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1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”。
2、东汉末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火热之中,黄巾大起义终于暴发了。
3、每个人都是……自己一个人来到这个世上再孤独地走,这样的人其实是不存在的,一个人死亡——留下和某人在一起的痕迹……菅野文
4、倘寻章摘句做雕虫断章而取义,论语有言:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
5、他不像染,秀丽可却粗旷。他美的不野,文静镇定的姿态始终是他给人的影响。
6、牧野文化对新乡市的地域文化影响较为深远,但目前针对在旅游业发展中如何坚持地域文化与旅游经济互动、塑造新乡优秀旅游城市形象的研究还是空白。
7、质胜文则野,文胜质则史。孟子
8、浙派古琴“质而不野,文而不史”,指法细腻,正被越来越多的琴家所推崇。
1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”。
2、东汉末年,朝野文恬武嬉,人民生活在水深火热之中,黄巾大起义终于暴发了。
3、每个人都是……自己一个人来到这个世上再孤独地走,这样的人其实是不存在的,一个人死亡——留下和某人在一起的痕迹……菅野文
4、倘寻章摘句做雕虫断章而取义,论语有言:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
5、他不像染,秀丽可却粗旷。他美的不野,文静镇定的姿态始终是他给人的影响。
6、牧野文化对新乡市的地域文化影响较为深远,但目前针对在旅游业发展中如何坚持地域文化与旅游经济互动、塑造新乡优秀旅游城市形象的研究还是空白。
7、质胜文则野,文胜质则史。孟子
8、浙派古琴“质而不野,文而不史”,指法细腻,正被越来越多的琴家所推崇。