查古籍
大抵不进饮食，以脾胃之药治之多不效者，亦有谓焉。人之有生，不善摄养，房劳真阳衰虚，坎火不温，不能上蒸脾土，冲和失布，中州不运，是致饮食不进，胸不食而胀满，或已食而不消，大腑溏泄，此皆真火衰虚，不能蒸蕴脾土而然。古人云不如补脾。余谓∶补脾不若补肾，肾气若壮，丹田火经上蒸脾土，脾土温和，中焦自治开能食矣。
葫芦巴（炒）附子（炮，去皮脐）阳起石（）川乌（炮，去皮）菟丝子（淘净酒蒸）沉香（不见火，别研）肉豆蔻（面裹煨）肉苁蓉（酒浸，焙）五味子（各半两）鹿茸（去毛酒蒸，焙）川巴戟（去心）钟乳粉（各一两）上为细末，用羊腰子二对，治如食法，葱、椒、酒煮烂，入少酒杵和为丸，如梧桐子大，每
（公元 1231 年）金．李杲（东垣、明之）着。二卷。辨外惑、内伤的区别。凡精神刺激、饮食不调等引起的疾病为内 伤病，其治疗着重于调理脾胃、说明与六淫外感病的证治有别。
大抵不进饮食，以脾胃之药治之多不效者，亦有谓焉。人之有生，不善摄养，房劳真阳衰虚，坎火不温，不能上蒸脾土，冲和失布，中州不运，是致饮食不进，胸不食而胀满，或已食而不消，大腑溏泄，此皆真火衰虚，不能蒸蕴脾土而然。古人云不如补脾。余谓∶补脾不若补肾，肾气若壮，丹田火经上蒸脾土，脾土温和，中焦自治开能食矣。
葫芦巴（炒）附子（炮，去皮脐）阳起石（）川乌（炮，去皮）菟丝子（淘净酒蒸）沉香（不见火，别研）肉豆蔻（面裹煨）肉苁蓉（酒浸，焙）五味子（各半两）鹿茸（去毛酒蒸，焙）川巴戟（去心）钟乳粉（各一两）上为细末，用羊腰子二对，治如食法，葱、椒、酒煮烂，入少酒杵和为丸，如梧桐子大，每