领袖李攀龙之诗文传到朝鲜后,朝鲜文人以阅读其诗文、次其韵等方式表达了对其作品关注和欢迎,同时也对他的诗文及理论展开了各种形式的批评。
88、特别是从米芾担任镇监以后,青龙镇既有樯桅林立、庙宇楼台之盛况,更有人文荟萃之佳誉,吸引了众多的文人名士,文气迅速集聚。
89、周邦彦是文人性情,可能性格也有几分轻佻,再加上目睹徽宗与李师师的亲密举动,有点吃醋,于是他就填了一首词,把刚才在床底下的目睹耳闻写了进去。
90、夏元吉一个文人,这两天的劳累决不会比我这个武夫少,却仍然不辞辛劳日理万机,这样的官员着实令人打心底里佩服。
91、苏州园林是古代文人环境意识创造性地再现为可居性文化环境。张永和
92、当时著名文人汪士铎说,这是太平军“自坏长城”,说得一点都没错。
93、古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
94、是据第一代文人本,增评语,加绣图,改动文字(如:改写53、54回,改帝讳,改西门庆的生辰八字)而成。
95、从古至今,暮春之际,柳花飘舞的景象让不少文人墨客笔下生辉。
96、无疑此次西行巡展其身心再次受到洗礼,江南文人情怀与西北豪放风情在砥砺中融通,其书法也必然会有新的变化。
97、作者追求的是文人家班场上演出的观众效果,且特别注重抒情意味浓厚的曲辞,无论从时代剧场还是从文学中的剧诗角度考量,均不失为一种有益的尝试。
98、从古至今,文人雅士对文玩情有独钟,它被视为一种带有文雅气息的雅好,它也被赋予了深刻的传统文化内涵,也是一种传统文化的体现、传承。
99、文人骚客讲学、高僧名道传教,在嵩山留下了众多的历史遗迹,著名的有汉代三阙、嵩山寺塔、中岳庙、会善寺和少林寺。
100、巍峨壮观,远远望去,显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色,历史上被文人誉为“青冢拥黛”,成为呼和浩特的八景之一。
1、这些文人包括武将凑在一起可谓人才济济,在军事行动上能合力出谋划策,真是极好的。
2、王室贵胄,文人骚客,名流显要,无不慕名而来,体验瀑布的惊心动魄,领悟瀑布的无上妙谛.
3、壶中物,曲秀才,文人雅谑;扫愁帚、钓诗钩,词家唱讴。
4、你儿子已经被我们教训过了,看他还没有犯下大恶,又愿意洗心革面,所以才绕他一命,以后员外就给他选个好学堂,多读诗书多接触文人雅士自然就进了正道。
5、大地默默无言,只要来一两个有悟性的文人一站立,它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出;文人本也萎靡柔弱,只要被这种奔泻所裹卷,倒也能吞吐千年。
6、从古至今,太多的文人墨客“寄愁心于明月”,以至后人提起月亮,一些优美的词句便脱口而出,并在反复的吟咏中,又平添许多新的意象。
7、历代文人墨客对西湖美景赞叹不止,多留有佳篇。
8、使君谈艺笔通神,斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨,天涯握手尽文人。
9、罗隐的诗歌一直以来备受后世文人学者重视,但对其应用文的研究却被忽略。
10、以荐贤为“至公之道”的社会观念为文人干谒行为提供了重要的心理前提;荐举之现实影响力增强了干谒行为的必要性。
11、荒寒意境是历代文人所钟爱的意境之一,这是由荒寒意境的特质和文人们对人生的深刻体验所决定的。
12、新感觉派的崛起,是租界文化气候与洋场文人互动的结果。
13、雾,似有形而又无形,朦朦胧胧的飘渺于文人的诗篇之间。
14、我们必须清除文人相轻的坏习气.
