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解人颐
作者:
钱德苍
“解人颐”一语,最早见于《汉书.匡衡传》中,谓“匡说诗,解人颐。”《解人颐》一书,最初的编撰者不详,《四库全书总目》等均无著录,从全书内容分析,大约成书于明嘉靖时期。清乾隆二十六年,长洲人钱德苍根据坊本予以增删替补,刊行于世。
《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文词赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时,怡养天真;谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。
由于时代的局限,书中自然也存在一些“不合时宜”的内容,诸如唯心论、天命论、封建伦理道德观念等。这次整理出版时,对一些迷信、淫秽或不健康的内容作了相应的处理,甚至删削;并对一些词句作了必要的注释。我们认为,本书的出版对保存祖国的文化遗产、研究中国俗文学还是有其价值,相集广大读者会用批判的眼光来对待的。
本书根据1934年广雅书局石印本整理校点,纠正了一些明显的讹误。因整理者水平所限,该书肯定未臻完璧,尚祈方家不吝指正。
逸 宁
一九九一年十二月
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钱德苍序
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附录一:刘伯渐预言
附录二:宋前神算预言
《解人颐》以“解颐”为宗旨,集诗文词赋、俚语俗谚于一书,其精妙之处,常能令人捧腹或会心一笑。无论陶情遣兴、寄感抒怀,都使人悟出一种豁达乐观的人生主张与超脱气性。它劝人安分随时,怡养天真;谏人淡泊名利、勿纵物欲。今天读来,仍然能起到喻人警世的作用。
由于时代的局限,书中自然也存在一些“不合时宜”的内容,诸如唯心论、天命论、封建伦理道德观念等。这次整理出版时,对一些迷信、淫秽或不健康的内容作了相应的处理,甚至删削;并对一些词句作了必要的注释。我们认为,本书的出版对保存祖国的文化遗产、研究中国俗文学还是有其价值,相集广大读者会用批判的眼光来对待的。
本书根据1934年广雅书局石印本整理校点,纠正了一些明显的讹误。因整理者水平所限,该书肯定未臻完璧,尚祈方家不吝指正。
逸 宁
一九九一年十二月