查古籍
资生云．凡着艾得疮发．所患即瘥．不得发．其病不愈．甲乙经云．灸疮不发者．用故履底疮三日自发．予见人灸疮不发者．频用生麻油渍之而发．亦有用皂角煎汤．候冷频点之而发．亦有恐气血衰不发．于灸前后煎四物汤服．以此汤滋养气血故也．不可一概论也．予常灸三里各七壮．数日过不发．再各灸二壮．右足发．左足不发．更灸左足一壮遂发．亦在人以意取之．若顺其自然．则终不发矣．此人事所当尽也．按宝鉴云．气不至而不效．灸之亦不发．盖十二经应十二时．其气各以时而至．故不知经络气血多少．应至之候而灸之者．则疮不发．世医莫之知也．惜哉．若壮实人．不候时而灸亦发．
《审视瑶函》（公元 1644 年）明．付仁宇（允科）[傅仁宇]着。六卷，首一卷。 先总论，次方论。论述 108 证及其治法方剂，并述眼科手术方法，附有医案、图说、歌括。
（公元 1615 年）明．龚廷贤（子才、云林）着。十卷，分为十集。首集为诊治诸论，次为诸病的辨证施治。
资生云．凡着艾得疮发．所患即瘥．不得发．其病不愈．甲乙经云．灸疮不发者．用故履底疮三日自发．予见人灸疮不发者．频用生麻油渍之而发．亦有用皂角煎汤．候冷频点之而发．亦有恐气血衰不发．于灸前后煎四物汤服．以此汤滋养气血故也．不可一概论也．予常灸三里各七壮．数日过不发．再各灸二壮．右足发．左足不发．更灸左足一壮遂发．亦在人以意取之．若顺其自然．则终不发矣．此人事所当尽也．按宝鉴云．气不至而不效．灸之亦不发．盖十二经应十二时．其气各以时而至．故不知经络气血多少．应至之候而灸之者．则疮不发．世医莫之知也．惜哉．若壮实人．不候时而灸亦发．