中医古籍
  • 《本草征要》 (一)植物药

    作者: 李中梓

    即冰片,味辛苦,性微温,无毒。入心、肺、肝三经。

    外用能治五官诸病,可引诸药达于深处。内服能开通关窍,驱逐祟邪。善消风而化湿,使耳聪而目明。

    芳香为百药之冠,香甚者,性温热。善于走窜,入骨搜风,能引火热之气,自外而出。

    龙脑入骨,风病在骨髓者,宜也。若风在血脉肌肉,辄用脑麝,又引风入骨,如油

    入面

    ,莫之能出。目不明,属虚者,不宜入点。

    (见外科)

    味辛、性偏温。

    可生毛发,宜窨冻疮。

    此叶有功于皮毛,发落者,用之沐头,可以新生。

    味甘,性温。

    外用收水拔干,能治塌皮湿烂。婴儿以之扑撒,创伤以之止血。内服润人心肺,能于益气除风,头目眩晕酌投,痢疾亦可试治。

    此药以外用为主,内服甚少用。

    味苦,性平,无毒。

    绣球风,阴囊湿痒。煎频洗,平复如常。可沐头长发,须烧灰煮汤。

    槐叶∶鼻气窒塞,煮汁,与葱豉调和同煎服。牙齿诸风,采嫩叶食。

    味苦,性平,无毒。

    擦顽癣及虫疮,止肠风与久痢。

    肉浓而色红者真。不宜多服。外用无妨。

    味辛,性热,有毒。内仁油黄者,不堪用。入丸,压去油。

    治疮癣疥癞,能劫毒杀虫。

    丹溪云∶“粗工以其油治风症,不知性热伤血,至有病未愈,而先失明者。”故当以外用为主。

    土名掳萝藤。味苦,性寒,无毒。

    遍体生疮,煎汤洗渍。病后虚热,内服亦宜。

    此藤能利湿热,故小便不利或淋沥者,均可用之。

    一名慎火草。味苦、酸,性寒,无毒。入心经。

    诸肿火丹能疗,一切游风可医。毒蛇伤咬,急用捣敷。

    大寒纯阴之品,故独入离宫,专清热毒。

    中寒之人,服之有大害,惟外涂不妨耳。

    (见清热解毒)

    (见清散风热)

    味辛,性温。入肺经。

    鼻难通,中生息肉。呼吸有碍,头疼咳嗽。以之塞鼻,内服亦可。

    此草专主辛通,但嚏多者勿用。虽可内服,宜少用。

    (见附录淀粉类)

    味酸、涩,性寒,无毒。

    生用捣汁含漱,能治咽喉剧痛。

    若稍稍咽下,尚无不可,多则不宜。

    味甘、微咸,无毒。入肺、胃、大肠三经。

    外用作散,清咽喉口舌。内服小量,治痰火上炎。

    将半熟西瓜,留至冬至日。切一小口,纳入元明粉半斤,仍以切开之皮作盖,封悬透风之处,待其吐霜,频频扫下备用。也可加冰片十分之一,同研细,吹患处。

    味辛、苦,性寒。

    清凉解毒、取汁外用。耳窍红肿,耳底胀痛。

    此草外治耳患有良效。但须洗净,捣汁用。

    味苦,性涩。

    生肌收涩,生津化痰。一任金疮牙烂,尽教痔肿阴疳。

    口疮以蓬砂等分,研匀搽之有效。又能定痛生肌,故外科急需之。

    味甘,性温。

    小儿壮热,煎汤浴之。

    此《日华诸家本草》之经验也。用之确有良效。又《名医别录》云∶“和葛粉揩热痱疮良。”可见此皮叶宜于外治。

    味甘、咸,性寒。

    腰足折伤,风痹香港脚。醋拌炒熟,熨之外治、汗出为度,加温互易。

    此物农村得之甚易,乃平和无害之法,其效甚佳。

    味甘、辛,性平,有毒。

    口眼不正,疮毒肿浮。头风香港脚,瘰疠丹瘤。胞衣不下,子肠不收。

    如前诸症,皆从外治,不经内服,以其长于吸收,能拔病气出外。凡服蓖麻,一生不得食豆,犯之甚者能胀死。

    味辛,性温,无毒。入脾、胃二经。

    破症积,辛散温行,内外同施。除邪气,杀虫化蛊。实者投之。

    臭烈殊常,故杀蛊辟恶,辛则能散,温则能行,故消积化蛊。

    人之血气,闻香则顺,闻臭则逆;故凡虚人,虽有痞积,不可轻用。当先养胃气,

    胃强则坚积渐磨而消矣。经

    曰∶“大积大聚,其可犯也。衰其大半而止”,盖重视于根本者乎。

    制成膏药,外贴化痞积,平稳可取。

更多中医书籍
  • 作者:
  • 作者:
  • 《医学心悟》(公元 1732 年)清.程国彭(钟龄)着。五卷。总结了辨证施治的八纲、八法、因证立方,条分缕析,多为临床心得之语。末附《外科十法》。

    作者:
  • 作者:
  • 作者:
    赵术堂
  • 作者:
    未知
  • 《医学正传》(公元 1515 年)明.虞抟(天民)着。八卷。分门论证,以朱震亨的学说为主,参以张仲景、孙思邈、李杲之说,并结合抒发己见。

    作者:
    虞传
  • (公元 1764 年)清.徐大桩(灵胎、洄溪)着。二卷。分为“经络脏腑”“脉”“病”“方药”“治法”“书论”“古今”七门,论医学的源流利弊,议论通达。但有时也不免矫枉过正。

    作者: