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1、表裘不入公门,而乃欲以见天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛以适寒暑,未有能易之者也。
2、有犬偶得一肉,以供书餐之需,有谓其肉乃盗窃而来者,然亦有谓乃肉肆与之者,吾人固愿其果如此也。
3、子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。
4、我亦年逾八十,今虽卸却政务繁荷,然念念不可置之者,唯国家统一一端耳。
5、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
6、贼而得之者祸也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也!
7、《释氏要览》云:‘寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。
8、主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。
9、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。人而无仪,不死何为。
10、天下之势,浩浩荡荡!顺之者昌,逆之者亡!
11、生人惡之者,以殘酷示之也。
12、欲撼之者适见其形秽,赞仰之者弥睹其朗英。
13、在三国之中,运筹则曹操首,猛壮则孙坚冠,然此两人皆败于徐荣之手’史籍皆语焉不详,余于片言只字中观其用兵,而千载之下无称之者甚叹服之。
14、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。
15、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
16、能行之者未必能言,能言之者未必能行。司马迁
17、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪
18、凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。袁了凡
19、知之者不如好之春,好之者不如乐之者。
20、历史潮流,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!试看未来之世界,定会是先生理想之天下!我辈定当在中山先生的旗帜下,为中华之崛起而奋斗,虽万死而无悔!
21、谗夫似贤,美言似信,听之者惑,观之者冥。
22、此外,警方一方面提醒市民保管好随身财物,另一方面也提醒拾金昧之者,拾物不还属违法。
23、人才者,求之者愈出,置之则愈匮。魏源
24、糜米酸粥有多种吃法,有的搁胡麻研,酸香可口,开胃泄火;有的搁辣椒粉,酸辣爽口,往往吃的人满头大汗,食之者多数成瘾。
25、事类相推,各有攸归,故枝条虽分而同本干知,发其一端而已。又所析理以辞,解体用图,庶亦约而能周,通而不黩,览之者思过半矣……
26、言之者无罪,闻之者足以戒。
27、天下霸图,江湖上传言得之者,文治武功,无不天下第一,更是兵家宝典,详述了中原河流大川,高山峻险,行兵走势,人人欲得之而后快……
28、丰苇原中国,在此引起骚乱之者,臣服于伴器之威,拂除各种污秽壁障——斩!夜斗
29、安而行之,聖人也,自非聖人,皆利而行之者也。
30、学之行之而复疑之,此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑,仁守之者在学礼也。
31、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
32、而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。
33、诚之者,择善而固执之者也。
34、百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。
35、得之者身体轻键,容衰返壮,昏昏默默,如醉如痴,此其验也。
36、战国时的荀况说,执政者手中握有很大的权力,但仅凭权力并不能使天下自行安定,“安之者必将有道也”。
37、有毁恶之者,必善言以报之,虽见诬谤,终不自申曲直。
38、吾等集于千般婉转之文,和之者也,犹如牛毛细雨,不可不叹。
39、虽犯亡出,有三不去而出之者,成二等追还完聚。
40、单于身自临陈,太祖与交战,遂大斩获,追奔逐北,至柳城。军还入塞,论功行封,封畴亭侯,邑五百户。辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩”。
41、今天下原无新旧法可争,南北司相轧,不过人主委辔于上,是非予夺,听之众政,如失舵之舟,随风颠荡,同舟者旁视睥睨,汹汹焉将覆溺是患,未敢有攘臂而操之者。
42、人格为为人之基,勤奋为成功之诀,俭朴为立身之本,而吾校风皆具此而吾同学皆行所无事以自淑其身,此吾侪所当自省而保存光大之者也。
1、表裘不入公门,而乃欲以见天地,可乎?且先王之服,冬裘夏葛以适寒暑,未有能易之者也。
2、有犬偶得一肉,以供书餐之需,有谓其肉乃盗窃而来者,然亦有谓乃肉肆与之者,吾人固愿其果如此也。
3、子有四方之志,其闻之者,吾杀之矣。
4、我亦年逾八十,今虽卸却政务繁荷,然念念不可置之者,唯国家统一一端耳。
5、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
6、贼而得之者祸也,幸而得之者笑也,分而得之者吉也,屈而得之者福也!
7、《释氏要览》云:‘寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。
8、主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。
9、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。人而无仪,不死何为。
10、天下之势,浩浩荡荡!顺之者昌,逆之者亡!
11、生人惡之者,以殘酷示之也。
12、欲撼之者适见其形秽,赞仰之者弥睹其朗英。
13、在三国之中,运筹则曹操首,猛壮则孙坚冠,然此两人皆败于徐荣之手’史籍皆语焉不详,余于片言只字中观其用兵,而千载之下无称之者甚叹服之。
14、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。
15、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。
16、能行之者未必能言,能言之者未必能行。司马迁
17、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。葛洪
18、凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。袁了凡
19、知之者不如好之春,好之者不如乐之者。
20、历史潮流,浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡!试看未来之世界,定会是先生理想之天下!我辈定当在中山先生的旗帜下,为中华之崛起而奋斗,虽万死而无悔!
21、谗夫似贤,美言似信,听之者惑,观之者冥。
22、此外,警方一方面提醒市民保管好随身财物,另一方面也提醒拾金昧之者,拾物不还属违法。
23、人才者,求之者愈出,置之则愈匮。魏源
24、糜米酸粥有多种吃法,有的搁胡麻研,酸香可口,开胃泄火;有的搁辣椒粉,酸辣爽口,往往吃的人满头大汗,食之者多数成瘾。
25、事类相推,各有攸归,故枝条虽分而同本干知,发其一端而已。又所析理以辞,解体用图,庶亦约而能周,通而不黩,览之者思过半矣……
26、言之者无罪,闻之者足以戒。
27、天下霸图,江湖上传言得之者,文治武功,无不天下第一,更是兵家宝典,详述了中原河流大川,高山峻险,行兵走势,人人欲得之而后快……
28、丰苇原中国,在此引起骚乱之者,臣服于伴器之威,拂除各种污秽壁障——斩!夜斗
29、安而行之,聖人也,自非聖人,皆利而行之者也。
30、学之行之而复疑之,此习矣而不察者也。故学礼所以求不疑,仁守之者在学礼也。
31、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
32、而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。
33、诚之者,择善而固执之者也。
34、百足之虫,至死不僵,以扶之者众也。
35、得之者身体轻键,容衰返壮,昏昏默默,如醉如痴,此其验也。
36、战国时的荀况说,执政者手中握有很大的权力,但仅凭权力并不能使天下自行安定,“安之者必将有道也”。
37、有毁恶之者,必善言以报之,虽见诬谤,终不自申曲直。
38、吾等集于千般婉转之文,和之者也,犹如牛毛细雨,不可不叹。
39、虽犯亡出,有三不去而出之者,成二等追还完聚。
40、单于身自临陈,太祖与交战,遂大斩获,追奔逐北,至柳城。军还入塞,论功行封,封畴亭侯,邑五百户。辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩”。
41、今天下原无新旧法可争,南北司相轧,不过人主委辔于上,是非予夺,听之众政,如失舵之舟,随风颠荡,同舟者旁视睥睨,汹汹焉将覆溺是患,未敢有攘臂而操之者。
42、人格为为人之基,勤奋为成功之诀,俭朴为立身之本,而吾校风皆具此而吾同学皆行所无事以自淑其身,此吾侪所当自省而保存光大之者也。