15、旧时文人喜欢孤芳自赏。
16、中国的文人,廊庙意识一向很重,缺乏独立精神。这与经济政治制度有关。
17、横吹曲题目中的大部分被文人们赋咏为边塞诗,横吹曲辞与边塞诗是有关系的。
18、消息传出,得到了长沙各界群众的积极响应,市民们纷纷捐款、捐物,更有当地文人画士前来现场挥毫泼墨,义卖书画筹集捐款。
19、说客这种事本来应该找个文人做的,最不济也应该找几个当地的士绅名流来才对的上身份。
20、杭天醉继承了中国古代的文人们对水的认识。他们大多是一些具有泛神论倾向的诗人。他们对自然界的一切,往往怀有一种心心相印的神秘和亲和感。他们亦都是水的崇拜者。王旭烽
21、文人好雅,也好美人如玉,天下州试结束,便有当初那没能够见识士子录上文会的士林学子再次云集茂林,所为的便是能够与刘成促膝而谈,成就美名。
22、吃蟹佐黄酒,把酒持螯向来是文人狂放不羁的形象。
23、武夫卖性命,拚死争防地。文人卖议论,毁孔誉夏翌。土豪卖人民,剥膏媚贪吏。我家无长物,惟卖旧文字。
24、再看吕布赵云他们,为了能够有效的指挥调配物资的他们此时也各个胡子拉碴的,就连古代文人一向注重自身的仪表的郭嘉田豫他们也弄的有些蓬头垢面。
25、过去,文学是透过创作来帮助人完成某种人生意义的。现在,文和自我的关系,主要是透过阅读来实现沟通的,大多数人通过阅读来完成了过去文人创作的功能。张晖
26、然后介绍社会局势,仕进制度对建安与正始文人仕宦心态的影响。第四部分指出从建安到正始文人仕宦心态整体上呈现出由求仕到求隐的趋势。
27、在同反动文人的斗争中,鲁迅懂得暗箭难防,所以时刻警惕来自背后的袭击。
28、充满文人情结的高尚文品和不断创新求变的高雅艺品,是吴地绘画最显著的特点。
29、像著名的竹林之游、兰亭修禊、西园雅集,文人都带有休闲交流的宽松。
30、二人的高谊演绎了一段文坛佳话,老辈文人的真性情可见一斑。
31、人生,不与君子斗名;不与小人斗利;不与天斗命;不与地斗运;不与商人斗狠;不与文人斗书;不与武人斗武。做事,为名为利更为心;重情重义更重恩;忘忧忘愁不忘本。做人,心平气平度岁月;交友交心交知己;无愧无悔有心人;知足随缘福常在。
32、然而,一方面由于时代久远,贾仲明的许多作品均以散佚,再加上其“燕坻”文人的特殊身份,后人对贾仲明及其戏曲作品的了解还有待进一步的加深。
33、有颇负盛名的文人雅士,有名声在外的江湖才俊,也有一些饱食无事的百姓想贪贪便宜,都占了个位子,凑凑热闹。
34、日久天长,这座寺庙名气越来越大,达官贵人,文人墨客,叩拜驰怀寺院,留连忘返。
35、从传统中国的“文治”步入近代国家的“文人统治”的步伐过于急促,尤其所有的这一切都要在使国家变得富强这一总目标下进行。
36、同时,他们尚文采的唯美文学观也对寒门文人产生了深切的影响。
37、千百年来,曾有多少文人墨客歌咏那傲雪欺霜的梅花啊!
