查古籍
问曰.阳明病传入少阳.其状何若.答曰.凡邪入阳明之府者不传.其在经者有传有不传.其必欲传者.在阳明病一见少阳证.盒饭从少阳和解.故仲景云.阳明病.发潮热.大便溏.小便自可.胸胁满不去者.小柴胡汤主之.若阳明病.胁下硬满.不大便而呕.舌上白胎者.亦当与小柴胡汤.此正阳明传入少阳之候.亟当从少阳逆夺其邪.使上焦得通.津液得下.则胃气和而病自解.喻嘉言谓阳明之邪.来自太阳.去自少阳.太阳欲传阳明者.当推其邪使速还太阳来路.阳明欲传少阳者.当推其邪使速往少阳去路.此非深得仲景三昧者.不能有些微论.且阳明病一见少阳证.即从少阳逆夺其邪.不惟少阳证罢.即阳明证亦罢.且从少阳传入三阴之证.一罢而无不罢.必识此意.始足与语伤寒之传变.而豫防于未然.否则必待传到一经.专治一经.总使辨证无讹.总属粗工.非圣法也.
本书是河南省杞县解放前的名医翟竹亭先生的遗著,曾于一九六三年由开封专署卫生局以石印本问世,此由开封医学专科学校张茂珍等在石印本的基础上整理而成。全书凡十七门,二百三十七案。各门有总论,说明病源同异;每病有医案,辨证论治,方法简便。重以温疫险恶证案,内外妇幼各科杂证兼备,所论简而要,治方奇而效。最可嘉者,即治而不效、失败的误诊教训,亦详为记载。可供临床医师参考运用。
问曰.阳明病传入少阳.其状何若.答曰.凡邪入阳明之府者不传.其在经者有传有不传.其必欲传者.在阳明病一见少阳证.盒饭从少阳和解.故仲景云.阳明病.发潮热.大便溏.小便自可.胸胁满不去者.小柴胡汤主之.若阳明病.胁下硬满.不大便而呕.舌上白胎者.亦当与小柴胡汤.此正阳明传入少阳之候.亟当从少阳逆夺其邪.使上焦得通.津液得下.则胃气和而病自解.喻嘉言谓阳明之邪.来自太阳.去自少阳.太阳欲传阳明者.当推其邪使速还太阳来路.阳明欲传少阳者.当推其邪使速往少阳去路.此非深得仲景三昧者.不能有些微论.且阳明病一见少阳证.即从少阳逆夺其邪.不惟少阳证罢.即阳明证亦罢.且从少阳传入三阴之证.一罢而无不罢.必识此意.始足与语伤寒之传变.而豫防于未然.否则必待传到一经.专治一经.总使辨证无讹.总属粗工.非圣法也.