查古籍
〔薛〕刘河间云∶肠胃郁结，谷气内发而不能宣通于肠胃之外，故喜噫下气也。
若癫痫劳瘵，气下泄而不止者必死，乃真气竭绝，腠理闭塞，谷气不能宣通于肠胃之外，故从肠胃中泄出。娄全善云∶下气属心虚。经云∶夏脉者心也，心脉不及，下气为泄者是也。经又云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，此平人也。若七情内伤，六淫外侵，饮食不节，房劳过度，致脾土之阴受伤，转运之官失职，不能输化，故下气也。又曰∶阴精所奉，其人寿，阳精所降，其人夭。阴精者，乃五谷之精，上荣心肺，以降肾肝，故曰其人寿。阳精者，乃胃中之清气，陷入肾肝，不能升浮，上输心肺，故曰其人夭。若饮食过度，肠胃郁结，用平胃散。癫痫劳瘵，用补中益气汤。心气虚弱，用补心丸。心气虚寒，用补心汤。脾胃虚寒，用理中汤。肝木乘睥，用六君子汤加木香。脾气郁结，用加味归脾汤。脾气下陷，用补中益气汤。命门火衰，用八味丸。肾气不足，用六味地黄丸。大凡噫气下气者，其脉不及本位，内经云∶短则气病。以其无胃气也。诸病见此脉难治，但纯补胃气为善。
平胃散
（不能食）
补心丸
（即茯神散为丸，方见惊悸）
补心汤
（痞）
理中汤
（吐泻）
加味归脾汤
（惊悸）
八味丸
（公元 1347 年）元．朱震亨（彦修、丹溪）着。一卷。主张人身阳常有余，阴常不足，阐明补阴疗法。
〔薛〕刘河间云∶肠胃郁结，谷气内发而不能宣通于肠胃之外，故喜噫下气也。
若癫痫劳瘵，气下泄而不止者必死，乃真气竭绝，腠理闭塞，谷气不能宣通于肠胃之外，故从肠胃中泄出。娄全善云∶下气属心虚。经云∶夏脉者心也，心脉不及，下气为泄者是也。经又云∶饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，此平人也。若七情内伤，六淫外侵，饮食不节，房劳过度，致脾土之阴受伤，转运之官失职，不能输化，故下气也。又曰∶阴精所奉，其人寿，阳精所降，其人夭。阴精者，乃五谷之精，上荣心肺，以降肾肝，故曰其人寿。阳精者，乃胃中之清气，陷入肾肝，不能升浮，上输心肺，故曰其人夭。若饮食过度，肠胃郁结，用平胃散。癫痫劳瘵，用补中益气汤。心气虚弱，用补心丸。心气虚寒，用补心汤。脾胃虚寒，用理中汤。肝木乘睥，用六君子汤加木香。脾气郁结，用加味归脾汤。脾气下陷，用补中益气汤。命门火衰，用八味丸。肾气不足，用六味地黄丸。大凡噫气下气者，其脉不及本位，内经云∶短则气病。以其无胃气也。诸病见此脉难治，但纯补胃气为善。
平胃散
（不能食）
补心丸
（即茯神散为丸，方见惊悸）
补心汤
（痞）
理中汤
（吐泻）
加味归脾汤
（惊悸）
八味丸
（不能食）