38、此外,启功先生藏有一卷宋代藏经白麻纸,流传千载,质地坚韧无损,古代佳纸历来为文人墨客宝爱,其价值几乎与名家妙制等观。
39、明清时期的工笔画受到文人画的影响,如:陈洪绶在他的人物作品之中也透露出写意之风。
40、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
41、当时的御用文人编了一出丑化和诬蔑孙中山的“戏”。
42、难怪上世纪二三十年代,鲁迅与郑振铎在北京琉璃厂遍求信笺纸300余种,辑成《北平笺谱》,可见文人对此的喜爱。
43、古往今来,多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居,吟诗作画,宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的诗句。
44、青城山自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地,古称“洞天福地”“神仙都会”。
45、此次西行巡展其身心再次受到洗礼,江南文人情怀与西北豪放风情在砥砺中融通,其书法也必然会有新的变化。
46、松树因为其特有的性格,历来被文人墨客讴歌赞颂,在国人眼中,松树已经成为中华民族挺拔向上、甘于奉献、心胸博大的象征。值得一提的是我的家乡也叫松树,可以说,它是一个人人相知的名字。
47、梁园之游对后来出现的文人群体创作活动产生了深远影响。
48、而在诗词歌赋中被文人墨客众星捧月般称赞,比之月宫嫦娥也毫不逊色的四大美女,也已香消玉损在历史的长河。
49、这次她带来的水墨作品,充满了氤氲水墨气息,好像朦朦胧胧的远山近水,孤独的文人漫步其中,似有似无,给人中国意境的遐想,却有具有当代艺术的纯粹。
50、以画抒意,以诗言性,使作品极富传统文人画的面貌。
51、考察这首诗的写作环境,有助于认识一个多重性格的罗隐以及乱世文人的悲剧性格。
52、中国自古文人被贬,大抵都满怀怨气,就算在当地做出了优秀的政绩,诗文中也常有“黄芦苦竹绕宅生”的怨气。
53、传统音乐包括民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐等。
54、湘妃泣染斑竹的仙话传说,将男性文人的气节,泛化为女性对爱情的坚贞不渝。
55、他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭,楼阁溪桥,四时朝暮的江山胜景,有的描写亭榭园林,文人逸士优闲的生活。
56、文人最喜欢有人死,可以有题目做哀悼的文章。钱钟书
57、许多的庶出文人在学术、文学上努力创作,在国家、社会之中默默耕耘。
58、文人雅士之所以为之泼墨,丹青妙手为之染彩,她不仅仅是因为花可美化环境,点缀我们的生活,留驻春光,还因为许多花朵可以入药治病,为人们带来健康。
59、面对心存不愤的文人剧作家们的明刺暗讽,自认至少无愧于得到了大批生活费的难童们的程家骥,还能王顾左右而言他。
60、在寒冷的冬天,大雪纷飞,他眼中所见不是静穆,不是肃杀,不是凋零,更不是一般文人笔下充满诗情画意的风花雪月。
61、商民绅耆文人墨客巨商杨润生都爱结交。
62、中国文人历来不爱显财露富,如今则大不同。
63、中国文人其实挺软骨头的,但到了国破家亡之际,也有仁人志士,铁骨铮铮,敢跳出来反抗,敢以生命,以热血,显示其耿耿忠心、磊落精神的。
64、主人公韦小宝的形象,不但在金庸著作及所有武侠小说中戛戛独造,即求诸整个的中国文人小说,也无有其匹。
65、以文化与沙漠相提并论者,多是文人墨客,谈论的不离文学艺术方面的话题。
66、悲怨文学的根源不是苦难的社会现实和人生,而是由中国古代文人带强烈悲观色彩的性格和明显的女性内倾性格特色相结合而共同决定的。
67、文人们争相阅读、次韵、效仿其诗文,还从形式与内容方面吸收、借鉴其文学理论。
68、文人相轻很可能源自于文人之间的互相嫉妒.
69、文人和官僚的三位一体,构成了唐代文人的基本面貌。
70、在报刊上看到自诩清高的文人志士面对市场经济狂潮大发“我视钱财如粪土”的铮铮誓言,每每使我自惭形秽。
71、这个年轻的学生听不懂文人们引经据典的谈话.
