查古籍
曩予诵范文正公良相良医之言,未尝不敛衽嘉叹,何则?良相辅弼元首,治天下,兴利除害,选贤任能,使人乐其业,而吾仁之见诸事者,足以泽被四方。良医导和人身,疗百病,脱起痼,斡元气而开寿域,使人安其生,而吾仁之蕴诸心者,亦足以波及万姓,盖出处之辙虽异,而吾仁之用则同。君子不可斯须而忘吾仁,则吾仁之在天下,亦不可胜用矣!谦斋先生沙公,志文正之所志,学文正之所学,轻车埋轮,绣文直指,所至摧奸贪之胆,拯生民之命,由柏垣而登薇府,一以是心,民以是浓,今为建昌守也,殆将小试龚黄事,为异日姚宋张本,良相之效,岂不着哉!然公犹以为未尽,乃退而考订名医方书,常经验者,分门别类,为一十五卷,锓梓郡庠,因目其书曰瑞竹堂经验方,以惠斯世。噫!如公之仁,可谓至矣!予故序诸篇端,欲人人之诵此书者,不惟知公之心良于医,又当知公之志良于相,二者皆自公仁心一点中出。
王都中序。
《卫生宝鉴》(公元 1343 年)元.罗天益(谦甫)着。二十四卷,补遗一卷。内容为“药误永鉴”、“名方类集”、“药类法象“、“医验纪述”。补遗主要论述外感、伤寒等证。
曩予诵范文正公良相良医之言,未尝不敛衽嘉叹,何则?良相辅弼元首,治天下,兴利除害,选贤任能,使人乐其业,而吾仁之见诸事者,足以泽被四方。良医导和人身,疗百病,脱起痼,斡元气而开寿域,使人安其生,而吾仁之蕴诸心者,亦足以波及万姓,盖出处之辙虽异,而吾仁之用则同。君子不可斯须而忘吾仁,则吾仁之在天下,亦不可胜用矣!谦斋先生沙公,志文正之所志,学文正之所学,轻车埋轮,绣文直指,所至摧奸贪之胆,拯生民之命,由柏垣而登薇府,一以是心,民以是浓,今为建昌守也,殆将小试龚黄事,为异日姚宋张本,良相之效,岂不着哉!然公犹以为未尽,乃退而考订名医方书,常经验者,分门别类,为一十五卷,锓梓郡庠,因目其书曰瑞竹堂经验方,以惠斯世。噫!如公之仁,可谓至矣!予故序诸篇端,欲人人之诵此书者,不惟知公之心良于医,又当知公之志良于相,二者皆自公仁心一点中出。
王都中序。