《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。
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《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。
《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。
《证治准绳》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、损庵)着。一百二十卷。分为“证治”“伤寒”“疡医”“幼科”“女科”“类方 “等六部份。内容丰富,参验脉证,辨析透彻,对用药的寒温攻补没有偏见。此书又称为《六科准绳》。
(公元 1359 年)元.滑寿(伯仁)着。一卷。以浮、沉、迟、数、滑、涩六脉为纲,论述脉象及辨脉之法,甚有心得。
经言人五脏十二节皆通乎天气者,乃论手足经三阴三阳也。其十二经,外循身形,内贯脏腑,以应十二月,即十二节也。五脏为阴,六腑为阳。一阴一阳乃为一合,即六合也。
夫少阴之经主心与肾二脏者,盖心属火,而少阴冬脉,其本在肾。又君火正司于午,对化于子,是以肾脏亦少阴主之。五脏为阴,不可言阳。水随肾至,故太阳为腑,则手太阳小肠,足太阳膀胱也。
太阴之经主脾与肺二脏者,盖脾属阴土,而太阴阴脉在肺。又上生金,子随母居,故肺太阴主之。金随肺至,故阳明为腑,则手阳明大肠,足阳明胃也。
厥阴之经主肝与心包络二脏者,盖肝属木,又生火,子随母居,故心包厥阴主之。火随心包而至,故少阳为腑,则手少阳三焦,足少阳胆也。
其手足经者,乃手经脉自两手起,足经之脉自两足起也。以十二辰言之,盖阴生于午,阴上生,故曰手经;阳生于子,阳下生,故曰足经,所以纪上下也。又心肺心包在上,属手经,肝脾肾在下,属足经,亦其意也。脏腑同为手足经,乃一合也。心包非脏,三焦非腑也。经曰∶膻中者,臣使之官,喜乐出焉。在胸主两乳间,为气之海,然心主为君也。三焦者,决渎之官,水道出焉。三焦有名无形,上合心主,下合于右肾,主谒道。(诸气名为使者也。)
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手足经所属之图(图缺)
手足经歌∶
太阳小肠足膀胱,阳明大肠足胃当。
少阳三焦足胆匹,太阴肺兮足脾方。
少阴心经足肾部,厥阴包络足肝乡。
脏腑所属地支歌∶
子肾午心辰膀胱,丑脾酉肠戌小肠。
未肺巳肝亥包络,卯胃中焦寅胆房。