72、博学不过是将许多学问或事实填塞进去,而鉴别力则是美术的判别问题,中国人于评论一个文人时,必拿他的学行和识见分开来讲。
73、唐代女冠不仅数量可观,而且十分活跃地参与当时的社会生活,尤其是与当时的文人群体交往十分密切。唐代女冠的大量出现与当时开放包容的社会风气和女性社会地位的提高有密不可分的关系。
74、可见当时,争效文人,争购细木家具也是时尚之一了。
75、文人汇聚,雅言不绝于耳,我真是三生有幸.
76、说到文人书房的内环境,明代戏曲家高濂在养生专著《遵生八笺·起居安乐笺》中这样描述说,“书斋宜明静,不可太敞。
77、对于非波士顿的美国人来说,绅士派文人不仅势力眼,而且心地偏狭,过于沾沾自喜.
78、后两类人基本上都是古时的文人,吟诗作文是基本功力,写一手好字也是必修功课,游山玩水后留个诗啊写个文啊题个字啊,那是常事。
79、阿马杜部长说,为了增强北部边境巡逻而增加的经费,拖累了尼日尔新文人政府原订的开发计划。
80、他在庞杂诈伪的海派文人中,有鹤立鸡群之感。
81、决不能让文人无行的现象继续存在。
82、书法家谷军跟随郑万选学习书法、文人画已经8年,在此之前谷军已经练习书法20多年。
83、由于盛行"文字狱",清时的文人只好采用借古讽今的手法来针砭时弊。
84、文人爱国可匕首投枪灭敌于方寸间!同样,文人卖国同样可在舞文弄墨摇唇鼓舌间坑杀无数良民!!!TOP。
85、而这有意的文人造作,或许已让抬头看望呢喃燕子的人们,瞥见捎自悠远荒渺乌托邦的隐微消息。
86、自创建以来,高僧云集,文人荟萃,儒释交融,谈禅论道,一吟一咏早己蔚然成为文化大观。
87、明代后七子领袖李攀龙之诗文传到朝鲜后,朝鲜文人以阅读其诗文、次其韵等方式表达了对其作品关注和欢迎,同时也对他的诗文及理论展开了各种形式的批评。
88、特别是从米芾担任镇监以后,青龙镇既有樯桅林立、庙宇楼台之盛况,更有人文荟萃之佳誉,吸引了众多的文人名士,文气迅速集聚。
89、周邦彦是文人性情,可能性格也有几分轻佻,再加上目睹徽宗与李师师的亲密举动,有点吃醋,于是他就填了一首词,把刚才在床底下的目睹耳闻写了进去。
90、夏元吉一个文人,这两天的劳累决不会比我这个武夫少,却仍然不辞辛劳日理万机,这样的官员着实令人打心底里佩服。
91、苏州园林是古代文人环境意识创造性地再现为可居性文化环境。张永和
92、当时著名文人汪士铎说,这是太平军“自坏长城”,说得一点都没错。
93、古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
94、是据第一代文人本,增评语,加绣图,改动文字(如:改写53、54回,改帝讳,改西门庆的生辰八字)而成。
95、从古至今,暮春之际,柳花飘舞的景象让不少文人墨客笔下生辉。
96、无疑此次西行巡展其身心再次受到洗礼,江南文人情怀与西北豪放风情在砥砺中融通,其书法也必然会有新的变化。
97、作者追求的是文人家班场上演出的观众效果,且特别注重抒情意味浓厚的曲辞,无论从时代剧场还是从文学中的剧诗角度考量,均不失为一种有益的尝试。
98、从古至今,文人雅士对文玩情有独钟,它被视为一种带有文雅气息的雅好,它也被赋予了深刻的传统文化内涵,也是一种传统文化的体现、传承。
99、文人骚客讲学、高僧名道传教,在嵩山留下了众多的历史遗迹,著名的有汉代三阙、嵩山寺塔、中岳庙、会善寺和少林寺。
100、巍峨壮观,远远望去,显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色,历史上被文人誉为“青冢拥黛”,成为呼和浩特的八景之一。