《串雅内外篇》（公元 1759 年）清赵学敏（恕轩）撰。四卷。为赵氏记录整理著名“铃医”（走方医）宗柏云的学术经验，并为之增删而成。书中记载多种治法及有效方剂，要求做到简、验、便、廉。
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《串雅内外篇》（公元 1759 年）清赵学敏（恕轩）撰。四卷。为赵氏记录整理著名“铃医”（走方医）宗柏云的学术经验，并为之增删而成。书中记载多种治法及有效方剂，要求做到简、验、便、廉。
（公元 1241 年）宋．施发（政卿）着。三卷。先总论脉法，次辨明 24 种脉的形象和主病，最后叙述伤寒杂病 等 21 类病证的生死脉法，及妇人病脉、胎脉和小儿病的脉法等。
四十一难曰∶肝独有两叶，以何应也？然∶肝者，东方木也，木者，春也。万物之始生，其尚幼小，意无所亲，去太阴尚近，离太阳不远，犹有两心，故有两叶，亦应木叶也。
肝有两叶，应东方之木，木者春也，万物始生之初，草木甲坼，皆两叶，乃木之本体，故肝与之相应也。《素问·六节藏象论》言心为阳中之太阳，肾为阴中之太阴，肾水为肝之母，心火为肝之子，肝为阴中之阳，居肾之上，心之下，故云尚近不远也。无亲，谓不专属。犹有两心，言或从乎阳，或从乎阴也。